Добър интересна работа. В момента то е отбелязано като "Алтернативна история", но в действителност това popadanstvo сънародник засегнати фантазия страни победени във войната. Има магия, но за щастие, не YY.
Рейтинг: 0 (0 в полза, 0 против).
Рейтинг: 1 (1 в полза, 0 против).
Оценка: 2 (2 в полза, 0 против).
Рейтинг: 1 (1 в полза, 0 против).
Рейтинг: 1 (1 в полза, 0 против).
вкара три и минус. Е, може би не човешката цивилизация толкова внезапно razsloitsya, и още повече, че в пространството! успя да направи това, което в света не биха могли (разбира се, след четене). едва domuchal
Оценка: 2 (2 в полза, 0 против).
Аматьор, аз няма да се прецени.
Младият съветски моряк през 1989 г., се прехвърля към магията на 23-ти век. Парцелът от 1989 г. половината от книгата.
Оценка: 2 (2 в полза, 0 против).
Балади на Робин Худ
Редактирано от Н. Gumilyov
Въведение от М. Горки
предговор
По всяко време, всички народи на разбойниците използват специален, прочувствен внимание и някаква странна, детска любов. Не е ясно как и какво можете да обичаш един човек, който живее в тази ограби, убие, обръщайки се към прах и пепел, собственост натрупани чрез упорита работа? Има известно подвеждаща интелигентност, черно чувство за противоречие.
В крайна сметка, повечето хора искат да живеят в мир, без намеса искате да притежавате това, което е, тя е склонна Prikope и да направи повече от това, което е в техните ръце, готови да само на закони, които са строго охранявани, на обичайните условия за живот, силната си цел, мирното труда. Но това е по-голямата част от хората - масите - винаги и навсякъде похвали в песни, приказки, легенди, крадци, нарушители на закона, безмилостен човек, който хвърля кръв като вода, не пестят човешки труд и да го презира - че този ужасен човек е любим герой поезия на народа, а често и песен в чест на разбойника звучи точно Акатист светец. Това е странно противоречие изчезва, изчезва, ако погледнем какво психическо имоти дава на хората разбойник.
В една от народните песни на Робин Худ, Робин Худ казва крал Ричард Лъвското сърце:
"Никога не съм наранен човек праведен и честен, атакуват само тези, които живеят за сметка на другите. Никога не съм пролял кръв орач "...
От само себе си се разбира, че насилниците от всички страни и на всички времена не знаех много за - кой е точно и кой е виновен или кой е честен и кой е отвратително; Разбира се, разбойниците по-често, разграбени и опожарени села, беззащитни селото от наследството на болярите и собствениците на земя, които са живели под закрилата на каменните стени, военни отряди, множество служители. Няма съмнение, че от набезите на разбойници преди всичко претърпява невъоръжени и беззащитни селянин, който е отнел добитък, царевица, плат, тъкан.
Но "хората, хиляди въоръжени чудовище, с ума на детето и без волята, окован закони, зли или леки, както му беше заповядано Destiny" - на хората, потискани от всички, които по-умен от него, чиято воля е силна, разработени - именно заради несигурността си - са изключително сложни свързани с крадеца.
На първо място, крадецът трябва да ласкае, защото слабите винаги се поласкан силен. Rogue, обаче, от своя страна, често плаща за неговото ласкателство на парчета от производството на животинска продукция, както и този подарък е по-силна, отколкото слабите оскъден засилени за силна репутация добро.
След това, в душата на всеки, който претъпкан каторжна работа. Трудно е да се maloplodnoy земята, които живеят в непосредствена зависимост от тежка характер - срещу топлина и студ, суша и дъжд, чиито упорита работа в областта може да бъде един часа унищожени от градушка или стъпкани Boyar лов, в душата на хората, които никога няма да видите блажените резултатите работата си, тъй като те видят хора от града - но винаги с тежка болка чувстват по веригата, които оковано им състояние - в душата на тези хора могат да угасят тлееща искра спомени от някакъв друг живот poluzverinoy, а на свободната, където техните предци са живели, не подчинение на никого, него, но техните желания.
От тази безплодна сънища, при които загинаха цялата история на човечеството, никога отново да се повиши, тъй като на този има тенденциите на древната цветя оцветяване на миналото, което се нарича, поетични и която хората особено щедро дал крадеца, свободните жителите на горските обитатели. То-би било много по-добре за хората, ако те използват-добре помня чудното в миналото, научих в стихотворна форма тяхното бъдеще.
Освен ласкателство слаб слуга и завист, във връзка с разбойнически хората обезправените и угнетени, той поставя страстната му жажда за справедливост. Той винаги очаква, че справедливостта ще се спускат към него, или от небето от Бога, или ще бъде на земята, роден под вдъхновението на Божията добра воля и силна способност на хората - собствения си народ няма да често се осмеляват да търсят справедливост и да се борят за него. Хората запушени изглеждаше, че смелчага, който дойде да им съща среда, от тяхното село, а сега живее в гората е лесно и безплатно живот, ограбва минувачи и туристи на бедни и богати ", не се колебайте да се вземат всяка кожа или крушка" brazhnichaya съотборниците се раздели по равно с всички тях плячка - живот без затруднение, тъй като управител в града или в господар на имение, - хората смятат, че този човек наистина просто, защото е еднакво безмилостен.
Но може би най-мощната причина за любящ отношението на хората към крадецът е роден от чувство на древния поезията, чувство, повече или по-малко ясно и трептящо парене в тайните дълбини на човешката душа. Поезия - объркване се крие, без които животът ни би-да са празни и мъртви, а може би поезия - най-високият и най-чистата истина, постигнато от нас по-трудно нашето пътуване от утробата до гроба. Така че или не, но това е поезия - силата, която е създала всички добри богове, чрез отклоняване на човек от себе си най-добрите си чувства, мисли и желания. Бог е олицетворение на хората и връзката ясно качеството на двете под формата на единен, всемогъщи, разумни и красиви създания - Бог е вдъхновил поезията на вярата във възможността за безкрайната съвършенството на ума и чувствата.
Глупостта на хората, на животните в тях чувството, зверско желание - наследство от дълбока животно древността - са създали живота, който отблизо истински човешки чувства и мисли, раждане, обаче, е един и същ човек от болезнената си недоволство от себе си и живота си - чувство на неудовлетвореност - най-ценното от всички, отколкото има хора на такова чувство стана всичко, което всички ние можем да се гордеем с, и докато той е жив - хората не губят възможност да бъде отлично, въпреки че по-далечните векове напред.
Никъде за настаняване на своя добър, не е достатъчно силна, за да донесе най-доброто, на душата в този мръсен, кървав, ужасно заплетени живот и всичко, което е красиво, болезнено роден в себе си човекът въплъщава образа на Бога, героят, глупако, разбойник - винаги има някой, който е величествена, красива, детска, по-мъдри, по-силен човек, но който винаги изтъкан от живата тъкан на мозъка му, сърцето му, безкрайната му страдание poluzverinoy. детска душа - сладък си душа.
Така че: отношението на хората към крадецът е съставен от страх от силна от хвалебствия и му завиждам, защото спомените на древен poluzverinoy живот на надежда, че крадецът, постоянно нарушават всички закони на държавата, може трайно да ги унищожи и да се изгради на сушата, един за всички справедливост - нечестие; И накрая, от непобедим желанието на хората да доведе до живот най-доброто от вашите мечти, надежди и мисли, за създаване на красиви снимки на тяхната поезия и проби за вашето поведение в живота. В работата на истинските народни естетика - учението за красота - това е винаги тясно свързани с етиката - учението за доброто.
Сега Робин Худ.
Това беше разбойник, не съвсем като разбойниците на нашите български приказки и легенди. Той има почти нищо общо с такива бунтува срещу царската власт, какви са Степан Разин и Пугачов Emelyan, освен това, той е по-малко, отколкото са с ясна историческа личност.
Робин Худ е живял в края на XII век, около 1180-1200 години. в Англия, в по-голямата гора на Тир дърво, Nork Каунти. Докато в Tirvudskom гора подслон останките от древното население на Англия - саксонците, които имаха само победи норманите са дошли от Франция. [1]
Тези останки от свободолюбиви хора, не желаят да се подчиняват на жестоката власт на завоевателите, чужди обичаи и закони, живели в гората, поддържане на военна организация, която ги отличава от обикновените разбойници основни пътни артерии, атакува само богатите Норман, техните благородство, съдии, свещеници и монаси. Робин Худ е бил герой на тези бедни, малки хора. Историкът от времето да говорим за него само с няколко думи: ". Между хората, лишени от тяхната собственост, е след това на известния Робърт Худ, което обикновените хора толкова любители на своя герой, за да поставят игри и комедии, и чиято история, изпята от певци [2] Саксонци превзеха всички други истории ".
Това е - всичко, което е казано за Робин Худ хроникьор на епохата. Худ даде останалата част от народа, а не рядко е създаден чрез силата на въображението на светците и героите на дребните мъже, както той, направени от обикновени природни явления - гръм, мълния, сенки, светлина - величествени поетични образи.
Робин Худ е Saxon, а най-старият, и следователно най-надеждни, балади казват, че той вид селски хора. По-късно, когато омразата между победителите и победените са били отстранени, и те се сляха в едно мощно племе на Робин Худ песни започна да украсяват си благородство на произход, въвеждане на броя на игла, незаконно дете прелъстена момиче аристократка. В това желание да се направи - в каквато и да е - любимият му човек от благородно потекло, изглежда скрит наивно желание на обикновените хора да се каже, аристокрацията: "Колкото по-тежко си ни"? Хората отдавна знаят, че добрите дела не са видими без титла, и дори създадоха горчив поговорка: "От прости - не се светци", забравяйки, както винаги, Христос - син на дърводелец - и Неговите апостоли, рибари.
За нас това няма значение - всеки, роден Робин Худ и това, което той е в действителност, е важно това, което му е дал наградата на душата му на масите, и все още олицетворява всичко възможно да не се живот, но някъде навън.
Фолк балади изобразяват Робин Гюла неуморим враг на потисниците на норманите, любимец на заселниците, защитник на бедните, за да бъде в близост до всеки, който е необходимо неговата помощ. И благодаря за този поетичен усещане на хората е от проста, може би, разбойник, герой, почти равна на светеца. Робин Худ беше година си посветен на него, деня и цяла Англия в този ден - градове и села - спря класа ", църквата и магазините бяха празни, нито свещена, нито проповедник не може да спечели в този ден на победата над любимец на народа." Почти четиристотин години, за да отпразнуват този ден, и това е как се оплаква английски епископ Латимър, който е живял през XVI век.
Ob'ezzhaya своята епархия, той пристига в малък град близо до Лондон, съобщи и че на следващия ден, по повод, се казва в проповед в църквата ", но - той казва - когато отидох на църква, а след това, за удивление видях, че той е бил заключен; Изпратих за ключа и го чака на верандата на повече от един час; И накрая, към мен се приближи един мъж и каза: "Господине, днес не можем да слушате любимата си проповед, защото празнуваме ден Робин Худ, всички наши членове в гората, и ще бъде напразно да ги очакваш." Епископ беше облечен в церемониални одежди, той трябваше да ги свали и да остави настрана религиозни служби, за да се получат енориашите, които се обличат в зелено кафтани горски стрелци, изобразени на площада пред живота на храм Робин Худ, гей си приятел - Малкия Джон и другите му приятели. В тези игри, по същия начин, заедно, заедно с саксонците и потомците на победителите участваха-Норман, а не вече знае колко ужасно е Робин Худ за техните предци.
нищо оцелелите легенди се говори за края на живота на Робин Худ, но съществува традиция, че той е починал в манастир, където е бил болен, помоли за помощ. Това е необходимо, за да му кърви; normannka-монахиня, която знае как да го направя, след като е научила на Робин Худ, освободен твърде много кръв и Робин починал.
След смъртта му, бандата, душата и главата, на която той е бил разпръснат. Малкия Джон, не е в състояние да остане в Англия и се премества от желанието да продължат борбата срещу Норман, се премества в Ирландия да участва във въстанията има ирландски.
Това е почти всичко, което може да се добави към популярната легендата за Робин Худ, героят на английски обикновените хора.
Българските хора, двеста и петдесет години гниеше под игото на татарите, не, създадени или запазени в паметта на героя на сърцето му, подобно на гей Робин Худ.
първата песен
Аз ще ви, госпожи и господа кажа -
Свързани статии