Автори - Биография Фридрих Ницше

Работи в Уикиизточник

Според библиотеката на американския Конгрес на Ницше, сред десетте най-изследваните фигури в историята.

години на детството

Фридрих Ницше е роден през 1844 г. в Röcken (близо до Лайпциг, Източна Германия), син на лютерански пастор Карл Лудвиг Ницше (1813-1849). През 1846 г. той имаше сестра Елизабет, а след това брат Лудвиг Йосиф, който почина през 1849 г., шест месеца след смъртта на баща си. Получава образованието си от майка му, докато той излезе през 1858 г., за да учи в известното училище "Pforta". Там той проявява интерес към изучаването на древни текстове, извършва първите тестове на писане, е имал силно желание да стане музикант, живо се интересуват от философски и етични проблеми, беше щастлив да чете Шилер, Байрон и особено Хьолдерлин, и за първи път е въведена в музиката на Вагнер.

младостта си

Ницше не е в състояние да участва в Френско-пруската война от 1870: в началото на кариерата професор, той е многозначително отказа пруски гражданство, като неутрален швейцарските власти забраниха него участват пряко в боевете за да се позволи само услуга като санитар. Съпътстващи колата с ранените, той договорени дизентерия и дифтерия.

Приятелство с Wagner

Криза и възстановяване

... в тридесет и шест години, паднах до най-ниската граница на своята жизненост - Аз съм все още жива, но не се вижда в трите крачки пред него. По това време - това беше през 1879 г. - Оставих професура в Базел, прекарал лятото като сянка в Сейнт Мориц, а следващата зима, най-бедната зимата слънцето на живота ми, прекарано като сянка в Наумбург. Това беше моето малко: "The Wanderer и неговата сянка" е възникнала през това време. Без съмнение, тогава разбрах, експерт в сенките ... В следващата зима, първата ми зима в Генуа, омекотяване и духовността, която замалко да се крайно обедняване на кръвта и мускулите, са създали "разсъмване". Perfect яснота, прозрачност, дори прекомерно дух ще бъде отразено във въпросното дело, не само съществува съвместно с най-дълбоката физиологична слабост, но също така и с превишението на усещането за болка в мен. Сред мъченията на три дни на непрекъснато главоболие, придружено с мъчителна повръщане със слуз, имах ясна диалектика ал EXELLENCE, много хладнокръвно да мисля за неща, за които на здравословна околна среда няма да са намерили достатъчно изтънченост и спокойствие, не бих са намерили смелост катерача.

Заратустра

Лу Саломе вагон извади от Пол Reo и Фридрих Ницше (1882)

последните години

Ницше преди смъртта си през 1899 г.

Последният етап от работата на Ницше - е едновременно етап от написването произведения, провеждане на чертата под неговата философия, и неразбиране от страна на широката общественост, както и близки приятели. Популярност дойде при него само в края на 1880-те години.

Гражданство, националност, етническа принадлежност,

Според разпространеното мнение, предци на Ницше са поляци. До края на живота си, самият Ницше потвърждава този факт. През 1888 г., той пише: "Моите предци са били полски благородници (от Ница)." Един от изявления на Ницше още по-положителни по отношение на полския си произход: "Аз пълнокръвен полски благородник, без нито една капка мръсна кръв, разбира се, не е немска кръв." В друг случай, Ницше е казал: "Германия е велика нация, само защото неговите хора в вените тече толкова много полски кръв ... Аз се гордея с полския си произход." В едно писмо, той посочва: "Бях отгледан да се припише на произхода на кръвта ми и името на полските благородници, които увеличават Ница, и които са напуснали дома си и заглавието на преди сто години, губи в резултат на непоносимо налягане - те са протестанти." Ницше смята, че името му може да се Germanized.

Не е известно защо Ницше иска да бъде класифицирано като благороден полско семейство. Според биографа RJ. Hollingdeyla, твърдението на полския си произход Ницше, може да са били част от неговата "кампания срещу Германия."

Отношенията с сестра

сестра Фридрих Ницше Елизабет Ницше женен семитски идеолог Бернард Фьорстер (тя.), които са решили да отидат в Парагвай, за да има с поддръжниците си да организира германска колония Nueva Germania (тя.). Елизабет отиде при него през 1886 година в Парагвай, но скоро поради финансови проблеми, Бернар е извършил самоубийство, а тя се завръща в Германия.

Фото вземат около 1875

Може би, в този раздел съдържа оригинални изследвания.

Образи и метафори произведения на Ницше позволява да го известно митология [от кого се разпределят? ]:

Ницше идва от двойственост (дуализъм) култура, където борбата началото на Аполон и Дионис. Аполон (на гръцкия бог на светлината) символизира ред и хармония, и Дионис (гръцкия бог на виното) - тъмнината, хаос и излишната сила. Тези принципи не са равностойни. Тъмно древен бог. Силата е от порядъка на Аполон, Дионис генерира. Дионисиева воля (дер Wille - в германските езици е желанието) винаги е волята за власт - тълкуване на онтологични основи на съществуване. Ницше като Маркс е бил повлиян от Дарвиновата. Целият ход на еволюцията и борбата за оцеляване (инж. Борбата за съществуване), не е нищо друго освен проява на волята за власт. Болните и слабите трябва да загинат, и най-силните - да спечелим. Оттук и афоризъм на Ницше: "Falling набутам!", Която трябва да бъде не разбират в опростен смисъл, че ние не трябва да помогне на другите, но че най-ефективният помощта на ближния си - да му даде шанс да стигнат до крайност, където само на инстинктите си, може да се разчита оцеляване, да се възражда или загинат. Това отразява убеждението на Ницше в живота, в неговата възможност samovozrozhdeniya и устойчивост в целия фатално. "Това, което не те убива, ни прави по-силни!"
Като настъпила от човек на маймуна, като резултат от тази борба, човек трябва да се развива в Супермен (свръхчовек). Ум и всички така наречени духовни ценности - това е само инструмент за постигане на господство. Ето защо, свръхчовека е различен от обикновените хора, предимно несломима воля. Това е повече от гений или бунтовник от един владетел или герой. Оригинален Супермен - унищожител на старите ценности и създател на нови. Той не царува над стадото, но на цели поколения. Въпреки това, волята не е прогресивно движение напред. Неговите основни врагове са собствената си проява, това, което Маркс нарича отчуждение сила на духа. Единственият окови решителен човек - това е собствените си обещания. Създаване на нови ценности, Супермен създава култура - или Dragon Духът на гравитацията. Подобно на лед охлаждане река няма. Ето защо той трябва да дойде нов Супермен - Антихриста. Тя не унищожи старите стойности. Те се изчерпа, защото според Ницше, Бог е мъртъв. Ерата на Европейския нихилизъм, който да преодолее Антихриста е да се създадат нови ценности. Humble и завистлив морал на робите, че ще се противопоставят на морала господари. Но след това ще се роди нов дракон ще дойде и новият Супермен. Така ще бъде и за неопределено време, защото това показва вечното завръщане. Една от ключовите понятия в разкритикува Ницше е упадък (декадентство).

Ницше като композитор

Ницше учи музика от 6-годишна възраст, когато майка му го е дал на пиано, и се е опитал да пишат на 10 години. Той продължи да учи музика в училище и колежа.

Основните влияния върху развитието на старинна музика Ницше са виенските класици и романтична (Бетовен, Шуман и др.).

Ницше е написал много в годините 1862-1865 - клавирни пиеси, вокални текстове. През това време той е работил по-специално на симфоничната поема "Ерманарих" (1862), който е завършен само частично, под формата на една фантазия пиано. Сред песните, композирани от Ницше в онези години: "правописа" по думите на едноименната поема на Александър Пушкин; Четири песни стихотворения от S. Petőfi; "От времето на младостта си" по стихове на Е. Rückert и "прелял поток" по стихове на К. Грот; "Бурята", "по-добре и по-добре" и "Child пред изгаснал свещ" по стихове на А. фон Chamisso.

произведенията

Основни произведения

Други творби

"Омир и класическа филология" (Homer унд умре Klassische Philologie. 1869)
"За бъдещето на нашите образователни институции» (Über умират Zukunft наше Bildungsanstalten. 1871-1872)
"Пет предговори до пет неписани книги» (Fünf Vorreden цу fünf ungeschriebenen Büchern. 1871-1872)

"На патоса на истината» (Über дас Pathos дер Wahrheit)
"Мисля си за бъдещето на нашите образователни институции» (Gedanken über умират Zukunft наше Bildungsanstalten)
"Гръцката държава» (Der griechische Staat)
"Съотношението между философия Шопенхауер и немската култура» (Das Verhältnis дер Schopenhauerischen Philosophie зу Einer Deutschen Cultur)
"Омир конкуренция» (Homers Wettkampf)

"На истината и лъжата в nonmoral чувство» (Über Wahrheit унд шейни им außermoralischen Шин. 1873)
"Философия в трагичната епоха на Гърция» (Die Philosophie им tragischen Zeitalter дер Griechen)
"Ницше срещу Вагнер" (Ницше срещу Вагнер. 1888)

ювенилия

"От моя живот» (Aus meinem Leben. 1858)
"На Music» (Über Musik. 1858)
"Наполеон III като президент» (ALS Наполеон III Praesident. 1862)
"Съдба и история» (Фатум унд Geschichte. 1862)
"Свободната воля и съдбата» (Willensfreiheit унд Фатум. 1862)
"Може да бъде наистина завижда щастлив?» (Кан дер Neidische JE wahrhaft glücklich Sein?. 1863)
"» В настроение (Über Stimmungen. 1864)
"Моят живот" (Mein Leben. 1864)