Атинската демокрация като политическа система
1. Общи характеристики. Концепцията на атинското гражданство
Олигархия, а напротив, в повечето случаи, е направена на политически консервативен аграрна икономика, архаични обществени отношения.
Пример за робовладелски демокрацията е политическата система на Атина, докато стандарта на олигархията е политическа организация на Спарта. Атинската демокрация се счита за най-модерната, най-пълната и най-модерната форма на демократична система на древните държави. Златният век на атинската демокрация е един век от средата на V до средата на IV. Преди новата ера. д. Образуване на политически органи атинската демокрация система е резултат от дълъг исторически период, като се започне с реформите на Солон. "Нашата политическа система, - каза един от най-известните лидери на атинската демокрация на Перикъл, - не имитират институции на други хора: ние сме по-склонни да служи като модел за подражание на някои, отколкото да имитират други. Той призова нашата демократична система, тъй като тя не се основава на едно малцинство, а мнозинството от гражданите. "
Постигане на политическата мисъл гръцкия полис и философията е да се разработи концепцията за "гражданин". В древните източни деспоти такова нещо не съществува в действителност. Древните източни монархии са "поданици", правоспособността на която е била предоставена от законодателството на слабите и можеше по всяко време да бъдат накърнени от представители на правителството.
Гръцкият като гражданин - един човек надарен с някои неотменими права, които са в основата на живота му.
Пълноправен атински гражданин може да бъде жител на Атика, както на чиито родители са граждански права и името му се вписват в специален списък, който води към Демеш - по-ниски административни единици Атика. Списъците включват млади мъже и жени за достигане на 18-годишна възраст, след като внимателно проверявани, проведено от специална комисия. Младите хора се правят на гражданските списъците на Демеш, събрани от цяла Атика и Пирея в близост до тук за една година са обучени и специфично обучение под ръководството на специализирани учители - sofronistov избрани измежду най-изтъкнатите атиняните. Под тяхно ръководство, младият мъж (Ефеб ги наричаха) бяха преподава фехтовка, стрелба с лък, хвърляне на копие, хвърляне на работа с пистолети упражнения. Много внимание бе отделено на моралното възпитание на младите хора.
В продължение на 20 години Ефеб завършени задължителен курс военно образование и обучение и да стане пълноправен гражданин. Граждански пълни права, включени като съвкупност от конкретни права и задължения. Най-важните права на гражданите имат право на свобода и независимост от всяко друго лице, на правото на кацане на град-държава, територия и икономическа помощ от държавата в случай на финансови затруднения, правото да носят оръжие и обслужване в милицията, право да участват в обществения живот , т. е. за участие в Народното събрание, Съвета, изборните органи, правото на зачитане и защита на домашните богове, за да участват в обществени празненства за защита и патронажа на атинските закони.
Своеобразно продължение на тези права е формирането на задължения на гражданите: той е длъжен да защити собствеността си и да работим върху земята, дойде на помощ на политиката в случай на авария, да се защити родната политика срещу враговете с оръжието си в ръка, да се подчиняват на законите и изборни органи, да участва активно в обществения живот, прочетете отците на боговете. Идеалният Атина Фриймън е бил свободен човек има част, земя и с известен приход, физически годен лице, което получава специфично образование.
Споделяне на страницата
Свързани статии