Запис на печатната книга "История на Варлаам и Йоасаф", което показва, че тя принадлежи на Алексей Григориевич Наумов.
Арт произведения на изкуството книга в средновековна България не са по-малко важни и не по-малко оригинален, отколкото, например, икони и архитектура. По-голямата част от книгите на периода е духовно съдържание.
Книгата дойде в Русия, заедно с християнството. В центъра на християнското богослужение трябва да поръчате. Православните мисионери винаги се оттеглиха на народите. Аз съм в притежание на най-важните книги на християнската вяра. Средновековна книга, съдържаща се молитва и молитвени песнопения, живота на светиите и учението на светите отци. Анали и хроники започнаха библейската история, закони трезори не са направили без позоваване на Божията воля. Философия. География. политици и обикновени светски мъдрост, въз основа на религия.
В продължение на много векове в древна Русия поддържа византийската традиция на дълбока религиозност, където думите се възприемат като носител на Божията мъдрост, а книгата - като източник на Словото. Следователно, съотношението на книгата беше много нежен, почти благоговейно, като истински духовен бижута.
За такова отношение бяха доста земна причина. Книги след това, създадени на пергамент - тънки листове по специален начин обработената телешка кожа; Пергамент на разходите е изключително скъпо. В XIV век в Русия за първи път в хартията. който първоначално струва толкова евтини. Високо ценен и работа knigopistsev (началото на българския печат се отнася само до XVI век), тъй като те са били длъжни владеене красива, почти ръчно рисувани букви. Knigopisny древна писменост, наречена Хартата. Всяка буква от буквите на чартърни прилагат върху пергамент със специална грижа, всяка дума, изисква дълъг труд. По-късно, на статута бе заменен halfuncial и бързопис - по-лесно да Надпис на ръкописен текст; но и на по-късни времена knigopistsev изискват повече красота и елегантност на буквите, отколкото от прости книжници административни институции. С една дума, книгата е до широкото разпространение на печата в България остава много скъп продукт.
По този начин, от всички гледни точки на средновековен ръкопис на книгата, че си заслужава да му украса ангажирани майстори. Книги пъти на Древна Русия и Москва-членка често са красиво декорирани с известни художници.
Първоначално в ръкописа на XIV век.
Първоначално в саморъчен Евангелие от XVI век.
Първоначално Стария Believer пее куката в ръкописа. Guslitsky стил. XIX век.
Основните елементи на украса на книги - миниатюрен, скрийнсейвъри и инициали. Наречен миниатюрен изработени от ръцете многоцветен десен, който може да бъде разположен навсякъде върху ръкописа. Screensaver - малка декоративна или изобразително състав, която отличава и краси началото на участък от книгата. Thumbnail обикновено по-трудно, скрийнсейвър, то в повечето случаи е този малък живопис. Първоначално (писмо) - главна буква по-голям размер, се поставя в началото на текст, книга, глава, или част от параграф. Инициали често се превръщат в сложен дизайн, изобразяващи диви животни, птици, чудовища, бойни воини, палячовци и вестители. Тяхната изолиран алено (червено мастило), злато. понякога - няколко цвята едновременно.
Предистория и основните линии на чертежа са направени със златна боя, която е живописен база в по-голямата част от най-древните български миниатюри. Останалата част от цветовата палитра се състои от богати, наситени цветове, сред които преобладават ярко червено и тъмно синьо. Фигура различава елегантност, особено фино изготвени увити евангелизатори дрехи. През 1073 Святослав Izbornik са "група портрет" велик княз на Киев Светослав Ярославич и семейството му, както и образа на църквата, силуета си, наподобяващ Света София в Константинопол - столицата на Византийската империя. Последните са толкова сложни и шарена, че те могат лесно да видят приликите с мозайки и бижута, обсипани със скъпоценни камъни и украсени с картини по емайл. Тази прилика не е случайно. В древен Киев бижута. по-специално умение емайл с фигури изключително е силно; запознат бяха тогава Киев и майстор мозайка, която идва от Византия.
В XII-XVI НК. изкуството на портретни миниатюри с опит в средновековна България цъфтежа. Художници, създадени предимно миниатюри, свързани с духовни и религиозни теми. Ето защо, в работата си, те се фокусира върху пробите, които им даде иконите и стенописите по стените на храмовете. Понякога нито едното, нито другото не предостави необходимите материали. Тогава средновековния художник трябваше да застане на пътя на независимо развитие на нови теми.
Тук, в миниатюрен събирането на живота на светците на XVI век армия Христос събаря на тъмните сили на ада. Крилатите ангели с копия в ръцете им са скокове на бели коне, гъста тълпа от демони на черните коне. Огромни изпъкнала змия със седем глави, попада в бездната. В далечината, тълпата гледане на праведния изпълнението на Божията справедливост.
Но Ной - библейския характер, които, според легендата, Бог говори за предстоящото потопа. - изграждане на ковчега за спасението на избраните. Хора, камили, елени, лъвове, мечки и овце се събраха на брега на морето. В часа на потопа цели градове загиват в бушуващите елементи, ковчег от тръстика, върху огромни дъждовни шахти Ноевия. Гълъбите търсят земя в огромния океан, и ковчегът отива в земята, на планината Арарат. Всички библейския легендата действието се развива в последователност, на едно миниатюрни сцени следват една от друга, така че ковчега направени в няколко епизода на своята история, осем пъти, а самият Ной - три пъти.
Thumbnail на историческо съдържание и украсени хроники (Записи руската история). Известно е, че "лицето" (т. Е. Illustrated) са Radziwill хроника проследява края на XV век и лицето хроника на времето на Иван Грозни. Последната е с право се нарича един от историческа енциклопедия на XVI век учените. " Facial хроника е настоящата ръкопис "издание" на руската история XII- XVI век в много обеми; текст, украсена с огромно количество цветни миниатюри: има около шестнадесет хиляди. Илюстрации на личните свод разказват за различни събития в историята на средновековна България - военни кампании, битки, екзекуции на бунтовници, в изгнание, за принцове безплатно Новгород Велики. за леене на камбани и коронацията на началниците на Москва.
В XVII век руското изкуство на портретни миниатюри обогатен, приемайки някои от принципите на западноевропейски картини и гравюри. Цифрите се появиха линейна перспектива (а не само на гърба, както е характерно за иконите), фигури на герои започнаха да се изобразяват по-ясно от всякога, двуизмерна равнина миниатюрите на постепенно отстъпиха място на триизмерно пространство, алегоричен фон - реалистични елементи за бита и цели сцени. С други думи, едно изкуство система постепенно започва да се дава път на друг. Много добре е описан в книгата "Titulyarnik", създадена от няколко художници на посланическа служба (Служба на Foreign Policy) през 70-те години на XVII век "Titulyarnik" е била да служи като практически инструмент за българските дипломати и съдържаше портрети на тогавашния лица от няколко десетки държави, както и държавни символи. В допълнение, "Titulyarnik" е в пълния смисъл на исторически труд, така че това също така включва портрети на руските владетели на земята до цар Алексей Михайлович. Ако портретите на периода до края на XVI век са по-скоро ориентировъчни, почти иконопис, последните царе са изобразени много реалистично, както и много европейски монарси - съвременници Алексей Михайлович.
В средата и в края на XVII век. България извървя цъфтящи zolotopisnogo случай. Три основни knigopisnye работилници - посланиците ред. Armory и къща на патриарха (всеки от които има специален, уникален художествен стил) - и произвежда десетки книги и стотици писма, украсени с миниатюри и zolotopispymi инициали. Патриарх zolotopistsy dostiga¬yut съвършенство в изкуството на калиграфията zolotopisnoy. че е красива писмена форма.
През ХVIII век българската миниатюрна книга напълно европеизирани. Характеристики на древната българска изкуството съхраняват само Старообредство книга. Старообредство били наричани от тези, които не приемат корекциите, взети в средата на XVII век от патриарх Никон в религиозни обреди и книги. На листа от забранени ръкописи на Старообредство пя прекрасни песни фантастични птици, благочестиви монаси молят на Бога, сякаш се спусна от иконите на Христос, а не армията изгони демоните, и цар Петър I с неговата свита, които включват най-вече доста враждебно към Стария вярващи. И до ден днешен в отдалечените кътчета на България, където има големи общности от Старообредство, можете да намерите последните представители на една умираща умение книги ръкописни миниатюри.
Стилове българската книга украшение [редактиране]
Screensaver в Izbornik Святослав 1073. Византийски стил.
Основно декоративна украса от средновековни ръкописи обикновено беше скрийнсейвър. През вековете, XII-XIX български knigopistsy и художници са разработили няколко серии от последователни и понякога се конкурират, декоративни стилове. Най-старият от тях е бил византийски стил. които преобладават в XI-XIII век: тържествена, дори и малко по-тежък, с много злато боя. Друга характеристика на този стил са geometrizm строг и правилна форма.
През XIII-XIV век, той е заменен от чисто български оригинал чудовищна (от гръцките "teratos." - "Звяра"), което означава, стил на животните, които са възникнали в Новгород. Затова той призова за причината, поради която инициалите и екран, направени в този стил са преплетени каишки или колани невъобразими чудовища, животни и птици, краката, шии и опашки, които са сгънати под невъзможен ъгъл, движещи се в централата и в крайника отново, но само че този път от другата "герои" снимката. Хора и животни, както ако задушава silyatsya нарушават техните окови. В този стил много идва от древен езически култура. което е най-парадоксален начин свързан с културата на християнина. Например, силуетите на пет куполни църкви в ръкописите на XIII-XV век са едни и същи "чудовищен" обрат и кръстове растат от ръководителите на хищни птици. Zolotopisanie почти изчезва, най-любимите тонове са тъмно синьо и синьо небе.
Икономия на саморъчен Евангелие на XV век. Неовизантийски стил.
През XV-XVI век стана широко разпространена Балкан и неовизантийски стил. Скрийнсейвъри балкански стил са геометрични и стриктно състои от идеални кръгове. площади. диаманти и осмици с широки линии. За балкански стил се характеризира с мека трева, пастел, изумрудено зелено и ярко червени цветове. Неовизантийски стил - голям и луксозен подчерта. Той съживява по един по-елегантен zolotopisanie форма забравил, че е съществувала преди монголското нашествие. Скрийнсейвъри неовизантийски стил включват сложни композиции, състоящи се от билки, цветя и плодове. Frame подобен екран обемист, като че ли "диша", да поникнат малки стръкчета трева.
В българските книжниците на XVI век, запознати с немски гравиране на първо отпечатани книги и започнете внимателно да преначертае характерни върти на листата, цветовете и подутини. Сравнително бързо артистичните елементи са много популярни в държавата Москва. Българската пионер Иван Фьодоров. Петър Mstislavets. Андроник и Иван Т. Nevezha Andronikovich Nevezhin. създаване на стил на печатни книги, те са използвали известно ръкописна традиция. Така въз основа на връзки неовизантийски стил и декоративни гравюри появиха черно-писмо. Стотици хиляди копия от старопечатни книги, публикувани от Москва печатница през втората половина на XVI - XVII век, украсени с цветни илюстрации, направени в този стил. Няма нищо странно в това, че с течение на времето стил черно писмо в своя завършен, разработена форма и отиде в саморъчен книга, която продължава да създава и е бил широко разпространен. Така графици и художници многократно привлечени едни от други популярни графични мотиви.
В края на XVII-XVIII век изкуството на орнаментите в ръкописната книга е в упадък, тъй като тя е принудена ръкопис книга книгопечатането. Само вярващите да продължат да развиват тази артистична традиция. В средата им са нови стилове, като виртуоз Померания, които са възникнали в Померания. земи, разположени на брега на езерото Onega и Бяло море. - най-големият център на стария вярващи. Интелигентен стил Guslitsky идва от центъра на Стария Believer Guslitsa. Намира се недалеч от Москва.
Средновековната българска книга-свързващ [редактиране]
Свързването на стара руска книга от Библията.
В древен Рус и мускусни автомати за книги са дървени плоскости - капак. Дъски, покрити с кожа, в която горещи метални печати ottiskivalis фантазия чертежи и понякога сложни мулти-състав. Например, Подвързвачи Москва печатница сложи своя "запазена марка" - печата с образа на битката между лъв и еднорог. която е затворена в кръгъл надпис. Понякога на щампованите моделите прилага позлата. Така, че изображението се изтрива Ал капси вмъкват изпъкнал мед чаша - "Zhukovin". В допълнение, свързването понякога украсени с "корнизи" и "делител" - метални пластини в центъра и ъглите на дъски. Те често са изобразени разпнатия Христос и евангелистите. Всяка книга има мед, най-малко - сребро катарами, или клечки, са самите хвърляне в примките на предпазните колани.
Уважаеми автомати, различни от "обикновените" с това, че вместо с плътно затварящ се капак на кожата кадифена или други красиви платове. Bleed страници на книгата със злато и otgiskivali печат върху него - образът на гроздовете на цветя и листа.
Скъпоценни свързване беше огромен сребърен гарнирани със скъпоценни камъни "заплата", определена на кориците на свързването, с многобройни фигури на светци, пророци и ангелски домакини. В този случай, в книгата, ако се сложи на лицето, напомнящ на малък иконостас. и ако ние поставяме - кутия, създадена от опитен бижутер. Тези свързвания са произведени по поръчка на кралете, най-големите фигури църковни и представители на аристокрацията, защото те струват изключително скъпо. Цената на някои от тях е равна на приходите занаятчия или търговец посредствен в продължение на няколко години и дори десетилетия. Някои от тези скъпоценни автомати за книги прекрасна работа днес може да се види в залите на Кремъл Armory и ризницата Патриарх на.
Свързани статии