концепции съотношението на култура и цивилизация
5. очите на днешната младеж изкуство
Проблемът за създаване и възприемане на красотата винаги е смути човечеството. Дори и еволюцията на човешкото съзнание биваме съдени от опитите на древния човек, за да украсят живота си, за частиците на материалната култура от това време пощаден. отношение на мъжа към изкуството винаги е доминиран прогнозната компонент на "добро - лошо", "подобно - не ми харесва." Особено остро на нивото на всекидневния дискусия за връзката между изкуството на днешната младеж.
Младите хора винаги са критикувани - и в папирусите на древен Египет, и в писанията на древните гърци и есетата могат да бъдат намерени оплаква от факта, че "младите хора се обърка", които са загубили бивш чистота на нравите. И днес всички страни се чуват обвинения за младежта в неморалност, в отхвърлянето на традиционните ценности Bolgariyan в меркантилност. Причината за такова ниско ниво на морално и интелектуално развитие на млади критици мисля само липсата на интерес към високото изкуство, внимание към материални ценности и липсата на такива стойности на духовното.
Е естетически предпочитания на днешната младеж толкова ужасно? Какви са основните направления на формиране на художествената култура на младите? Многобройни проучвания, извършени от социолози, философи, учители, не дават ясен отговор на въпроса: "Знаете те променят естетическите вкусове на днешната младеж към по-лошо в сравнение с предпочитанията на по-старото поколение?".
Според статия от Р. Pereskokov: "Тези деца са" донесли "непълно семейство, на улицата," Hangouts "кръвожадни американските филми с клане, убийство и почти животински секс, че телевизията безсрамно язди всеки ден. С отрицателна стойност от тези фактори трябва да е в правото, хуманитарната отпред да се бори и превъзпита деца. "
Той беше повторено от представител на Московската патриаршия до европейските институции епископът на Виена и Австрия Иларион, загрижени за нивото на вкус на съвременната българска младеж: "За съжаление, в нашия век - век на поп културата, когато вкусовете се определят модата при децата и младите хора се обучават най-примитивните, на много евтини форма на изкуство - така наречения поп музика ". "Фактът, че младите хора да слушат поп музика - това не е просто липсата на нашето общество, е, по мое мнение, истински национална трагедия", - каза представителят на Руската църква.
В същото време, епископ Иларион изрази убеждение, че поколението, което слуша поп музика ", няма да бъде в състояние да изгради пълноправен силна държава няма да бъде в състояние да създаде пълна духовна нация."
Няма съмнение също така, че в системата на социално-културните предпочитания на младежката театрална дейност все повече се премества на заден план. Обяснението е ограничената наличност на театралното изкуство по-широка аудитория (концентрацията на театри в големите градове, високата цена на билетите, както местни, така и за туристически театри). Но не само това е свързано с ниска лихва в театрални изкуства. Можете тъжно неразвит състояние на голяма част от театрална култура на публиката младежта, ниско ниво на общата хуманитарна обучение.
Въпреки това, всички тези обвинения справедливи, по мое мнение, не са чувствителни към проблема с младежката култура. Този дългогодишен проблем на масата на конфликти и елитен култура. Знаете родителите на днешната младеж един и всички почитатели на класическата музика? Не всички, които са родени преди 1970 г., бесни фенове на Достоевски и Толстой?
Съветската ера култура да стане първият от своята задача за образование и приемане на идеологията, компонентът забавление на културата е незначително. При липса на алтернатива на хората това, което те консумират доставя състояние. Паралелно с длъжностното лице, доминиращата култура, културата, разработена "подземен", а не на всички, че е силно художествено - традиция главорез текстове, "шансони" излизат от там.
Разбира се, формирането на опит на младите хора на зрителя най-засегнати от връстниците си, близки приятели. Въпреки това, семейна традиция може да играе важна роля и в семейство, където се интересуват от изкуство, младежът получава някаква защита от кич, проникваща навсякъде.
Професионална художествена критика, медии, уви, не играе значителна роля в развитието на естетическите вкусове на младите зрители, читатели и слушатели. Освен това, сегашното поколение млади хора, често влиза в диалог с изкуството в определен деморализация и дехуманизация на изкуството. Това може да се види по-специално в опитите на медиите, за да подценяват, омаловажавам фундаменталното значение на народното изкуство, класическа и реализъм и обратно, напълно насърчаване на авангардното изкуство и мода, често съдържащи положителна перспектива, както и нарушаване на етичните и естетически стойности (доброта, красота, вярно хуманизъм).
Съдържанието на съвременното изкуство младостта често се сблъскваме с омаловажаване, деформация и разрушаване на имиджа на човек. Творбите изобилстват епизоди и сцени на насилие и жестокост, които често са в противоречие с морала и да има отрицателно въздействие върху младите хора - това е проблем не само на нашата страна, но и практически всички световни култури.
Разбира се, проблемът на съвременната младежка култура не може да бъде изчерпан в духа на отговорите "себе си като". Идеалният модел за развитието на младежката култура ще бъдат насочени, като семейство и училище-студентски формация необходимост от художествена и творческа дейност. Дейности като възможност да изразят себе си, без да е твърда рамка, без натиск и остри границите на "класически - добър рок - това е лошо" ще помогнат на един млад човек да разкрие вътрешния потенциал и да се освободи от depersonalizing маса в работата си.
В заключение, бих искал да кажа няколко думи за медиите на опозицията и елитна култура. В съвременното общество, масовата култура може да бъде най-високо художествено равнище и забавен човек, като го отвлича от ежедневните проблеми, да го научи да се прикрепят към световната култура, наука и философия. Един пример за това явление - детективски романи на Борис Акунин, които съдържат много интересни факти от историята на България, на XIX век. Създаване на висококачествен продукт на популярната култура, която може да се конкурира с най-безсмислените и развлекателни спектакли - проблем за тези, които наистина се интересува от проблема с образованието на художествен вкус на младежта.
Позоваването
отдаденост на морален конфликт ще избере действие, което смята, че е важно за доброто на обществото. Така например, ще бъде опит да се терористична и престъпна чантата podsunet. Мислейки, морал, етика от историята по принцип тривиална истина - всеки народ през определен исторически период има свои собствени идеи за морал и етика. Фактът, че.
стремежа си да вулгарност - идеален за намаляване на нивото на "средно", всекидневния живот, ежедневието. Нищо чудно, че дори и в родината на популярната култура то често се нарича псевдо или контракултурата. Постмодернизмът - културата на постмодернизма в края на XX век - ново явление на културата и ново отношение към реалността преобладаващото през 60-те години на XX век като реакция на най-новата глобална криза.
човек. Оучи и отговори положително на въпроса за възможността за обединяване на различни култури, които показват, че някои американски компании започнаха да се премине постепенно към управлението (организационната култура) тип 2, е бил използван в следното: • бавния напредък на рамката (вместо бързо); • умерено специализирана кариера (а не ад-хок); • неформален контрол (вместо официално).
VIII въздействие върху поведението на хората. Отличителни черти на закона и морала Отделно от общи характеристики, има отличителни характеристики на морала и закона. Моралът се яви пред разделянето на обществото на класи и формирането на държавата. Наистина, нормите, определени в определен ред от компетентните държавни органи и, предвидени в нормативни актове. т.е..
Свързани статии