Археология: SCHOOL период НАУКА от края на 18 и до средата на 20 век. Това беше по време на развитието на археологията в две ключови области. Посочено в своите методи, установява принципа на корелация на теренни проучвания, материални баланси и процедури при тълкуването. В допълнение, разработени начини за класифициране на намерените материали. Аргументите в духа на предходния период продължават да се появяват, но сега те са в голямата си част не се превърна в резултата, но отправната точка на проучването. През първото десетилетие на 19 век. Сър Ричард Колт Хоаре (1758-1838) откриха стотици обекти в южната част на Великобритания, и неговия пример бе последван от много други. Някои от тях, като Джовани Benzoni (1778-1823), имахме късмет, колектори съкровище. Benzoni беше неуморим колекционер на египетски антики, неговите усилия са допринесли за попълване на колекциите на Британския музей, но не прекалено насочи вниманието към детайлите на археологически контекст. По-точно бяха любителите на антики, като Едуард Кларк (1769-1832), чиято работа в басейна на Егейско се характеризира с усърдие и добро поведение на полето документация. В крайна сметка, тези виртуози разкопки, Сър Флиндърс Петри (1853-1942) и сър R.E.Mortimer Уилър (1890-1976), разработени стандарти за мониторинг на работата поле и методи на фиксиране на резултатите, които се използват днес.
Докато сте на провеждане на експерти изкопните за подобряване на методите за събиране на археологически данни и описания, други археолози са разработили начини за използване на тези данни с високо качество за исторически заключения. Dane-Ya.Vorso I. (1821-1885) разработи набор от основните принципи на стратиграфия и стратиграфско датиране; Той също така разкри серия от еволюционна артефакт, правилно разпределен в археологически депозити. Сър Джон Еванс (1823-1908) през 1849 разработили метод seriation, чрез които може да се определи местоположението на датираните артефакти в еволюционния поредицата, и по този начин да получат надеждни данни за възрастта им. Тези методи се установят относителните хронологията на артефакти и слоеве се изисква внимателни провеждащи разкопки, е необходимо да се осигури както на оригиналните данни и възможност за допълнителна проверка.
Външният вид на теория еднаквост предоставя прост и правдоподобно обяснение за натрупаните данни. Наличието на варовик - седиментна скала, образувана в дъното на океана - по върховете на планините вече не се изисква признаване на драматичния котата на земята; тя може да бъде резултат от бавното преместване, който взе милиони години. Безброй вкаменелости на изчезнали видове вече не трябва да се разглеждат като принадлежащи към чудовища-отрепки; те се тълкува като следи от съществуване в далечното минало, видове, а по-късно изчезна от лицето на земята. Находката на човешки останки, заедно с костите на изчезнали животни в Grotte де Бизе във Франция се появява като древните депозити хилядолетно възраст. В Лайъл и неговите съвременници не са имали ясна представа за възрастта на земята, но те Предполага се, че тя се оценява приблизително един милион години. Въпреки че е много по-малък, отколкото е сега се признава, такова предположение е значително разширен хронологичният рамка, повишаване на тяхната повече от 150 пъти в сравнение с по-рано. Това ни позволи да признаят огромното значение на продължителността на праисторически период, от които нищо не е известно.
Един от първите този дълъг хронологията прилага към археологията Дейн K.Tomsen (1788-1865). Въз основа на аргументите, че някои метали, за да произвеждат и обработват по-лесно, отколкото други, през 1836 г. той разработил "система от три века." Той твърди, че светът е преминал през последователни етапи на развитие на производителните умения - каменната ера, предишна употреба на който и да е метал, бронзова епоха и желязната епоха.
Този подход е бил ключов принцип K.Tomsena в изграждането на експозицията на Националния музей в Копенхаген, отколкото, но стойността му не е изчерпана. Томсен установи ясна връзка между характера на материални паметници и тяхната възраст. Тъй като етап на изолиране ги спазвате взаимно във времето и всеки един от тях е присъщо на обширна колекция от артефакти, са налице основания за приписване всеки паметник на един или друг от тези етапи, въз основа на характера на открити обекти в него. По-късно археолозите като шведът Montelius (1843-1921) и други, са усъвършенствали система от три века, разделяйки каменната ера до палеолита (старокаменната епоха), мезолита (Близкия каменната ера) и неолита (новокаменната епоха) и дори повече, като настроите фракционна деление.
До началото на 20 век. Тези изследвания са направени значителни промени в археологическата практика. Когато професионален разкопки стратиграфия данни вече е напълно взети под внимание; те са добре документирани записи, рисунки и фотографии. Археологическите материали във връзка с тази документация могат да се съпоставят различните слоеве на паметника с различни периоди. Случайният съкровище нещо от миналото.
При тези обстоятелства, не е нова парадигма - единен подход, спечели доминираща позиция в тази област на науката. Тя се намира в разпределението на археологическите култури и определяне на техните пространствени и времеви позиции. Културна история се стреми да установи специфични комбинации от някои видове артефакти и други културни елементи (като физическо лице заровено в земята около къщи с дървени стени), което предполага, че такава комбинация от технически умения и да се отрази на културните традиции на човешките общности за определен период от време. След като се идентифицират даден регион като комбинация от културни черти може да се установи тяхната последователност във времето и по такъв начин да се пресъздаде културната история на региона.
Появата на културна история като специален посока, придружено от формирането на голям брой научни теории. Сред тях е и теорията на културна еволюция, която се състои във факта, че промяната на културата във времето при спазване на определени закони. По това време сред привържениците на теорията на културна еволюция преобладаващата гледна точка на неговата единна линия, съгласно който всички общества, които са живели в всяка точка на света, в своето развитие, са същите радват последователните етапи, в резултат на по обичайния начин за получаване на средства за живот. Един от най-известните еволюционни теории, обнародван през 1871 г., Люис Морган (1818-1881) е създадена. Това предполага наличието на етапи на диващина (лов и събиране), варварство (земеделие и животновъдство) и цивилизация.
Всеки един от тези етапи, избран от методите за получаване на храна, характеризираща се с определен набор от други културни особености - например от типа на общността, родство система, естеството на икономиката и религията. Морган твърди, че тя е обща за развитието на обществото от неговия най-ранните форми простите да възникнат по-късно по-сложни форми.
Втори голямо постижение на този период е изучаването на дифузия - разпространението на културни елементи в пространството. Diffusion може да приеме формата на предаване на идеи или на елементи от народ в народ, или преместване на групи от хора от едно място на друго. Ние добавяме, че разпространението на идеята за създаване на нещо, не е съпроводено с прехвърлянето на методите на прилагането му, той може да доведе до местни различия в изпълнението на тази идея; Това явление се нарича дифузия предизвикателство.
В Англия, сър Графтън Елиът Смит (1871-1937) и неговите последователи провеждат в diffusionism видове в археологията, наречени поддръжниците й "хелиоцентризма", и критици - "sverhdiffuzionizmom". Елиът Смит твърди, че хората - това, че не е твърде изобретателен, както и че всички важни открития могат да бъдат проследени назад до един-единствен източник; Той смята, че мястото на оригиналния изобретяването на много иновации, които са оформили характера на западната цивилизация, е Египет.
Имаше и други, по-малко радикална форми diffusionism, особено в Германия, където е имало Kulturkreiselehre ( "теория на културните кръгове"), чиито поддръжници са предложили редица техники, за да се определи мястото и времето на възникване на даден елемент от културата на базата на данни за разпространението му в днес или през историческия период; Археологията се превърна във важен инструмент за проверка на тези конструкции. Въпреки че разпространението, разбира се, е основен фактор в историята на човечеството, съвременната наука единодушно смята, че учените от началото на 20 век. преоценка на ролята й като средство за тълкуване на археологически материали.
Значението, което строежите на европейските археолози от това време на миграции и нашествия, отчасти се дължи на особеностите на историята на Европа. От времето на Римската империя и през Средновековието в нейната територия свидетел последователни вълни на масова миграция. По време на инвазията на ок. 370 г. пр.н.е. дошли от Азия, хуните са били последвани от нашествия на германски и славянски племена, напредва в източните и южните направления. Тези миграции, добре осветено работно източници, европейците са създали представа за такива масови миграции като обикновена и предсказуема явления и принудени да се предположи, сравнима (или дори по-голям) движение в Африка и древната история на Евразия. Днес повечето историци смятат, че преселването на хората в Европа през римската епоха и Средновековието са в събития световната история изключителни.
Допринесат за създаването на теории имат migratsionistskih и лингвисти. Това беше по време на формиране на исторически лингвистика - науката за формирането и разпространението на езика. Език картографиране доведе до осъзнаването, че някои от езиковите семейства се разпространява над големи площи - като индоевропейското, представени от лицето, от Индия до Исландия. Тогава единственият известен механизъм на език спред е миграцията. В някои случаи, процесът на разпространение на артефакти от определен тип или стил е приблизително равна на прогнозната миграция на населението, пресъздаден въз основа на разположение език данни, и видя в това потвърждение на фактите, свързани с миграцията. Въпреки това, съвременните исторически езикознание, които знаем, че миграцията е само един от възможните начини за разпространение на езика.
В края на периода е била маркирана с преобладаването на културни и исторически области, видях светлината на важните публикации Гордън Willey и Филип Филипс - Метод и теория в американската археология (Метод и теория в американската археология, 1958) - книга, посветена на основните понятия на описанието на системата, както и с основните понятия на културното история като научна област. В своята основна концепция като археологическа култура разглежда като комбинация от повтарящи се елементи. Това разбиране позволява археологическа култура разпределяне в нея няколко етапа - също е доста стабилни единици по-ниско ниво, характеризиращ се с тесни времеви или пространствени ограничения.
Няколко култури могат да бъдат по-големи единство нарича традиция и обхваща значителна част от времето и относително голяма площ. Разрезът, която характеризира няколко региона, но за кратък период от време, по хоризонта и е предназначен да демонстрира бързото разпространение на елемент култура или комбинация от няколко от тези елементи в повече от една област. Хоризонт разпределя въз основа на единна културна особеност, обикновено се разкрива процеса на дифузия на елемент от културата, като същевременно поддържат функциите на комплекса дава възможност за заснемане на следите на миграцията. Willey и Филипс се опита да приложи тази теория, за да реконструира културната история на двете части на американския континент. Успехът на този опит е допринесла почти всеобщо приемане на условията на системата, приет от тях.
Въпреки това, Willey и Филипс не са напълно доволни от културно-историческото подход. Те вярвали, че археологията трябва да върви напред и да се опитаме да разследва това, което се нарича "процесуално" аспект, механизми на културата "работа". Дейностите в тази посока, в която взеха участие и други археолози, довели до формирането на ново и важно направление на археологията.
Свързани статии