Типът на арабско-ислямската култура.
1. исляма като духовен феномен.
Характеристики на ислямската духовна традиция.
Исляма като духовен феномен е резултат от взаимодействието между културите на арабите и те завладява Близкия Изток народи, в Югозападна Европа, както и Северна Африка. Процесът на Арабизация беше бърз в исторически план, но тя има свой доста дълга предистория-торите. Водеща роля в него играе от племена в Арабския poluost-канавката.
Исляма и пророчески дейности на Мохамед са частни и естествена проява на общите процеси.
Мохамед е роден през 570 в Мека, в семейството на Хашим племе Курайш. Истинско име на Абу Касим Мохамед ибн Абдула и живота си заобиколен от легенди, sozdavshmi работник изображение чудо и Супермен. Според традицията, раждането на Мохамед бе предсказано от пророците Ибрахим, Исмаил, Муса и Иса. По време на труда, бъдещата майка на пророка Амину слезе прекрасна светлина от небето, и в момента на раждането му падна на земята идолите в Мека - Hubal и ал-шир, загасил пламъците в главния храм на зороастрийците в Gandzak (северно от Иран). Мохамед е осиротял рано и дядо му е бил повдигнат, а след това чичо, бог-ти търговец. В младостта си, Мохамед е бил овчар, и по 25 години започва да работи в 40-годишната вдовица, майка на няколко деца. Тя организира каравани, които са били изпратени за стоки в други земи. Те били женени - това е брак по любов, а те имат четири дъщери. В крайна сметка, на пророка имаше девет жени.
С течение на времето, Мохамед по-малко се интересуват от търговия и повече - въпроси на вярата. Когато Мохамед е бил около четиридесет години, той започва обичаят да се пенсионират за медитация в пещерата Хира, който се намира на два часа далеч от Мека, където е бил първият от най-големите събития в историята на исляма. Веднъж, когато той е бил в пещерата, той чу глас, който принадлежеше, както се оказа по-късно, ангел Dzhibriilu който му заповядал:
"Прочетете! В името на Бога, Който е сътворил човека от съсирек."
На първо място, Мохамед разказа за инцидента само за жена си и най-близките му сътрудници. Но откровения зачестиха, а в 610 Пророка първо каза проповед в Мека. Въпреки PASSION-ност на Мохамед, броят на неговите поддръжници нараства бавно. Проповядването на Мохамед са били първоначално се срещна с недоверие други, дори враждебни, особено лидерите на собственото си племе Koreish. Търговия ноу страхуваше, че прекратяването на култа staroarabskih племенни богове ще подкопае значението на Мека като религиозни, така и икономически център. В 622 Мохамед с последователите си избягал от Мека и се премества в друг град - малко по-късно той нарича Medi план - град на Пророка; с него там и се премества му edinomyshlen-убождания. От тази година започва на мюсюлманската letois-числено.
Жителите на Медина признатите им пророк Мохамед, религиозен и политически лидер, и го подкрепиха в стремежа да спечели Мека. Горчив война между двата града завършва с пълна победа на медината. В 630, Мохамед се завръща победоносно в Мека, която се превръща в център на исляма.
В същото време, образувана мюсюлманския теократичен състояние - арабски халифат-небе, което бе първият ръководител на самия Мохамед. Неговата разходопокривната-vizhniki и наследник като ръководител на халифата има редица успешни кампании на завоевание, което доведе до значително разширяване на Тер-оратори халифат и са допринесли за бързото разпространение на исляма там. Исляма става държавна религия на арабския Изток. Мохамед умира през 632 и е погребан в Медина. Гробницата му - най-важното светилище на исляма.
Идеологическите и политически условия, Мохамед е бил изключителен човек, и това е една от причините, че провинциален движението е придобил оригиналните характеристики, духовната и политическата власт, като Шуй раждането на исляма, едно от най-важните исторически събития.
От особено значение е въпросът за исляма връзка с юдаизма и християнството. Като се има предвид догма, ритуал, ранни ислямски морал, трябва да се отбележи, че в основата на тази идеология е юдео-християнската мироглед, но адаптирани към по-примитивен социален ред - да се разлага племенния живот на арабите. Идеологията на арабски-просто по-груба, по-разбираеми за широката маса на вярващите, особено за азиатските номади и фермери; предписания му са прости и са осъществими.
Идейно ядро на исляма съдържа редица ключови разпоредби, които са сведени до пет "стълба" на вяра. Предварително представяне на петте "стълба" на ислямската verouche-нето, се случи през ранния период на съществуване-ТА на мюсюлманската общност.
1.Ispovedanie вяра, съдържащ два основния догмат: изповедта на монотеизма и наградния nanie пророческата мисия на Мохамед.
Това е най-важното от петте стълба на исляма и това е необходимостта от послушание към Бога и постоянно спазване на предписанията на пророка Мохамед. "Няма друг бог освен Аллах и Мохамед е пратеник на Аллах" - първите думи чува едно дете при раждането и по време на детството и последните думи мюсюлмани казват, умира. Той е светлина по пътя на живота на мюсюлманите и доверие в Божията милост в друг живот.
Мюсюлманите вярват в един Бог - Аллах, Всемогъщият и неразбираем за втори човек. Неговият избран пратеник на Аллах Мохамед, чрез него Бог е дал на хората текста на свещената книга - Корана, ръцете му, той основава общността на вярващите (Ум). Според ислямското учение, хора, които не изповядват исляма - "грешни", включително и евреите и християните са особено изключителни като "хора на Писанието." Според Корана, те вярват, се твърди, че в един и същи Бог като мюсюлмани. Този бог и той изпратил своите пратеници - Моисей (Муса), Исус (Иса), които извършват Божието слово на хората. Въпреки това, хората са изкривили и забравени е това, което те са били учени. Затова Аллах и изпрати хора да Мохамед, последната му пророк, Божието слово - Корана. Беше като последен опит да инструктира хората на правилния път, последното предупреждение, след което трябва да се сложи край и на световния съд, когато всички хора ще бъдат въздаде чрез действията си - те попадат в градините на рая или ада.
Един мюсюлманин трябва пет пъти на ден, за да се молят на зазоряване, по обяд, следобед, след залез слънце, но в началото на чи. Всяка молитва е да свидетелства за религията-oznom усърдие и общо представяне на волята на Аллах. Исляма и е установено, специална форма на верен предупреждение за молитва време. В часа на молитвата се чува пеенето mued-списание, което излиза на балкона на минарето, на висок глас редеше стихове чете Азан: "Аллах е велик! Svidetelst-ръчно, че Мохамед - пратеника на Аллах. Вземете до молитва, се притече на помощ. Молитвата е по-изгодно сън. Стиховете се повтарят няколко пъти. Край слой-ти: "Аллах е велик! Няма друг бог, освен Аллах.
В създаването на молитва да се спазват пра-Vila. Пророкът казва, че никой не може да благодарим на Бога, защото Той го заслужава, така че трябва да му благодаря, както Бог, създаден, т.е. стриктно спазване на ритуал молитвата. Едно от основните условия: моли с които задължително трябва да фокус на цялото ни внимание, всички умствена сила само в молитва. В един хадис той каза, че Бог чува молитвите порочен човек, изяден безполезни мисли и увлекателна отдолу mennymi желания.
Молитва трябва да бъде кратко, но дълбоко в смисъл. По време на молитвата, ръцете трябва да бъдат повдигнати до нивото на раменете, и след като го прочетете, за да ръцете благословия на Аллах - да държи ръцете си върху лицето му, и се считат за необходими и неизменни ритуал.
Молитва се прави не само в джамии, но също така и на всяко друго място, където намерил вярващ езан: в областта, на пътя, на работното място, и т.н.
В допълнение към молитва пет пъти, има и други форми на комуникация с Аллах: дуа - молитва, която съдържа конкретна молба към Аллах: Maulid - благодарност и за спомен, нощен молитва по време на Великия пост. молитвата на обед в петък, допълва нуждите на джамията, тя се предхожда от проповед - хутба, които се третират не само за религиозни или морални въпроси, но също така откроява позиция е-лама политически въпроси. Молитва може да премине човек, поради заболяване или при спешен случай. За пътници и военен ритуал молитва опростен.
Мюсюлмански пост е въздържане от храна, напитки и забавления. Предписани в Корана, постенето е строга и взискателна акт на лично поклонение на Бога, чрез който мюсюлманите търсят по-дълбоко възприемане на Аллах като мюсюлмани твърдят, че "човек се нуждае от нещо повече от храна." Всички постът трябва да бъде отделено на Аллах: зает молитва, четене на Корана и религиозни писания, благочестиви отражения. Специално място е плетене maet Рамазана. Той наблюдава в деветия месец от мюсюлманския лунен календар, въведен от Мохамед. В нел Gia да се яде по време на пости през целия ден, напитки или докосне жената и т.н. Шариата казва, че постът е счупен, ако през деня оближе капка дъжд, случайно падна върху устните. Всички ограничения са премахнати през нощта.
Мнение predpisgvaet и морална сдържаност. Този месец е особено осъдително клетва, лъжа, клевета, обида духовенството лица.
Постенето е насочена основно към укрепване на вярата в Ал-LAHA. Всеки ден преди зазоряване мюсюлмански братя-Ning да рецитира специална формула - Ния, в ко-Тора декларира намерението си да постят и да се молят на Аллах да благослови и го засили в тази богоугодното въпрос. Без да се произнесе Niyi пост е невалиден. Общата нощ молитва се празнува в нощта 26-27 Рамадан - "Нощ на Power", когато в предварително НИП от небето слезе на Мохамед Корана.
В допълнение към ограниченията, свързани с поста, в исляма, има много ограничения, които управляват различните аспекти на живота на един мюсюлманин. Един мюсюлманин е забранено да се пие алкохол, яде свинско месо, хазарт. Ислямът забранява лихварството - риба. Разбира се, не всички от тези и други правила се прилага стриктно, но от време на време, особено през седемдесетте години на този век, в различни мюсюлмански страни контролират увеличава, спазването на религиозните правила, като например пост през месец Рамадан.
4. Задължително данък в полза на бедните. В Корана, това се нарича "закат" (прочистване). Това е арабска дума, която е започнало да означава задължително религиозно дарение Пророка prizhizni. Подобно на молитвата, закат се счита за форма на поклонение. Zakat е важно за мюсюлманския начин на живот, към ислямската култура. Той възлага на заможните мюсюлмани задължението за социална отговорност, в съответствие с които те трябва да се грижи за тези, към които съдбата е била по-неблагоприятни. Zakat е не само символ на обединена Ама-нето, грижата за бедните богати. Не мюсюлманин има право да избегне благочестиви неща, за да помогне на бедните, да се насърчи уммах от своите притежания. Богаташът, тъй като се почисти преди Аллах за греховете си, прекомерно богатство. Zakat предписва парични вноски, определени пропорции, в зависимост от имота на мюсюлманин за благосъстоянието на обществото като цяло и за своите нуждаещите се членове. Този данък обикновено се начислява и разпределя от държавата, но в отсъствието на система за събиране на данъци състояние, тя се разпределя подлежат на данъчно облагане от мюсюлманите. Освен това, там е доброволно дарение за бедните, които се препоръчва да се разпространява в тайна. Даренията са насърчавани да се направи в съответствие с техните физически съоръжения, така че да не оставят собствените си семейства без препитание.
5. Pilgrim (Haj).
Всеки от мнозинството-ТА мюсюлманин трябва да направи поне веднъж в живота Хадж, че ще посети Мека, свещения град Исла-ma, където е роден на пророка Мохамед. Мюсюлманин да извърши Хадж, е с почетното звание на Хадж или хаджия и уважаван в родните си места. Хай показва величието на исляма и единството на всички мюсюлмани.
Мека известен със своята храм - Кааба. Смята се, че древен езически храм, известен с факта, че тя държи на Черно Stone - Ал Хаджар ал-Асуад, загиналите, според легендата, от небето. Кааба се счита в исляма като камък от небето, изпратен от Бог, за да Адам. В него можете да видите небето, но заради греховете на хората, Бог го е направил с черно. За мюсюлманите, Черно-ТА камък - храм, символ на Бога. Кааба име etsya "къща на Аллах."
Поклонение се провежда през месец Зу - л - Hijjah, което е Рамадан, на един месец от лунния календар и следователно представлява различните сезони. Поклонниците облечени специални бели дрехи, и премина пречистване церемония ритуал ангажират гала байпас около Кааба, питейна вода от близката свещен Zamzam. Това е последвано от тържествено шествие и молитви в хълмовете и долините около Мека, свързани с легендата на престоя в местата на нашия праотец Авраам, първият проповедник на монотеизма.
Хадж завършва с Ейд ал - Адха, през който в паметта на жертва чрез Ibrahim Аллах клане на жертвени животни. Край на Хадж е основен мюсюлмански празник, който се чества с молитви и жертви в целия мюсюлмански свят.
Четири от петте "стълба" е-Lamsky вероизповедания съдържа морални и bryadovye разпоредби, отразяващи предварително собственост на вниманието на обред-ността и правилата на религиозния живот.
В центъра на арабско-ислямската култура е Корана, които са концентрирани, но идеологически ядро на ислямския свят. Коран на арабски означава "прокламация, прочетен на глас Корана - това писание за мюсюлманите, перфектната Божието откровение, вечната книга, написана на небето, а сценарият е написан върху плочите на перла и като мюсюлмани вярват, се пази в небето. Писанията за четиринадесет века осветява живота на мюсюлманите, които заявиха, единството на Бог, праведният начин на живот, човешкото достойнство, социалната справедливост и лична отговорност на всеки. По този начин, на Корана за милиони хора е единствената и най-важна духовната сила, насочвайки живота си в религиозни, социални и културни сфери. В Свещения Коран е в основата, върху която е построена сградата на ислямската цивилизация.
Свързани статии