арабски език
Арабски родово име на различни диалекти и диалекти, говорени от арабите (наричани многобройната устно и говоримо форма, наречена разговорен арабски, съкратено Paradise), както и техния общ книжовен език (по-нататък съкратено като LAI, в чужбина също се използва терминът "стандарт арабска "). Той принадлежи към език macrofamily на афро-азиатски. Това е наличието на LAI като общ вид naddialektnoy и висок престиж (това е преди всичко език на Корана, както и огромен обем и живот на литература) в комбинация с обща етническа идентичност се дължи на признаването на много различни арабски регионалните диалекти - общо повече от 30 - общ език.
ИСТОРИЯ НА арабски език и неговите характеристики социолингвистични
На арабски език е често срещана в Ирак, Сирия, Ливан, Израел, Йордания, Кувейт, Саудитска Арабия, Обединените арабски емирства, Оман, Йемен, Египет, Судан, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Мавритания, Западна Сахара, Сомалия, Джибути, Чад република. "острови" на арабски диалекти също се намират на териториите на съседните африкански държави, Турция, Кипър, Иран, Афганистан, Централна Азия (Узбекистан). Литературната форма на арабски език е официалният език на всички арабски страни, на един от официалните и работни езици на ООН. Малтийски диалект на арабски има литературен и писмена форма, различна от Лай, и е единственият арабски диалект, който се смята за отделен език; в Малта той е със статут на държавна. Общият брой на населението говорещи арабски сега стои, според различни източници, между 190 и 250 млн. Ман.
Предполага се, че в първи век от н.е., на арабски език представлява набор от тясно свързани племенни диалекти преобладават в централните и северните части на Арабския полуостров. Заедно с племенни и регионални диалекти еволюира единствена форма на поетичен език. Работи племенни поети са съставени и предадени устно от племе на племе и от поколение на поколение. В същото време формира единична орална форма на свещения език на свещеници и гадатели. Впоследствие, лекувани с перорални форми на единен племенен език става основа за формирането на пан-арабската литературна и писмен език.
Наред с развитието на стандартен литературна форма на арабски в арабски език медиите продължи да функционира и преки потомци на древните племенни диалекти. Разпространението на арабите в 7-9 век. от неарабски в Сирия, Месопотамия, Палестина, Египет и Северна Африка, както и на територията на Иберийския полуостров, Иран и Централна Азия, което води до образуването на нови местни регионални диалекти на арабски език, които се наслагват един върху древните племенни диалекти.
Средновековните арабски източници сочат, че разликата между литературен арабски диалект и фрактура на разговорен форма още през 10-ти век. Това се наблюдава при всички говорещи арабски територии. Впоследствие LAI става език формира сектори на обществото. LAI класическа наследство е от световно значение и показва страхотно тяло на Арабската поезия, художествена, историческа и географска проза, преводи на древни научни трудове и собствените си писания по астрономия, математика, медицина и други точни и естествени науки, философия, теология, право, лингвистиката. В момента LAI работи в религиозната сфера (и не само на арабски език, но също така и в мюсюлманския свят), в медиите, в административните, научни и литературни области, в образованието.
Орална и говоримо форма (Paradise), при условие, във всеки случай, местния диалект, служи случайни сфера на комуникация на всички нива: семейство, работа, търговия, икономика, и на улицата; Той също така отдавна се използва във фолклора (например текстови истории 1001 нощи., Записани в 14-16 см. Египет, характеризираща се с характеристиките на устната разговорно градско).
Това съжителство на две структурно различни форми на език, за разлика от двете "високо" и "ниско" в социолингвистика нарича Диглосия. За разлика от двуезичие (показване на два), в ситуация на Диглосия избор на форма на език (а понякога и един от двата езика) не се определя от всяка от тези форми, или някои от тези езици е по-добре дава възможност за краткосрочни цели на междуличностна комуникация в двуезичния (или многоезичен в случай на много езици) комуникация, както и предмета на речта или комуникационни ситуации: един формуляр се използва да се говори за неща, сериозни и възвишени, и в ситуации на официалния и церемониални; второ - във всеки друг, и то не само образован, но също така, доколкото е възможно, всички сектори на обществото (LAI се преподава във всички системи на обществено образование). Диглосия характерно за целия арабски свят и е призната като проблем по отношение на начина, по който решенията са различни гледни точки.
Подобен съотношение продължение на няколко века е съществувала между tserkovonoslavyanskim и български в Русия и има редица други региони на света; но в арабския свят, положението е по-сложно, дори и само заради това LAI е не само "възвишени" език, но също така и средство за общуване на хора от различни части на арабския свят и неговата среда. В допълнение, съвременната езикова ситуация в арабския свят се характеризира със сложни динамика. Политическа и икономическа интеграция във всяка една от арабските държави води до образуването на базата на престижния (най-вече - на столицата), някои местни диалекта койне, който предлага средство за общуване между хората, говорещи различни диалекти. Interstate диалог, укрепване на икономическите и културни връзки между регионите и да доведе до образуването на най-често срещаните форми на койне - така наречените регионални obihodno-официални езици. Заедно с такова развитие на "дъното" се среща и в процеса на взаимодействие между Лай и рая, при което се развива така наречената "средна" или "трета" език, загуба на редица граматични особености LAI, но не като отделни признаци на всяка конкретна местна диалект. Някои регионални фонетични характеристики, наблюдавани в устната Лай.
Някои автори, като експеримент въведени в своите произведения пряката реч на героите и диалогът в местния диалект. В египетския драма е представена от редица пиеси в египетски диалект. Оператор, някои специални радио, телевизия, като се има предвид публиката, да се отнася към Рая.
Свързани статии