Апостолска приемственост представлява един от най-съществените аспекти на Църквата. както и липсата на приемственост в епископството на определена християнска деноминация го лишава от свойствата на истинската Църква, дори и в присъствието на неопорочени догматични учения.
Това разбиране е било присъщо на Църквата от неговото начало. От "Църковна история" на Евсевий Кесарийски е известно, че всички местни църкви в древни времена се поддържат списъци на своите епископи в тяхната непрекъсната последователност. Св. Ириней пише:
"Можем да се изброят тези от апостолите поставени епископи в църквите, както и техните наследници, дори и за нас" [1].
На същото мнение относно значението на наследството, изразени от Тертулиан. писмено за еретиците на своето време:
"Нека им покажем началото на църквите си, и да обяви някои от своите епископи, които ще отидат на поредността на първия от епископа имал виновник или прекурсор на някои от апостолите, или съпрузите апостолски. Дълъг е насочено към апостолите. За апостолската църква са списъците ( епископи) е, както следва: .... като Смирна, Поликарп се доставя от Джон Роман - Климент бил ръкоположен от Петър, и още други сочат към църквата от мъжете, който се издигнат на епископството на самите апостоли, бяха те са в клоновете на апостолското семената, "[2].
използваните материали
[1] По-нататък, свят Ириней изброява в реда на наследяване на епископи от католическата църква почти до края на Втората век. "Против ересите", глава 3. 3.
[2] "Правилата" срещу еретиците.
"Апостолска приемственост" все още е възможно да се търси:
Свързани статии