Съобщение на църквата в Тиатир
Тиатир - малкото мюсюлмански дилър град в лилаво, т.е. вълна, боядисана в лилаво, ярко червено, лилаво цвят. Purple е много ценно древен боя лилав цвят, се извлича от така наречените "лилаво охлюв". От Thyatiran настъпили Лидия продавач червено (Деяния. 16.14).
В град Тиатир е известен топилна пещ. Тиатир не е имал особен религиозно значение. Тя не е бил център на култа към императора, или в центъра на гръцката култ. Единственият религиозен атракция в Тиатир е храм, в който хората прогнозира бъдещето на жена - пророчица оракул Sambath а.
Градът е заобиколен от гробища и гарвани, привлечени от миризмата на трупове, се тълпят там в такива номера, които го засенчват слънцето. Спектакълът тъжно и шокиращо за пътника! В момента на негово място стои село на 7000 жители в името на "Ак-Хисар", т.е. "Белият замък".
Rev. 2: 18 И ангелът на тиатирската църква пиши: Синът на Бог казва: Който има очи като огнен пламък, и краката му приличат на лъскава мед;
"Angel". виж предишни съобщения. "Който има очи като огнен пламък, и нозете Му приличаха на лъскава мед." Word [halkolivanon] означава - чиста мед, нещо като златна руда. В град Тиатир е известен пещи за топене и затова Господ използва познатите образи на града, за да стреля и нажежен до червено мед и бронз. Господ им казва ясно; "Така казва топенето като огън и чиито крака са като чист мед."
Rev. 2: 19 Зная твоите дела и любовта, и услуги, както и вяра, и търпение ти, и че последните ти дела са повече от първите.
Според Исус и църквата той имаше бизнес и вяра, и най-важното, "любов", който напусна църквата в Efesse и дори имаше напредък и растеж в служба "дела са повече от първите." От това, както изглежда, е възможно да се направи такова заключение, на пръв поглед, Тиатир църква беше силна и просперираща.
Rev. 2: 20 Но имам против тебе това, че търпиш жената Езавел, която нарича себе си пророчица и която учи и прилъгва Моите слуги да блудстват и да ядат идоложертвено.
"Толерират. Научи". Това Езавел се радва на голяма влияние в Тиатир, така че църквата научил нещо от него. Това църква позволи тази доктрина да бъде напразно.
Всяка църква е отговорен за това, което те следват учението, което приема и го отхвърля. Това е особено опасно да се научи нещо от "света" и да го прилага по отношение на църквата.
"Езавел, която нарича себе си пророчица." Ние знаем, че Езавел - фен на езически богове Ваал и Астарта - използва цялата си сила, за да се отвърне от вярата на Израел в живия Бог, и да го убеди в служба на мъртви богове. Той дори може да се окаже, че пророчицата в Тиатир е евреин, защото много от евреите в дните на древността са били ангажирани в този занаят - прогнозира бъдещето. "Езавел" в Тиатир, във всички други църкви, подвеждащо децата на Господа, проповядващи фалшива доктрина и отнемане на вярващите от живия Христос, езически концепции и езически начин на живот.
Църквата трябва да бъде стълб и подпорка на истината (1Tim.3: 15) № църква трябва да подражава на този езически свят и да използва своето разбиране и учения, но привеждане в света истинското учение. Не трябва да се основава на нашите откровения и учения на книгите на света, но светът трябва да се промени начина си на мислене според писаното в Библията. "Една от атракциите на Тиатир е оракул -. Foreteller Sambath, една жена пророчица Именно от тази Sambath отиде порочен влияние върху църквата в Тиатир" (Barkley)
"Тя трябва да е свързан с култа към Сибил или еврейски магията и влияе на професионалните сдружения на града тя преподавани е очевидно, че християните трябва да се присъединят към тези сдружения и да участват в тържествата на града." ( "Томас; Mounse")
Изследвани от надписите, ние знаем, че е имало много занаятчийски гилдии, един вид кооперации, които обединиха, за да защитят своите търговски интереси и представители на някои занаяти на потребителите; suknovalschiki, облъчватели, бронзови Голдсмит, спинери, бояджии, грънчари, хлебари и търговци на роби. Това, очевидно, се крие трудността Тиатир.
Отказвайте да се присъедините към една гилдия, което означава да жертвате всяко отношение и подкрепа в бизнес общността. Те са практикували общност хранене, което често се извършва в храма, а дори и ако те не са в храма, те започнаха и завършиха с официална жертва на боговете, и месото, което отиде за храна, като по този начин се идоложертвено месо. В допълнение, такава публична хранене често се превръща в гуляите и пиене, се разлага морала.
"Идоложертвено." Месо идоложертвено е един от най-големите проблеми на църквата и християните са изправени пред него всеки ден.
Когато гръцкият храм жертвани на олтара изгори само една малка част от месото; Понякога тя е в действителност, само снопче коса, взета от челото на животното. Месото на животното получи свещениците, като един вид повратна или инцидентен ококорвам, а останалата част има жертва. С това месо да може да се организира празник с приятели в стените на храма.
Поканата в този случай е: "Аз ви каня да обядва с мен на масата на нашия Господ Серапис". Или той може да отнеме дома месо и празник у дома.
Това е проблем за християните: дали един християнин може в храма, или дори някъде да ядат месо идоложертвено?
Друг проблем е, че свещениците в храма не могат да ядат всички от тях няма да падне на месото и препродадени, защото голяма част от дела си в магазина за касапин, и това беше най-доброто месо. Този проблем беше обсъден от Павел в Първо Коринтяни. (Barclay)
Налице е силна тенденция, за да изпратите на жената "Езавел", който защитени интересите на занаяти и търговски просперитет, компромис със светските норми на живот,
твърдейки, няма съмнение, че Бог ще ги предпази от повреди.
Бан яденето на месо идоложертвено имаше един трайни последици. Това лишава отношения на християнина с нехристияни, и тъй като тя може да вземе заедно с езичниците участва само в няколко светски събития и празненства. Това означава, че един християнин не може да стане член на гилдията, защото всички гилдията организираха такава обща храна, която може много добре да се проведе в стените на храмовете и идоложертвено се състоят от месо. Вместо да се присъедини към гилдия е равносилно на професионално самоубийство. (Barclay)
Rev. 2: 21 дадох й време да се покае за блудството си, но не иска.
"Дадох й време да се покае." Господ чука на сърцата на тези, които корумпира обществото да ги спаси. И той даде шанс на жената в духа на "Езавел", за да се покае, но тя не се покае и не се покаят. Това означава, че "Езавел" вече е знаел какво прави грях. Исус казва, че е имал възможност да се покаят. След това той изпратил живота си мечти за праведния с словото на истината, или други обстоятелства, когато сърцето й изложена в този грях.
"Дай си време" - казва той, че има времето, определено от Господа за покаяние на грешника, в който той трябва да има време да се вземе решение. Ако това време свърши, и той не се покаят и не се покаяха, а след това на събитието ще се развива много по-различно.
Някои хора реагират на нас, когато чуят Евангелието. "Аз все още е рано." че те ще живеят живота в свободното си време, а след това в напреднала възраст ще се покаят и стигна до Бога. Църквата трябва да се каже истината за грешници, че Бог е сега ги чукат, но това не винаги е така, всеки заделят време на милост, така че той може да се покаят. Исус даде на Езавел време - така че е разпределен, както и известна празнина. Rev. 2: 22 Ето, Аз я тръшна на легло, и ония, които прелюбодействат с нея в голяма скръб, освен ако те не се покаят за делата си.
"Аз ще я тръшна на легло." Тъй като "Езавел" не се разкая в наличното време, сега в живота й идва голямата скръб, а може би и това е сериозно заболяване, което я постави на леглото. "Леглото" - [klinon] - легло, легло, легло. Слово ще хвърля - [Бал] означава хвърлей, вземете и хвърлят. Фразата означава, че някой ще направи усилие, за да се вдигне и да я хвърлят в леглото.
"И тези, които прелюбодействат с нея в голяма скръб, освен ако те не се покаят". Сега шанса да се покаят се дава на тези, които следват ученията му, а ако те не се покаят, те ще бъдат хвърлени в голямата скръб [flipsis] - потисничество, потисничество, тъга, мъка, страдание.
Rev. 2: 23 И чадата й ще убия с мор и всички църкви ще познаят, че Аз съм, който изпитва сърцата и умовете; и ще въздам на всеки от вас според делата му.
"И аз ще убие децата си с смърт" в Тиатир "Езавел", както poluyazycheskogo учения придобили следната, което Христос нарича "децата си" и че той ще се появи.
"И всичките църкви ще". Това е подвеждащо или доктрина е добре познат и се вижда, защото, когато те идват в съда, а след това всичко останало на църквата ще го видите и след това трябва да се знае, че това е ерес. Това пророческо слово на Исус казва, че Той очевидно ще се занимава с тези, които проповядват фалшива доктрина и води вярващите от живия Бог да езическите концепциите и на езическия начин на живот, които участват в техните фестивали и празници. Той се предлага на идолите, и прелюбодействай.
"Че аз съм този, който търси и сърца, и ще изплати на всеки от вас според делата му." Какво точно трябва да просвети църквата в бъдеще? Исус се чувства сърцата и умовете и плаща според това, което човек прави.
За някои християни образа на Исус - който има само милост, което дава възможност на всички, вид усмихва с агне в ръцете си. И така е, но тук сам Исус говори за църквата, че тя, нещо, което може да се научи за него, това, което тя не знаеше и преди. А именно, че е бил подложен на проверка и тестване мисли и дела "всеки" всеки християнин и да им плаща за това.
Да живееш в грях, християните често мислят, така че църквата ги осъжда само и не харесват, само един Исус ги обича и прощава. И това е вярно, но Исус иска от нас да не забравяме, че той ще тества и възнаграждение според това, което прави всеки. И това е още едно потвърждение.
Откровение 22: 11-12 е неправда, нека върши още неправда; нечист, нека бъде и занапред нечист; праведният нека върши и занапред правда; и светият нека бъде и занапред свят. Ето, идвам скоро и Моята награда е с Мен, за да въздам всекиму според делата му.
И нека всички църкви ще (Откровение 2: 23) - чрез него се търси и давате Господу.
Rev. 2: 24-25 За вас и на другите, които са в Тиатир, които не държат това учение, и които не са познали дълбочините на Сатана, че не е положил върху вас всякаква друга тежест; Само това, което имате, дръжте, докле дойда.
"За вас и на другите, които са в Тиатир." Исус дава ясна представа, че това се отнася и за членове на църквата "като вас" и останалата част от "Други" в град Тиатир. Това може да означава, че Езавел не е било възможно в църквата в фиата, но беше в града. По принцип, така казва историята, "Езавел" - това е оракул Sambath, една жена пророчица, която оказа влияние върху църквата. Ефект на намалена до факта, че християните трябва да се занимават с търговски, промишлени и висок клас асоциации в града и да участват в градски фестивали.
"Не е това учение." Както можете да видите, ние говорим за "обучение", а не просто за оракула на индивида. Исус освен това, призовава тази доктрина "дълбините на Сатаната". Това учение е толкова скрито и прикрито, че тя е проникнала в църквата, и никой дори не подозира, че тя е от самия Сатана.
Откровение 2: 26-27, който победи, и държи моите работи до края, на него ще дам власт над народите и той ще ги управлява с желязна тояга; като грънчарски съдове се те да се строшат както и Аз получих [орган] от Отца Ми;
С оглед на сложната символика на обещанията ", за да спечелят" за бъдещето, можем да си представим само възможното значението на тези символи. Така че, ние приемаме, че Исус е имал предвид.
Може би Господ тук говори за обещанието на (Пс. 2.9). Стана така, че църквата в Тиатир е бил управляван от езическите пророчица и занаятчийски гилдии на града. Но ние трябва да пасат на езичниците, но ние трябва да се произнесе народи с желязна тояга. Някой, който спечели поръчката и ожулвания. Rev. 2: 28 и ще му дам зорницата.
"Утринна звезда". Нека да разгледаме четири добре познати интерпретации. Тя се приема като обещание за първото възкресение. Тъй като утринна звезда изгрява след нощта, и християни ще се увеличат след първата смърт. Той се възприема като победа над Луцифер. Луцифер - е светлинен, но също така е името на утринната звезда. Ако е така, тогава думата е обещание за пълна власт над Сатана и греха. Това се дължи на Дан. 12.3, когато е обещание е:
"Тези, които са Разумните ще сияят със светлостта на простора, и ония, които обръщат мнозина в правда - като звездите на века, завинаги." Ако това тълкуване е правилно, след утринната звезда - славата, която идва при тези, които са самостоятелно праведен и помогна на другите да отидат и пътя на правдата. В Откровение, Исус е наречен "светлата утринна звезда." (Откр 22,16). Обещанието на Зорницата - обещанието на Самия Христос. Ако християнската верните, а след това, в края на живота си, той ще намери Христос, за да има никога не е загубено.
Rev. 2: 29 Който има ухо (слух), нека слуша що говори Духът към църквите.
"Който има ухо, нека слуша що говори Духът към църквите." Както можем да видим сега думата е адресирано до всички, които ще чуете, че (има уши да слуша), и тя има за цел да много църкви и не само това.
благословия на отец »Portal" (www.imbf.org)
Свързани статии