Защо имаме нужда от ангели?
На пръв поглед може да изглежда, че ангелите не се побират в една монотеистична религия. В крайна сметка, ако Бог реши всичко, след това каква е функцията на един ангел?
Ако ангелите са на страната на Бога, те не са необходими, но ако те му се противопоставят, които всички могат да попречат на волята на Всевишния Бог?
Еврейски учения за ангелите - много стар; и те датират от първите пет книги от Библията - Тората, херувимите с пламтящ меч, охраняващи портите на Рая, след като Адам и Ева са били експулсирани (Битие 3). Ангел дойде да каже на Авраам, че той и Сара имат дете (Битие 18) и след това един ангел спира Авраам, когато той е бил готов да заведа сина си в жертва (Бит 22); Ангел спестява Агар и Исмаил в пустинята (Byt.21) е Мойсей от горящия храст (Iskh.3) и Самсон майка обявява, че тя трябва да се роди дете извънредно (Съдии 13). Този списък - само малка извадка от Библията.
Еврейската дума за ангел, «mal'ach» ( «пратеник") - традиционното разбиране за ангелите, като служителите, които извършват по Божията воля. Равините казват за ангелите се появяват "навсякъде, където има един ангел, се появява« shechina »(на Shechinah, Божественото присъствие) (Изход 32:34). Ангелите са свикнали да дистанцира Бог от действието (борбата на Яков с ангела, това е целта на Ангела) (Бит 28).
Може ли ангелите да мислят самостоятелно?
Angels - това е Божията околности, неговата свита. При прочутата сцена от Исая (6), Бог седи на трон, заобиколен от ангели. Фактът, че Библията е само леко е посочено, в еврейската литература се развива по-нататък; ангели започват да приписват специални характеристики и започват да персонализирате.
Angels често се появяват в апокрифните книги, които не стават част от Библията (например книги на Макавеите). Тъй като тези творби са писани в името на тези древни и важни герои (ангели), те ги добавите още по-голяма стойност и статус. Енох говори за много и разнообразни функции на ангелите, като каза, например, «Ram'amiel», който е отговорен за гръм; «Ra'asiel», който е отговорен за земетресения, «Shalgiel», който е отговорен за сняг и така нататък. Г. И апокалиптични писания, които говорят за края на дните, също изпълнен с различни домакинска работа ангели. Същото важи и за свитъците от Мъртво море, където, например, се отнася до ангелите на светлината и ангелите на мрака.
Добри и лоши ангели.
В еврейския фолклор, явили ангели пазители, попечители. И има някои молитви, можете да кандидатствате за помощ на Михаил, Гавраил, Уриил и Рафаело. Всеки от тях има определена функция (и управление), въпреки че ролята, която все още се различават.
Майкъл, "милостив и щедър" - е лидерът на ангелските войнства, той е и пазител на Израел. Рафаел - Ангел на изцеление. Габриел дава кураж. Уриил - светъл ангел, чието име означава "Бог - моя светлина." два ангела, доброто и злото в събота, съпътстват човек у дома. Ако всичко, къщата е решен да изпълни subbboty (Шабат) - свещи, Challah, вино - добрите ангелски възкликва: "Така да бъде, докато следващата събота!", А злият ангел отговори, "Амин", въпреки че е против волята му и волята. Ако къщата не е готова, лошото ангел изговаря същите думи ( "Така че това са цялата седмица до следващия събота") и добър ангел има да каже, "Амин". Хората могат да мислят, на ритуалите и да ги вземат като ритуал и навик, но равините посочват, в този случай, това е силата на ангелите.
Някои ангели са по-малко благодетелни, така че в еврейската традиция, има и Dybbuk и демони, както и повсеместното ангела на смърт. За пореден път теологичната причина да стане премахването на Бог и неговия разстоянието от най-опустошителните последици от трагедията. Библейският Бог се приписва убийството на първородните в Египет, но ние отдавна са сигурни, че това не е било направено от Бог пряко, но «mal'ach hamavet» - ангелът на смъртта.
В крайна сметка ангели все още играят поддържаща роля. Юдаизмът настоява, че Бог е инициатор и арбитър на всичко, което се случва тук, на земята. Раби Йехуда, учител на Талмуда, се казва, че Господ иска да реши за себе си и себе си: "Ако някой дойде при проблеми, въпреки че той плачеше не Michael или Габриел, но нека призовава Me" (Йерусалим Талмуд Berachot 09:13). И както е посочено в Великден молитвата: "И Господ ни изведе из Египет - не ангел или серафим (Огнената Angel), а не пратеника, но блажените. "(Изход 12:12)
Но това каза на ангелите, известни изследовател на Кабала, доктор, професор по онтология и епистемология Михаел Лайтман:
Свързани статии