попита Zi Gong:
- Какво бихте казали, ако човек е беден, но не и ласкателно. Или за този, който е богат, но не и арогантен? Учителят каза:
- Не е зле! И все пак това не може да се сравнява с бедните, но и да изпитате радост от това, което [постигнал Дао-пътя], и богатите, но ми харесва ритуала.
попита Zi Gong:
- Не говоря за това в "[] Canon песни":
[Кот] е първо врязване и след това полирани. [Jades на] първия ръб и след това се полира?
- Дзъ! Вие сте най-накрая може да се говори за "Canon pesonveny"! Когато говорим за миналото, вече знаете какво ще последва в бъдеще.
Zi Гонг попита за това, което трябва да бъде един достоен съпруг. Учителят каза:
- Първо изпълнява планове - каза учителят - и едва тогава да говоря за това
- Благороден мъж обединява хората, без да се направи към тях; малкият човек е пристрастен към хората и затова те не са в състояние да ги обедини.
- Благороден човек по никакъв начин не се състезава. И ако е необходимо, само в стрелба с лък! Учтиво отстъпи встрани, той бе посрещнат от повишенията на платформата на огън, и когато дойде, след това изпиване на чаша вино. Такава съперничество - за благородни мъже!
- Благороден човек си мисли, на силата и на ниско - около мир; благороден човек се страхува от закона, и на ниско -. нетърпеливи да получат "
- Мисли за благороден човек - само за справедливост, смятат, че малкият човек - само за печалба.
- Благороден човек е бавен с думи, а по-скоро дела.
- Благороден човек, притежаващ широки познания на културата (Вен), ако тя е също постоянно се въздържи правила, трябва да не укриват истината
В Цай попита:
- Ако Благотворителното казват: "В ямата падна хуманно" - дали да се втурне след него?
- Защо ще го прави? Благороден човек може да бъде принуден да отиде на кладенеца за спасяването на загиналите, но и да се втурне след като кладенеца не си заслужава. В крайна сметка, тя може да бъде мамят и това е невъзможно, че е бил измамен.
- Тези, които могат да бъдат натоварени с възпитанието на младото ръста на принц от само шест чи. към кого да се повери управлението на царството на размера на сто там, които няма да трепери при спешни случаи - дали това не е благороден съпруг? Да, това е благородна човек.
Шест чи = 138 cm. Става въпрос за едно младо момче.
- Не е коментатор без широта на духа и сила на духа. Неговата тежест - човечеството - така че е трудно да не е? Само смърт прекъсна пътуването си - не е ли по-дълго пътуване?
Учителят иска да се пенсионира до източните варвари. Някой каза:
- Как мога? В крайна сметка, има грубите обноски! Учителят каза:
- Къде живее благороден човек, изчезват грубите обноски!
- Само с настъпването на студеното време, ние знаем, че бор и кипарис миналата есен.
Ето - символиката на благороден съпруг, който не променя принципа, дори и в най-трудните тестове.
- Можем ли да приемем, че благороден човек, който само възпява погрешни преценки? Или може би той просто се преструва?
- Благороден мъж проведе гладко и с достойнство, но без арогантност. Малък като човек е арогантен и не държи гладко и с достойнство.
- Noble съпруг се стреми нагоре, но на малкия човек попада по-ниско и по-ниско.
- Благороден човек се чувства срам, ако това, което каза, че е невъзможно да се преведе.
Zi Лу попита за същността на благороден съпруг. Учителят каза:
- Той се подобрява, за да се постигне благочестие.
- Това ли е всичко?
- Той се подобрява, за да донесе спокойствие на другите.
- Това ли е всичко?
- Той се подобрява, за да донесе спокойствие на хората. Подобряване на себе си, за да сближи хората спокойствие - не е грижа Яо и Шун?
Яо и Шун - идеални древни владетели.
По време на престоя си в Кралство Чен Конфуций и неговите ученици да може да приключи с храна. Всички придружен от учители, изчерпани от глад, дори не можеше да се изправи. попита раздразнено Zi Lu:
- Оказва се, и благороден съпруг се случва да бъде в безнадеждна ситуация?
- Благороден човек, който е в отчайващо положение, носи бедствие с сила на духа, малък като човек в безнадеждна ситуация става безразсъдно.
- Благороден човек винаги идва от чувството за справедливост. Това се проявява в това, че в случаите, той следва правилата, скромни в реч, сключване на случая, обаче. Това е благороден човек.
- Благороден човек е тъжно, че не проявява своите способности, но не и тъжно, че хората не го знаят.
- Благороден човек е загрижен за това, че след смъртта на името му ще се прославя.
- Благороден мъж взискателни към себе си, чудесен човек взискателни към другите.
- Благороден човек е строг, но не са склонни да кавги, лесно да се сближат с хората, но не сключи договор.
- Благороден мъж издига хора не за думите си, но той не отрича казвайки само, защото е изрекъл добродетелен човек.
- За благородния човек не може да разбере малка, но е в състояние да поеме отговорност за голям. Малък човек не е в състояние да поеме отговорност за голям, но могат да бъдат разгледани в малките.
- Благороден човек е трудно, но не и упорит.
- Благороден човек се чувства само тревожност почит само за три неща: да диктата на Небето, пред големците, и преди думите на мъдреците. Малките хора, които не знаят волята на Небето, не се чувстват пред него с благоговение, безцеремонно с велики хора и презира думите на мъдрите.
- Има девет правила, от които благороден човек запомня. Той си спомня, че гледаш нещо, трябва да видите ясно. Не забравяйте, че слушането на някой трябва да чуят ясно. Не забравяйте, че израз трябва да бъдат внимателни. Не забравяйте, че поведението му трябва да се отнасяме с уважение. Не забравяйте, че думите трябва да бъдат искрени. Той си спомня, че в случаите с повишено внимание. Не забравяйте, че в случай на съмнение, питам за съвет. Той си спомня, че той не трябва да забравяме за последиците от неговото избухливост. Не забравяйте, че когато възможността да придобие то трябва да дойде от чувство за справедливост.
- Благороден човек трябва да се пази от три неща. В младостта си, когато кръвта и жизнената енергия все още е крехко - избягвайте удоволствията на любовта. В зряла възраст, когато кръвта и жизнеността достигна крепост - за да се избегне боеве. В напреднала възраст, когато кръвта и жизнената енергия на слаб - избягвайте алчност.
Кръв и жизнената енергия (чи Xue) - в традиционни китайски изпълнения са двата най-важните компоненти на човешкия живот, които формират физическото тяло и умствените качества. Това Конфуций съвет като цяло голяма степен подобна на традиционните изисквания на най-старите школи на мистични практики.
попита Zi Gong:
- дали благороден човек отвращение към всеки, който някога е получавало?
- Да. Той има отвращение към тези, които говорят за недостатъците на другите хора. Той е отвратен от тези, които са в долната част, клеветите на тези, които стоят на него. Той е отвратен от онези, които показват смелост, но не се спазват ритуалите. Той е отвратен от тези, които действат твърдо, но с лека ръка.
- А ти, Дзъ, който да се чувства отвратен?
Zi Гонг каза:
- има отвращение към онези, които приемат повърхностност на знания, дързост смелост, сигнализирането откровеност.
- Има три лица в благородното съпруг да я разгледат отдалеч - това е величествен и важно, докато подходът по-близо - учтив и нежна, да чуе гласа му - в строг и взискателен.
- благородни съпруга грешки като затъмнение на слънцето или луната, когато той прави грешка, всеки го вижда, когато той се коригира, всички почести.
Свързани статии