Суфизма - е способността на сърцето
слушате Бога директно.
Абу Саид
Абу Саид е роден в първия ден на 357 година на ислямския календар (967 AD ..) В meyhane - град, в равнината край Khavaran Seraks, която сега се намира в бившата съветска република Туркменистан, на границата с Иран. Абу Саид живели в същото време като Авицена, Ал-Бируни и Ал-Мансур. Беше време, когато европейските народи са дошли само от ранното средновековие тъмнината. Уилям Завоевателя в Англия, El Cid в Испания и първи кръстоносец католически папа Урбан, все още чака за външния си вид. Има много точна информация за живота на Абу Саид, в контраст с невярна информация за други суфийски господари на времето. Дължим това рядък случай - за съществуването на две от неговите биографии. Първият от тях, "Паркиране и изказванията на шейх Абу Саид Abi'l Khair от Meyhana" ( "Часовник sakanan острови и Шейх Абу Саид Abi'l Khair meyhane"), направена му praprapravnuk Камал ал-Дин Мохамед (г. 1147/541). Второ - "Асрар Ал Таухид Fi maqamat Шейх Абу Саид", заяви Ибн Monavvar. Датата на смъртта му не е известна, но очакваното време на написването му биография на Абу Сайда - между 1158 (553 AH) и 1192 (588 AH).
В развитието на Персийския Суфи Абу Саид играе важна роля. До голяма степен се дължи на усилията му, че природните заседателни убежище с капитана довели до образуването на много организирани суфийски братства. Неговото влияние се простира и върху две привидно различни области: съставяне на правила за поведение в khanaka - специален център на живота на суфите, както и включването на музика (Сам), поезия и танц в колективен религиозен ритуал на суфите - dhikr, или спомен от Бога. съветника Инструкции, сега по-нататък "думите Бу Саид" (Rosum и Bu Saïdi), първоначално консервирани под формата на формализирано набор от правила, предаван от поколение на поколение. През 13-ти век, тези правила са преведени на арабски, което допринася за тяхното разпространение в западната част на Ислямската ecumene.
В сърцето на Абу посоченият набор от правила khanaka лежеше служба на другите и рицарството, че е характерно за собствената си природа. Тази черта е видно от факта, че той взе критиките от страна на суфите не само с благодарност, но и с гореща благодарност.
Духовно рицарството и чар Абу Саид омекотена противоречия в мюсюлманския свят и накара православното духовенство официално признават суфизма е неразделна част от исляма *.
Абу Саид изигра изключителна роля в мистицизма на ислямския свят на 11-ти век. До този момент, търсачи спонтанно се събраха около капитана, и братствата суфийски не са нещо обичайно. Той изиграва ключова роля във формирането на определената структура на братството, основана на нови центрове на духовна практика (khanaka), е разработила кодекс за поведение на суфии. Освен това, той беше този, който спомогна за въвеждането на музика и танци в ритуал извикване на божественото, или ревност (Сам).
От разкази за Абу Саид
В онези дни, когато нашият господар живее в Нишапур, разположен в близост до град khanaka баня, която той винаги ходи. След novoposvyaschenny, който е служил на капитана, той се измива в банята.
По-рано през обществените бани да се придържат към определени правила. Първо трябва да попаднат в една голяма стая, всички с мокет. Трябва да има премахване горно облекло, и увити в бельо, за да премине в второто отделение, което трябва да се изплаква. След това дойде министър (наречена dalluk) и специални масла втрива тялото, като ги нанася с парче дебел груб плат. Когато триене отстраняват слоеве на мъртва кожа, наречена Cherkio. Dalluk Cherkio обикновено събра на купчина на посетителя го видя и по този начин се насърчават да възнагради за добра работа dalluka конвенционален "върха". В тази връзка, думата Cherkio означава "мръсни" и "чужди". След отстраняване Cherkio посетител преминал в съседната стая, която трябва да се измие със сапун и вода, а след това най-накрая, той прекоси стаята, за да изплакнете и най-накрая се върна в стаята, мокет, където облече. В тази стая е също често се прави масаж.
Ученик, триене Абу Sa'eed каза:
- Учителю, какво е в основата на духовната рицарството, същността на доблест?
Абу Саид каза:
- Да не се показва един мъж му Cherkio.
Всички участници се обединиха около това, че никой досега не е използвана тази дума най-точни.
Четвъртият път
Свързани статии