1.Stanovlenie философия. Исторически видове мироглед: мит, религия, философия. Характеристики на философското знание.
2. Системата на идеи за света и го поставете, както човек, от отношението на човека към заобикалящата ни действителност и на себе си, както и в резултат на тези представителства основни житейски позиции и монтаж на хората, техните вярвания, идеали, принципи, знания и дейност, ценностна ориентация.
И има три вида идеология:
Митология (от гръцки Mifos -. Традиции, лога - дума, концепция, доктрина) - форма на социално съзнание, което е характерно за ранните етапи на социално съзнание, а начин на разбиране на света, характеристика на ранните етапи на социално развитие. съществуват митове сред всички народи на света. Мит - най-ранната форма на човешката духовна култура - съчетава култура, елементарни познания от различни убеждения, политически възгледи, изкуство, философия. Цялостна представа за света, в който различни възгледи са свързани в единна форма поглед към света, който съчетава реалност и факт, естествено и свръхестествено знание и вяра, мисъл и емоция.
В търсене на отговори на философски въпросите, поставени от митологията, религията и философията той избира различни пътища.
Религия (лат религиозно -. Devotion, набожност, святост) - форма на философията, в които развитието на света чрез своята удвояване на неземна - земен, естествен - свръхсетивно. В основата на религиозния свят носи вярата в съществуването на един или друг вид свръхестествени сили и водещ тяхната роля в Вселената и човешкия живот.
По този начин, религия - е типът на свят, в който човешкото отношението към света непрекъснато преминава през специален същество (Бог), надарен със свръхестествени черти.
За разлика от религиозния свят със своя основен фокус върху човешките тревоги, надежди, намери вяра, философия, предоставяни на преден план на интелектуалните аспекти на света, отразяващи увеличения на обществото трябва да разберат света и човека от позицията на знания и причина.
Философия и перспективи органично свързани помежду си. Outlook служи като знание за заобикалящия ни свят на човека. Тя включва опита на познание за света на човека, философия е насочена към разкриването на основните принципи на организация на света и неговите най-важни характеристики. Той не се стреми да отговори на всички въпроси, свързани с когнитивните и решава да само най-общи, философски въпроси. Използването на философията, философия достига поръчка и theoreticity всеобщност.
Философия определя от естеството и общата идея на перспектива. Например: по време на Възраждането, основната цел на философията е разбиране на мястото на човека като център на вселената. Освен това перспективите и философията решаване на човешките проблеми в различни аспекти. Така мироглед включва разнообразие от информация за дадено лице, и философия решава проблема по общ начин.
2. предмет (на въпроси) философия, нейната историческа промяна. Структура (сфера или регион) философия.
Темата се нарича набор от въпроси, които учат философия. Цялостната структура на обекта на философията, философското познание се състои от четири основни секции:
онтология (теория е);
епистемология (теория на познанието);
В рамките на тези четири основни подразделения на философията могат да различат много го изучава конкретни въпроси:
материал (вещество), неговата форма;
съзнание, нейния произход и характер;
връзката на материята и съзнанието;
човек с неговата същност и съществуване;
душата на духовния свят;
обществото и отделния човек;
духовната сфера на обществото;
материал и икономически сфери на обществото;
социално-икономически формации, цивилизация;
лице перспектива на обществото;
екология, проблеми на оцеляване;
диалектика и нейните закони;
Природен философия е първата историческа форма на философското мислене.
С натрупването на частни научни знания, създаване на специални методи на изследване, в процеса на диференциация на недиференцирана знания, избор на математиката, астрономията, медицината и др. Наука. Въпреки това, заедно с ограничаването на обхвата на проблемите, които се занимават с философия, е развитие, задълбочаване, обогатяване на собствените си философски идеи, имаше различни философски теории и тенденции. Създадена като философска дисциплина, както онтологията - теория, че са (или на произхода на всички неща), епистемология - теорията на познанието, логика - науката за формите правилно (което е съгласувана, последователна и основан на доказателства мислене), историята на философията, етика, естетика. От епохата на Възраждането процеса на разграничение между философия и специалните науки продължава все повече и по-бързо. Връзката между философия и специализираните науки са противоречиви; тъй като последните са ограничени предимно от емпирични изследвания, теоретични въпроси на науката да учат философия. Съвременната наука е силно разклонена система от знания. Всички известни явления на света са били в "частен" собствеността на даден спец. наука. Въпреки това, в тази ситуация, философия не е загубил своята обект. Напротив, отхвърляне на претенциите на всезнание й позволи по-ясно да се самоопредели в системата на научното познание. Всяка наука изучава законите на системата, но не лично наука не изучава законите, които са общи за природните явления, развитието на обществото и човешкото познание. Тези модели са обект на философските науки.
Структурата на философското знание
В първия век от съществуването си, философията не е имал ясна структура. Първият, който ясно да постави този проблем е Аристотел. въз основа на учението е той нарича "първата философия" (по-късно той стана известен като "метафизика"); учението му чистите форми на мисълта и словото в стоиците е обявен за "логика"; Освен това, Аристотел пише книги за физика, етика, политика и поетика - Очевидно е, да ги обмисля като клон на философията.
Малко по-късно стоици бяха разделени философски знания в три области: логика, физика и етика. Това разделение е продължила до модерните времена, когато всеки училище започва по свой собствен начин за преструктуриране на структурата на философията. Първо стана специален клон на философията теория на сетивното възприятие, което Александър Баумгартен дала името на "естетика". Тогава Kantians изобретил специален учение за ценности - "Аксиология", преименуван на теорията за рационалното познание "епистемология" и метафизика - в "онтология". Още в XX век той е роден дисциплини като философска антропология, херменевтика grammatology и др.
3. мястото и ролята на философията в областта на културата: основните функции и значението на философското знание.
Всеки от нас, думата "философия" един или друг начин свързани с думата "култура". И с право, защото между тях има дълбока връзка, поне в смисъл, че философията и културата на хората се характеризира с характерен сфера на живота. И ако ги сравним, става ясно, че понятието "култура" е много по-широк, отколкото на понятието "философия". В сферата на културата, в допълнение към философия включва митология, религия, наука, изкуство, политика и т.н. Културата се отнася за всичко, което се създава от ума, сърцето и ръцете на човека. Културата е създаването на материал на човека и духовни ценности. В същото време, култура - не само в резултат на човешката дейност, но това самата дейност.
По този начин, при метода "култура" концепция отразява спецификата на човешкото същество. Културата е това, което разделя човека от животно.
По отношение на "философията", това обикновено се отнася до сферата на духовната култура, към сферата на отдалечени от материалния живот, от ежедневните проблеми. Думата "философия" произлиза от гръцката дума за "любов към мъдростта", но ги използват в ежедневието, ние често го сложи още едно значение. Понякога, при философията на разбиране, свързано с определени дейности, когато казваме: "Аз не обичам вашата философия на живота", или "Той има свой собствен бизнес философия" и т.н. Думата "философия" се използва всеки път, когато ние искаме да изразим нещо трайно, вечен, дълбока, сложна, тежка. Това са комбинация от "политическа философия", "Философия на образованието", "Философия на науката", "философия на образованието" и т.н. Понякога не се препоръчват да се позова на нещо "философски", без да се ръководи от моментни настроения и мисли.
С една дума, независимо от разнообразието на ценности, инвестирани в думата "философия", "философски" в разговорния език, ние смятаме, че те са свързани с някаква форма на изключително трудно духовно (психическо) дейност далеч от реалния живот материал и практически ползи. Като че ли предвиждане много философия, великият гръцки философ Аристотел подчерта, че философията на необходимостта да не чакаме непосредствените практически ползи. В основната си философия не е свързано с решението на частни приложения, т.е. тактически цели, както и стратегията на човешкия живот, свободата на човека. Философия - наследството на свободен човек. Тя се нуждае от хора, които да поемат тежестта на отговорност за живота си и за съдбата им, са отговорни за избора им, за техните решения. Но това е само един от аспектите на философията. Другата страна е способността да абстрактното мислене, способността за работа с въображаеми предмети, което е, да се развива "мислене за мисленето". Този процес се нарича reflexing, и по прост начин, философстване. Почти всеки човек в живота си "малко философ", понякога без да го осъзнават.
Великият немски философ Имануел Кант философията на приписва на естествените наклонности на душата. Всъщност, всеки човек рано или късно си зададем въпроса: какъв е смисълът на живота? Що е истина? Възможно ли е безсмъртието? Да бъде или да не бъде? и т.н. Кант ги обобщи в три и призова философски: какво мога да разбера? това, което мога да направя? и това, което мога да очаквам? Мъжът някак си отговорите на тези въпроси.
Философията не може да се научи като физика или химия. Философии трябва да бъдат разработена самостоятелно, чрез страдание лични преживявания по пътя на личното, свой собствен търсене на истината. не предава чисто философски идеи "книга" през навън "двубой". Те се възприемат не само "главата", тоест, на ума, но също така и "сърцето", което означава, сетивата.
Тази функция се определя от мястото на философията в областта на културата. две бази на културата могат да бъдат разграничени в най-общ вид на знания, отразени в термини и изрази в езика и ценностите, които определят интересите на народа и да отговарят на техните нужди. Философия синтезира знания и ценности в едно цяло, с други думи - Те отразяват философията на бази култура. Независимо от голямото разнообразие на подходи към разбирането на философията, че няма да оспорва факта, че философията е знание, така и ценности. Философия предава знания и ценности на следващото поколение в определен звук, че е психично състояние, производство на "мислене за мисленето". Философски знания не е запознат с фактите. Това е отражение на отражението на тези факти в други културни форми, наука, изкуство, религия, морал, политика, и право.
Философия, свързани с живота, защото черпи проблеми са. Въпреки това, между философия и живот един или друг начин е мисъл. От друга страна, философства човек винаги отпечатва отвъд живота и научен опит. Тя е насочена към крайните основите, крайни причини, и има за цел да се погледне отвъд хоризонта на известните. За разлика от науката, философията има за цел да оцени ценности, за оценка на това, което "трябва да бъде", а не "това, което е." Ето защо философията на стане най-ефективната пазител на идеалите на културата като специално човешки начин на съществуване. Философия позволява на човек да самостоятелно актуализира своята идентичност в рамките на доминиращата светоглед и парадигма на мислене. Ето защо, тя действа и перспектива и методика на изпълнение на техните функции.
Философия - методология, която е светоглед и перспектива да служи като методология. Тази функция на Карл Маркс го кажем: философия не е само, за да обясни на света (да мироглед) и средство за да го промените (да методиката). И Алберт Швайцер мнение, най-значимите е стойност, ориентирани функции на философията, превръщайки го в "пазител на културата." Философия има за цел да предупреди хората за криза на духовните ценности. За да разберем как го прави, то е необходимо да се проучат други форми на реализация на избраните функции и типове самоопределение на философията.
4.Problema фундаментален въпрос на философията. Обратното на материализма и идеализъм,
техните форми и сортове
Основната философия традиционно се разгледа въпроса за отношението на мислене и битие и съществуване - да се мисли (съзнанието). Значението на този въпрос се крие във факта, че от своя справедлив резолюция зависи от изграждането на цялостен познания за света и мястото на човека в него и това е основната задача на философията. Материя и съзнание (дух) - две неразделни и в същото време, противоположните характеристики на битието. В тази връзка, има две страни на фундаменталния въпрос на философията - онтологичната и епистемологична.
Онтологичния (екзистенциален) страна на фундаменталния въпрос на философията се крие във формулирането и решаването на проблема: Каква е основната - материя или съзнание?
Същността на епистемологична (познавателни) от страните на основния въпрос: е познаваем или непознаваем дали на света това, което е основната в процеса на обучение?
В зависимост от онтологията и философията gnosiological страни в основните направления са разпределени - съответно материализъм и идеализъм и емпиризъм и рационалност. При разглеждане на онтологичен (екзистенциален) от страните на основния въпрос философията могат да бъдат изолирани райони, като например:
Свързани статии