2. морален нихилизъм на Ницше
2.1 Стойност понятия за "нихилизъм" и "упадък"
3. Ефект Ницше нихилизмът философия в χχ.
библиография
За Ницше, обаче, значението на думата "нихилизъм" значително "по-голям". Ницше говори за "Европейска нихилизъм". Той означава, от това не се разпространява по целия позитивизъм средата на 19 век и неговото географско разрастване в Европа; "Европейски" тук има историческо значение еквивалентна на "запад", в смисъл на историята на Запада. "Нихилизъм" е използвана като името на Ницше за първи път призна, че прониква на миналия век, и който определя следващия век историческо движение, тълкуване на същността на която той намалява до кратък теза: ". Бог е мъртъв" Това означава: "християнски Бог" е загубил своята власт над това, което е и на човешката съдба. "Християнски Бог" също се разбира като водеща производителност за "свръхестествен" като цяло и отделните му интерпретации за "идеали" и "правила" за "принципи" и "правила" за "целите" и "ценности", с който се установява "над "Господа, за да се получи, която съществува в общата цел на процедурата и как да се говори за кратко" смисъл ". Нихилизъм е исторически процес, чрез който "екстрасензорни" в своята доминираща височина става нестабилна и недействителна, така че много неща, губят своята стойност и значение. Нихилизъм е именно историята на нещата, когато бавно, но неустоимо идва на бял свят смъртта на християнския Бог. Възможно е за дълго време в това Бог ще повярвам и му в света на "реалност" и "решаващо" разгледа. Това е подобно на това явление, където преди мъртъв звезда все още се вижда, но с цялото си сияние светлина хилядолетие е чиста "видимост". Нихилизъм не е, следователно, за Ницше, някои оглед такава "представители", той не е бил изолиран исторически "реалност" и много други, податлив на историографски описание. Нихилизъм е, напротив, дълготраен събитие, което променя значително истината за същества като цяло, с тенденция към края на своята условия.
"Нихилизъм" е, идващи от правилото, че всички предишни цели се разклатят истината. Но с промяната на бившия отношението към водещите ценности на нихилизъм и достига пълнота, той става свободен и ясна цел създаване на нови ценности. Достига в пълнота и поставя стандарт за бъдещето на нихилизъм може да бъде по-нататък "класическа нихилизъм". Ницше е характерно това име собствените си "метафизика", това разбиране като "устойчивост" на всички е съществувала по-горе. Думата "нихилизъм" като по този начин губи своята чисто нихилистичен важно, защото този термин "нихилизъм" има за цел унищожаването и унищожаването на старите ценности, приписването на нещата надолу към голата нищо и безсмислието на човешката история.
По този начин, може да се каже за четирите основни положителни идеите на Ницше: преоценка на ценности, волята за власт, теорията sverhchelo-ти век, както и идеята за «Eneige Wiederkunft».
2. морален нихилизъм на Ницше
Ако "истинска", т.е. вярно и е валиден и дисплеи издигната в самосъществуващ свят, тя наистина съществува, се появява като нещо, което трябва да се подчиняват на всички човешки живот. Истина е сам по себе си подходящо и желателно. Човешкият живот е само нещо добро, само тогава определи истинските добродетели, когато те последно само към фиксирани и само да допринесе за постигане на желания и трябва да ги следваме, и така да се подчинен "идеален".
Човече, samootrekayuschiysya преди идеали и усърдно се стреми да ги изпълни, е добродетелен, добре, т.е. "Един добър човек". Внимателното в смисъл Ницше, това означава: Човекът, самата воля като такъв "добър човек", създава повече от супер-разумно идеали, които да му дадат това, което той трябва да представи за изпълнението на тези идеали, за да се осигури жизнено важна цел.
Ницше може да се каже:
"В историята на морала се изразява по този начин, волята за власт, с която робите и потиснатите, губещите и връхлиташе върху тях, за посредствен опит да ги задържи решения благоприятни стойност."
"Моралът се разбира като наука за отношенията на господство, в които има явлението" живот ".
"Искам да кажа, като" морален "система за оценка в контакт с условията на живот на едно същество."
От една страна, морал е официално най-широк смисъл, всяка система на оценки и отношения на господство; нравствеността се разбира най-широко новите оценки също могат да бъдат по-нататък "морално", просто защото те са установени условия за живот. На второ място, обаче, и са склонни да морал означава, Ницше, оценките на системата, които включват въвеждането на абсолютната върховна ценност сама по себе си, в смисъл на платонизма и християнството. Моралът е моралът на "добър човек", който живее вътре на противоположностите и опозиция на "зло", а не "отвъд доброто и злото." Тъй като метафизиката на Ницше стои "отвъд доброто и злото", опитвайки се на първо място да се развиват и заемат тази позиция като основен принцип и, доколкото Ницше има право да се наричат "immoralist".
"Добър човек", този "морал" е, мислейки метафизически, човекът, който не подозират за произхода на ценностите, на които той се подлага като абсолютни идеали. Това е произходът на стойностите nepodozrevanie пази човек от изрична разбиране за произхода на стойности: а именно, че те са определени samoyu волята за власт свои собствени условия поддържат. "Наивност" е равносилно на "психологическа невинност"; това означава: не се влияе от всяко преизчисляване на нещата, и по този начин живота си с условията си по волята за власт.
"Това е още една и съща хиперболичен наивността на човека пускането себе си като значението и мярка за стойността на нещата."
Човек остава затънал в тяхната наивност, все още не вземат на сериозно, знаейки, че сам той вярва, стойността на тази стойност винаги може да бъде само от него, произтичащи от условията за опазване и осигуряване на растеж на живота си.
Нихилизъм - един Nihil, нищо, голо отрицание, и в никакъв случай не е нещо ново. Нихилизъм е неразделна част - а не основните - теорията за преоценка на всички ценности. В същото време, нихилизъм - тенденция на философско мислене, психологическото състояние на ума в Европа от XIX век, по-точно, една от тенденциите в развитието на философските теории.
2.1 Стойност понятия за "нихилизъм" и "упадък"
Така че, упадък - е, преди всичко, отслабването на отделните воли на хора и срив на сила и мощ. От тази гледна точка, според Ницше, Decadence е основната характеристика на нашата епоха. В сравнение с XV век. (Цезар Борджия, Макиавели кондотиер късно Бенвенуто Челини) и дори в XVII. XIX век е епоха на упадък. "Последствия от упадък: заместник - поквара, болест - болка, престъпност - престъпления, безбрачие - безплодие, истерия - отслабването на волята; алкохолизъм, песимизъм, анархизъм, разврат - също духовно и т.н. и така нататък. "
Един от основните признаци на упадък - духовната изтощение и болести. В ерата на упадък и дейци на културата са в по-голямата си част, декадентски (с изключение на Наполеон). Ницше щедро разпределя заглавие декадентски почти всички представители на културата на XIX век. Не мине тази съдба, и бившите си идоли и ментори - Рихард Вагнер и Артур Шопенхауер. Само един, един от любимците на фаворит - Йохан Волфганг фон Гьоте - Ницше никога решен да се придържаме етикета декадентски.
Но нихилизъм, нихилистично движение като психологическо състояние на ума е само израз на упадък. Но отношенията между понятията "нихилизъм" и "упадък" - не само отношението на част и цяло. Нихилизъм възгордява, той скача и е нетърпелив да се измъкнем от тесните рамки на упадък. Ницше изложена позицията на базираната в нихилизъм активен и пасивен нихилизъм, който може да има две значения:
А. "нихилизъм в знак на повишената силата на духа. - активен нихилизъм"
В. "нихилизъм като падането на духа и силата на регресия. - пасивен нихилизъм"
3. Ефект Ницше нихилизмът философия в χχ.
Ницше мрази и презира идеалите на християнството, най-вече защото те са продукт на "стадо" на морал, нравственост на слабите. (Християнството като цяло, за Ницше - вид упадък). Но точно това е така, той отрича идеалите на социализма, тъй като тя не ги разглеждат като нещо ново, и ги счита за продължаване, така да се каже, модификация на християнските идеали - идеали на тиранията на слабите и потиснати от силни и творчески личности.
Животът на Ницше - е времето на упадък, упадък, упадък. "Най-честият симптом на модерната епоха: невероятната спад на човешкото достойнство в собствените си очи." Тази епоха създава социалистически доктрини, които философът на нихилизма е пасивен ум.
"Социализмът - казва Ницше - как да се сложи край на тиранията на мисълта безполезно и глупаво, това е, повърхностно, завистлив, три четвърти от участниците - наистина е окончателното заключение на "модерните" идеи и тяхната латентна анархизъм ". Анархизмът очевидно не трябва да се разбира като специфичен политически учение, а именно, като символ на пасивен нихилизъм. Следваща: "Учението на социализма лошо скрито" воля за отказ от живота "- такива упражнения може да измислят успя само на хората и на състезанието." И тъй като, както знаем, социалистическите доктрини са възникнали в най-развитите европейски страни - Германия, Франция и Великобритания, както изглежда, на немски език, англосаксонската и френско-романски раса Ницше заедно отнася до провали.
трябва да се отбележи, както и две от пророчествата на великия пророк на бъдещето във връзка с твърдения за социализма. Първо пророчество: "следващия век ще трябва да изпитате местата задълбочено" колики ", както и на Парижката комуна. би, може би, само леко "храносмилане", в сравнение с това, което предстои. " Тук Ницше започва да се види ясно, че XX век ще бъде векът на кървави социални революции.
В същото време на философа не вижда перспективи за социализма заради притежание на духа, която прониква основните основите на психологията гражданин. И този дух на собственическо усети естествен човешки инстинкт (също един от противоречията на неговия мироглед).
Второто пророчеството на Ницше (. Добре се сбъдне още в 80-90-те години на XX век) гласи следното: ". собствениците винаги ще бъде повече от достатъчно, какво е да се спре социализма вземат характера на нещо повече от една атака на заболяване; и собствениците на един човек държи на вярата, че "е необходимо да има нещо, за да бъде нещо." И това е. - Най-старият и най-здравите на всички инстинкти " През ХХ век, и двете от тези пророчества (и за бъдещето на революционните сътресения, както и уязвимостта и безсмислието на социализма) са се сбъднали. Самият заплахата от революция, според Ницше, пази европейците от крайната отхвърлянето на смели и войнствени добродетели.
Влиянието на Ницше върху началото на XX век изкуство. Тя може да се сравни само с влиянието на екзистенциализма на работник-леи на западното изкуство след Втората световна война.
Това влияние на идеите на активен нихилизъм Ницше е бил едва ли вероятност да не посочва.
Кубизъм, Fauvism, дадаизма започна с абсолютното отрицание на всички традиции на класическата "правопис", тъй като представителите на тези области на живописта. Рано абстракция на Кандински, Малевич, Мондриан и Клее, всички убити в фигуративен образ. Маринети в футурист си манифести категорично отрече всички нивото на техниката, както и българските cubofuturists (Бурлюк, торсионни, Хлебников и Маяковски) наперено, предлагани "хвърлят Пушкин от кораба на модерността".
Нихилизма като психологическо състояние наистина да стане доминиращ в някои от най-творческата интелигенция. В този смисъл, Ницше за пореден път доказа пророк. Въпреки, че по времето, когато за пръв път осъди упадъчни тенденции в изкуството и концентриран израз на упадък, като "чисто изкуство", или сладкиш залейте l'изкуство (изкуство за изкуството) - творчество Бодлер, Оскар Уайлд, а други
Тя може да се обобщи:
Нихилизма като психологическо състояние на ума, е предпоставка за появата на модерното изкуство в човешката същност от началото на XX век. Самите модернисти отправна точка за основите на философската и неговият артистичен свят често считат нихилистични аспекти на идеологическо наследство на Ницше. Ако вземете един от друг по идея преоценка и максималисткият отричането на класическите традиции на изкуството, а след това може би са прави. Но що се отнася до съдържанието аспект на тяхната работа, те са далеч от Ницше, както небето е от земята. Хосе Ортега и Гасет правилно посочи смислен тенденция реално (а не само формално) на модернистична изкуство - постепенна подмяна на човешкото творчество, увеличаване на ангажираност към дехуманизацията на изкуството. Абстракция и сюрреализма като тенденция до крайност хуманизиране и непознати дори ограничени, елитарна хуманизъм на Ницше. Там се измества от работата не е само човек, но и супермен.
Списък на референции:
Свързани статии