Ницше мрази и презира идеалите на християнството, най-вече защото те са продукт на "стадо" на морал, нравственост на слабите. (Християнството като цяло, за Ницше - вид упадък). Но точно това е така, той отрича идеалите на социализма, тъй като тя не ги разглеждат като нещо ново, и ги счита за продължаване, така да се каже, модификация на християнските идеали - идеали на тиранията на слабите и потиснати от силни и творчески личности.
Животът на Ницше - е времето на упадък, упадък, упадък. "Най-честият симптом на модерната епоха: невероятната спад на човешкото достойнство в собствените си очи." Тази епоха създава социалистически доктрини, които философът на нихилизма е пасивен ум.
"Социализмът - казва Ницше - как да се сложи край на тиранията на мисълта безполезно и глупаво, това е, повърхностно, завистлив, три четвърти от участниците - наистина е окончателното заключение на "модерните" идеи и тяхната латентна анархизъм ". Анархизмът очевидно не трябва да се разбира като специфичен политически учение, а именно, като символ на пасивен нихилизъм. Следваща: "Учението на социализма лошо скрито" воля за отказ от живота "- такива упражнения може да измислят успя само на хората и на състезанието." И тъй като, както знаем, социалистическите доктрини са възникнали в най-развитите европейски страни - Германия, Франция и Великобритания, както изглежда, на немски език, англосаксонската и френско-романски раса Ницше заедно отнася до провали.
трябва да се отбележи, както и две от пророчествата на великия пророк на бъдещето във връзка с твърдения за социализма. Първо пророчество: "следващия век ще трябва да изпитате местата задълбочено" колики ", както и на Парижката комуна. би, може би, само леко "храносмилане", в сравнение с това, което предстои. " Тук Ницше започва да се види ясно, че XX век ще бъде векът на кървави социални революции.
В същото време на философа не вижда перспективи за социализма заради притежание на духа, която прониква основните основите на психологията гражданин. И този дух на собственическо усети естествен човешки инстинкт (също един от противоречията на неговия мироглед).
Второто пророчеството на Ницше (. Добре се сбъдне още в 80--90-те години на XX век) гласи следното: ". собствениците винаги ще бъде повече от достатъчно, какво е да се спре социализма вземат характера на нещо повече от една атака на заболяване; и собствениците на един човек държи на вярата, че "е необходимо да има нещо, за да бъде нещо." И това е. - Най-старият и най-здравите на всички инстинкти " През ХХ век, и двете от тези пророчества (и за бъдещето на революционните сътресения, както и уязвимостта и безсмислието на социализма) са се сбъднали. Самият заплахата от революция, според Ницше, пази европейците от крайната отхвърлянето на смели и войнствени добродетели.
Влиянието на Ницше върху началото на XX век изкуство. Тя може да се сравни само с влиянието на екзистенциализма на работник-леи на западното изкуство след Втората световна война.
Това влияние на идеите на активен нихилизъм Ницше е бил едва ли вероятност да не посочва.
Кубизъм, Fauvism, дадаизма започна с абсолютното отрицание на всички традиции на класическата "правопис", тъй като представителите на тези области на живописта. Рано абстракция на Кандински, Малевич, Мондриан и Клее, всички убити в фигуративен образ. Маринети в футурист си манифести категорично отрече всички нивото на техниката, както и българските cubofuturists (Бурлюк, торсионни, Хлебников и Маяковски) наперено, предлагани "хвърлят Пушкин от кораба на модерността".
Нихилизма като психологическо състояние наистина да стане доминиращ в някои от най-творческата интелигенция. В този смисъл, Ницше за пореден път доказа пророк. Въпреки, че по времето, когато за пръв път осъди упадъчни тенденции в изкуството и концентриран израз на упадък, като "чисто изкуство", или сладкиш залейте l'изкуство (изкуство за изкуството) - творчество Бодлер, Оскар Уайлд, а други
Тя може да се обобщи:
Нихилизма като психологическо състояние на ума, е предпоставка за появата на модерното изкуство в човешката същност от началото на XX век. Самите модернисти отправна точка за основите на философската и неговият артистичен свят често считат нихилистични аспекти на идеологическо наследство на Ницше. Ако вземете един от друг по идея преоценка и максималисткият отричането на класическите традиции на изкуството, а след това може би са прави. Но що се отнася до съдържанието аспект на тяхната работа, те са далеч от Ницше, както небето е от земята. Хосе Ортега и Гасет правилно посочи смислен тенденция реално (а не само формално) на модернистична изкуство - постепенна подмяна на човешкото творчество, увеличаване на ангажираност към дехуманизацията на изкуството. Абстракция и сюрреализма като тенденция до крайност хуманизиране и непознати дори ограничени, елитарна хуманизъм на Ницше. Там се измества от работата не е само човек, но и супермен.
Свързани статии