Начало | За нас | обратна връзка
GWF Хегел (1770-1831 GG.) - изключителен представител на немската класическа философия, наричайки своя философски система на "абсолютен идеализъм". абсолютен идеализъм на Хегел е свързана с желанието му да обхване цялата вселена, целият духовен и природен свят единна концепция. Така че оригиналната концепция на Хегел е "абсолютна идея." "Абсолютна Идея" - ум, мислене, рационалното мислене, не е първият принцип или субстанция на всичко, което съществува. Критикувайки Кант за опозицията, за да ги "нещо само по себе си", "неща за нас", за контраста между субект и обект в процес на познание, Хегел, принципът на идентичността на субекта и обекта.
Според Хегел - реалния свят, природата, обществото, са абсолютната другост на идеята за абсолютното дух. Предмет, явление до такава степен се е е, вярно, до такава степен, до която те въплъщават идеята. "Да бъдеш притежава само че представлява идеята за" [1].
В неговата философска концепция Хегел повтаря възгледите на Платон с неговия свят на идеи и реалния свят, като сянка на света на идеите. Разликата между Хегел и Платон - в разбирането на света на идеите и абсолютния дух. В свят на идеите на Платон е вечен, неизменен, перфектен. В абсолютна идея на Хегел, абсолютния дух се променя, тя се развива.
В своето развитие на абсолютната идея минава през три етапа:
2. Вторият етап (природата) - отчуждаване на Absolute идея в природата, където идеята за деяния "под формата на другостта". Що се отнася до същността на "абсолютната идея", обективирано себе си, и по този начин отчуждени от истинския си дух и се появява под формата на краен смисъл, телесни ексцентричности.
3. Третият етап (субективен дух, обективен дух) - разположение на самите идеи в обществото, в историята на човечеството, където "Абсолютна идея" се реализира чрез човека и по този начин се върнаха при него.
Студент в подготовката на този въпрос може да се възползва от източници [2; 5; 8].
В подготовката си за отговора на въпроса за диалектиката на Хегел, студентът трябва да се обърне внимание на следните разпоредби:
3. Третият закон: законът за отрицание на отрицанието, разкрива връзката на стари и нови, както и показващ общия ориентацията на развитие. Тази диалектическа природа е единство на три основни точки: преодоляването на старите; приемственост и развитие; одобрение на новото. Когато това развитие не се процедира по права линия, а не в затворен кръг, но една спирала, в резултат на втория отказ е, ако връщането към първоначалното състояние, но на нова основа.
Обобщавайки, може да се отбележи, че Dialektika "е общ принцип на всички движения, цялата енергия и цялата реалност" [5; 9].
Student при получаването на субекта може да се възползва от литературата [2; 6; 8].
В подготовката си за отговора на въпроса за системата на Хегел и начин, ученикът трябва да се обърне внимание на следните разпоредби:
В движение на Absolute Идеята на Хегел, а оттам и на целия обективния свят си има начало и край, е затворен в определен диапазон. Хегел Оказва се, че най-висшата форма и до края на Absolute идея, къде е осъзнава себе си и всички да са минали пътя си и се превръща в абсолютен дух, е философска система на Хегел. От сега нататък на възходящото движение на Absolute идея и спира по-нататъшното движение на процеса, може да се мисли като затворен (метафизически) набор от една проста повторение на идеята за изминато разстояние.
В конфликт със системата е диалектически метод на Хегел. Най-диалектически метод включва разпит на всички явления и процеси на универсалната взаимовръзка, взаимозависимост и развитие. Този метод във философията се срещна и Хегел, но само даде Хегел диалектиката най-модерната и перфектна форма. Според Ленин ", Хегел диалектика - е всяка алгебра на революция."
студенти могат да използват източници [3, за по-добро усвояване на по-горе материал; 4].
1. Хегел GWF Науката логика. 3 m. / GWF Хегел. - М. мисъл, 1971 - Т. 3. - 760.
Свързани статии