Това е - един от най-важните части на религиозното знание, което укрепва вярата, което я прави силна и непоклатима, защото Аллах низпосла слугите ясно как написването на ориентиране, милост, светлина, блестящ, радостно съобщение и напомняне за тези, които го помня.
Аллах казва: "Това е - един благословен Book което низпослахме и което потвърждава това, което беше преди това" (Анам, 92);
"Това е - един благословен Book което низпослахме. Следвайте същото за него, и да бъде богобоязлив - може би вие ще получите милост "(Анам, 155);
"Ние ги представени с Писанието, което бе обяснено, въз основа на знания, за напътствие и милост за вярващите" (Ал-Араф, 52);
"Ние низпослахме Книгата за обяснение на всички неща, като водач на правилния път, милостта и добрата новина за мюсюлманите" (Ан-Нахл, 89);
"Това е - един благословен книги, в която сме ви показали това, че те отразяват на неговите стихове, и така да има причина почете назидание" (Сад, 29);
"Истина, този Коран се отнася до най-правилния начин и каза на вярващите, които вършат праведни дела, добрата новина, че ще има по-голяма награда"
"Изсипваме в Корана това, което е изцеление и милост за вярващите, а за беззаконните и той не добавя нищо друго освен загуба" (ал-Исра, 82);
"Истина, в това се крие напомняне за тези, които имат сърце, който слуша и се намира в същото време" (Каф, 37).
Тези красиви стихове говорят за превъзходството на Свещения Коран, Господа на писанията светове. Аллах е благословил неговото писане, с насоки за създаването, лечебни от различни заболявания, особено от болести на душата, всички видове съмнения и страсти. Той го прави добра новина, и милост за световете, като напомняне за тези, които слушат инструкциите. Той посочи, че като начин да се гарантира, че тя е по-добре, и му обясних знаците и заплахи за създаване или се боеше, че това е за да ги учи.
Всеки, който чете Писанието на Аллах, размишлява над своите стихове и размишлява върху тях, то е известно, укрепване и засилване вярата му. Причината за това е, че Корана - Това е Господ, на когото принадлежи на царството, което е да се похвали цяло, който управлява всички неща. От Него всичко идва, и да Го всички сме назад. Той се възкачва на престола и от Него нищо не е скрито от случващото се в различни части на царството му. Той знае какво се крие в сърцата на Своите раби, всичко, което те скриват или манифест. Той сам управлява кралството. Той чува и вижда дарява и лишава, награди и наказва, като уважение и унижава, създава и дава на партидата, съживява и смърт, се определя и контролира, да взема решения и да направи изречения. Той посочва на слугите Си, който гарантира тяхното щастие и просперитет, като ги насърчава да прави добро, той ги вдъхновява за тях и да ги предупреждава за нещо, което може да ги доведе до гибел. Това им помага да Го познаваме чрез Неговите имена и качества, и да Го обичаме за многобройни благословии и милостта. Той им напомня за благодатта, която той им дава, и им казва да прави неща, които ще им позволят да се окажете да му се наслаждавате. И Той ги предупреди да не се наказание, и им напомня на тези отличия, които те ще бъдат връчени, ако те Му се покоряват, и че наказанието, за което те ще бъдат обречени, ако волята Му се подчини. Той говори за това как той идва с Неговите светии, и това, което той прави с враговете си. Той говори за съдбата на тези, както и други, хвалят светиите за добри им дела и фини черти и обвинява враговете си за лошото им поведение и груба качество. Той цитира притчи и всякакви аргументи и доказателства. Той опровергава спорните аргументите на враговете си най-отличен начин да се потвърди истинността на тези, които говорят истината и лъжата излага лъжците. Той говори истината и да показва пътя, призовава към Домът на мир и просперитет, той говори за неговите качества, добродетели и ползи. И той предупреждава, че Домът на смъртта и предупреждава за агонията, отвратителни и болезнени форми на наказание, които са приготвени в него. Той напомня на своите служители, които те имат в Него във всички посоки се нуждаят, както и това, което те не могат да направят без него дори едно мигване на окото, както и че той се нуждае нито себе си, нито във всички други същества. Той е самодостатъчна и не е необходимо някой друг, докато всички други същества се нуждаят от Него. Всичко добро, което те ще получат, дори малка частица от себе си, те придобиват само чрез Неговата благодат и глави, както и всяко зло, което ги сполети, дори малко зърно от него да ги сполети по Своята мъдрост и справедливост. Когато Той обвинява любимата му роби, той го прави едва доловимо, снизходително. И заедно с това Той им прощава грешки или пропуски, намира оправдания за тях, поправя грешките си, за да ги предпази от обвинения, че ги поддържа, защитава техните интереси и да ги предпазва от всякакви беди и скърби и изпълнява обещанието си. Той ги защитава, и те нямат други покровители вместо Него. Той - истинският покровител и помощник в борбата срещу враговете. Как такъв прекрасен патрон, колко красива е тази помощник!
слуга на сърцето никога не престава да придобие знанието, че засилването и укрепването вярата му, тъй като той се отразява на писането на Аллах. И как би могло да бъде по друг начин, ако Корана, той научава за Велики, милостив, щедър, Great Господа? Как може след това той не го обичат, а не да търси близост с Него, да не се опита да спечели любовта му? Как може да не Го обичам повече от всичко друго, а не да се даде предимство на доволство си удовлетворение, преди всички други същества? Как може да не той да си спомняме за ден и нощ, ако любов към Него става неговата сила, източникът на неговата сила, неговата медицина, която той загуби ще намалее, да умре и да не бъде в състояние да се възползва от живота си. [15]
И така щедрата Аллах наредил на слугите Си, за да отрази върху Корана и да ги вдъхнови да го направят. Най-красивият Господ е казал: "Не те считат Корана? В крайна сметка, ако беше от различна от Аллах, щяха да открият в него много противоречия "(Ан-Ниса, 82);
"Да не се отрази върху Корана? Или брави върху сърцата си? "(Мухаммад, 24).
Аллах казва, че Коранът е бил низпослан му над спекулира. Най-красивият Господ казва: "Това е - един благословен книги, в която сме ви показали това, че те отразяват на неговите стихове, и така да има причина почете назидание" (Сад, 29).
Той обясни, че заблудени хора се отклоняват от правия път и да не спазват правилната ръководството, именно защото те не искат да се отрази върху Корана и арогантно отказаха да го слушат. Всемогъщият каза: "Ти ми чете стихове, но се отдръпна от тях, # 61478; него (Кааба) и изговаряне лошо реч през нощта се надува. # 61478; Не те отразяват върху Словото? Или се приближи към тях, че не е дошъл да им предци? "(Ал-Mu'minun, 66-68).
Той също така каза, че Корана засилва убеждението, че вярващите четат стихове и ги обмислят. Най-красивият Аллах каза: "вярващи са само тези, чиито сърца се чувстват страх при споменаването на Аллах, чиято вяра се засилва, когато те четат стихове си, че се уповават своя Господ" (ал-Анфал, 2).
Той каза, че и праведните измежду хората на Писанието, когато те четат Корана откровение се прострат, докосва земята с върховете на брадите си и плаче, която се размножава тяхното смирение, вяра и послушание. Най-красивият Аллах казва: "Кажи:" Вярвайте в него (Корана) или нямате вяра! В действителност, когато се четеше тези, които бяха дадени знания, преди те да се прострат, докосва земята с брадите си. # 61478; Те казват: "Слава на нашия Господ! Обещанието на нашия Господ със сигурност ще бъдат изпълнени. " # 61478; Те се прострат, докосва земята с брадите си и ридания. И това ги увеличава смирение "(ал-Исра, 107-109).
Той също така каза, че ако на Свещения Коран се откри на планината, тя щеше да се разпадна и се обърна към праха от страха от великия и могъщ Бог, и тази притча обяснява на хората, величието на Корана. Всемогъщият заяви: "И ако е изпратил по този Коран планина, щеше да го види скромен разделен от страх от Аллах. Тези притчи Ние цитират за хората, така че те да размишлявам "(ал-Hashr, 21).
Той го нарича най-красивия разказ и изработен стихове му повтарят, за да се разбере смисъла на творението. Той каза, че по време на своето четене на кожата добродетелни праведни писти трепереха, защото се страхуват от своя Господ. Всемогъщият заяви: "Аллах низпосла най-добре историята - стихове, които са подобни и повтарящи се. Тези, които се боят от своя Господ тръпка от него преминава през кожата. И тогава си кожи и сърцата им омекват при споменаването на Аллах. Това - Ръководството на Аллах, с което Той guideth когото пожелае. И когото Аллах заблуди, за него не съществува наставник "(аз-Zumar, 23).
Той укори тези на вярващите, които не се чувстват смирен при четене на Корана, и ги предупреди срещу някого, е оприличена невярващи, които се различават с това качество. Най-красивият Аллах е казал: "Не е ли време да сърцата на вярващите съгласуват при споменаването на Аллах, и това, което бе разкрито от истината, а не да бъдем като тях, така че Писанието е дадено преди, чиито сърца pocherstveli за дълго време след това, както и много от които са нечестивите? "(ал-Хадид, 16).
Тези стихове ясно показват значението на Корана, необходимостта от по-грижовно отношение към него и след това, какво огромно въздействие, което оказва върху робите на сърцето, тъй като това е - най-важните фактори, които повишават доверието, особено ако тя се чете, размишлявайки над неговите стихове, опитвам се да разбера техния смисъл и значение.
Ибн ал-Qayyim, Аллах да се смили над него, е казал: "С една дума, няма нищо по-полезно за сърцето, отколкото четенето на Корана и медитират върху него, защото той ни разказва за всички етапи, през които хората на всички качества, които Той е направил праведни дела, за всички нива, която датира от придобиване на знания. Това е Корана учи, любов, желание, страх, надежда, покаяние, надежда, удовлетворение, благодарност, търпение и други качества, чрез които душата е живот и подобрен. И заедно с това Коран предупреждава срещу всички зли качества и дейности, които се разграждат и да унищожи душата.
Ако хората знаеха какви са ползите от четенето на Корана и размишлява върху тях, те ще трябва посветени на тази задача през цялото време. И след това, след като се срещна стиха, което е необходимо, за изцеление на сърцата им, те щяха да го повтори сто пъти, или дори през цялата нощ. Наистина, да се чете само един стих да се отрази на неговото значение, е по-добре, отколкото да четат Корана като цяло, а не като мисъл за него изобщо. Наистина, отразявайки по Корана носи душата е много по-полезно, насърчава по-голямо засилване на вярата и помага да се чувствате по-добре сладостта на Корана. . "[17]
По този начин, на Свещения Коран - това е един от най-важните фактори, които укрепват вярата и да го засили в много отношения.
Ибн Sa'di пише: "Той засилва вярата в много отношения. Само четене знаменията на Аллах и се учим от тях достоверен разказ и отлично вярващ рецепта вече екстракти за вярата им в голяма степен. Какво можем да кажем за този, който се отразява на Корана и да разбере нейното значение и мистерия? ". [19]
В автентичен хадис съобщава, че Пророка, електронна, заяви: ". Аллах повдига чрез написаното от някои хора, и събаря другия" [20]
В друг хадис се съобщава, че той също каза: ". и Корана - това е аргумент за или против теб ". [21]
Корана се превръща в аргумент в своя полза и укрепва вярата си, ако го правиш рецепта. Но ако ги пренебрегваме и безгрижно лечение на Корана ограничения, става аргумент против вас и намалява вярата си.
Катада казва: "Който седна до Корана, е необходимо да се раздели с него, нито нищо, придобити или нещо загубено" [22].
Ал-Хасан ал-Басри, обясни мисленето на Корана, той каза: ". Чрез Аллах, той не достигне до тези, които си спомнят сърцето на писмата му, но не изпълнява своите ограничения. Понякога, някой от тях казва: "Аз прочетох Корана напълно се провали от него една буква" Но, кълна се в Бога, в действителност, той го пропуснали изцяло, тъй като Коранът не следи, да се види в поведението му или неговите действия , А другата казва: "Истина ви да прочетете сура на един дъх." Чрез Аллах, това е - не на читателите, а не учени, а не на мъдреците, които не са богобоязливи праведни. Когато читателите станали толкова, Аллах създава [23] много прилича на тях. "Сред хората
Аллах да се смили Аллах ал-Хасан! Интересно е, че той каза, че ако видя Корана reciters в нашето време, които са изкушени мелодичен четене, ясно произнасяне на звуци и украса, без да обръща внимание на Корана ограничения и напълно изгубена от погледа си. Освен това, хората, които слушат техните четене на Корана, само да обърнат внимание на произношението на звуци и мелодична напевен четене, знаят за факта, че те трябва да слушате внимателно към мълчание Корана и да разсъждаваш върху Божието Слово. Разбира се, ние не се интересуваме от четене на Корана в съответствие с установените правила, прочетете напевен си рецитация и красива. Ние само се противопостави на съвестно отношение към произнасянето на звуци заедно с безгрижното отношение към изпълнението на заповедите за Корана, които същинско Корана бе разкрито. В края на краищата, той слезе на факта, че сред многото такива читатели често не може да намери дори един благочестив вярващ, който щеше да остави предписанията на Аллах. Освен това, ние не виждаме сред тях дори такива, които са били водени от предписанията на Корана в поведението си, в своите действия.
Но можете да видите как един читател, който знае Корана наизуст и изговори всичко звучи чудесно, той бръсне брадата си, и носи дълга пола. Освен това, сред тях има и такива, които се отнасят до небрежно намаз груповата намаз или дори изобщо. Те изпълняват много други осъдителни актове. Един от тях - Бог да ни спаси от такива! - дори и той се осмели да отвори четене на стихове от мюзикъл Свещения Коран разпуснат момичета, четейки Корана стихове, преди тя зае песните си. Наистина, Словото на нашия Господ горе, че той осквернил тези хора! За мен е достатъчно да се повтаря, каза Ал-Хасан, Аллах да се смили над него: ". Когато читателите станали толкова, Аллах създава много прилича на това сред хората"
Дори Ибн ал Араби описано читателите на времето си като хората, които се специализират в ясното произнасяне на Корана думи, пренебрегването на изпълнението на религиозни предписания. Те са се превърнали хобито си в занаят, а Коранът е бил низпослан само за хората да изпълняват Неговите заповеди в практиката. Той пише: ". Въпреки това, такова четене се превърна в занаят, на който хората се ужасяват, за които те се борят, за което те прекарват живота си, въпреки че това не е необходимо. Такива хора четат Корана, като повишаване на чаша за тост, и да унищожи всичко, значението му, точно както другите счупят стъклото. Понякога те умират, а не [24], като научил нищо от неговия смисъл. "
Следователно, мюсюлманин разчита преди да започнете да четете Корана, за да научите как можете да се възползвате от него, така че резултатите от усилията му бяха пълни. Ибн ал-Qayyim, Аллах да се смили над него, да говорим за него, той спомена, че е важно правило, което гласи: "Ако искате да се възползвате от Корана, а след това, преди да сте прочели или да го слушате, събира цялото си сърце, боцкане до ушите им и Бъдете внимателни, тъй като тя е трябвало да направи това, което, на когото е сам най-справедливият Аллах. "[25]
Кой действа в съответствие с това правило, и се ръководи от този принцип, четене или слушане на Корана, той не само придобиване на знания, но и да стане праведните, и вярата си в това усилие, така че ще бъде като планина непоколебим. И ние питаме Аллах да ни вдъхнови да тези и всички други добри неща!
В допълнение, което отразява на айятите на Бога е от два вида. "Това е - мислене, за да разбере какво иска да каже на Господа и размисъл върху нещо да се мисли за роби заповяда. В първия случай, отраженията на обекти, които са аргументи от Корана, а във втория - на аргументите, които могат да бъдат предвидени. В първия случай медитирате върху стиховете, които ще чуете, а втората - на знаци, които виждате "[26]. Това е написано от Ибн ал-Qayyim.
Всичко, което сме казали преди, посочена за размисъл върху знаменията на Аллах, които могат да бъдат чути. Що се отнася до отражение върху litsezrimymi признаци, нещо за него, ако това е волята на Аллах, ние ще обсъдим малко по-късно.
Свързани статии