Грижа за деца - един от стимулите за спиране на грях. В действителност, ако греха ми се отрази на детето ми, предпочитам да не го направи. Сред вярващите съществува усещането, че за греховете на родителите си, децата могат да бъдат наказани до седмия поколение. Наистина ли е?
"Аз съм Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив, наказване на децата, за греха на бащите към третото и четвъртото поколение на ония, които Ме мразят, а показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди" - Богът на Израел, той казва на Мойсей, като Десетте Божи заповеди. Идеята, че децата до третото и четвъртото поколение на ония носят тежестта на вината на компанията-майка на греха, се повтаря в първите пет книги от Библията четири пъти. Какво е това: обективна закономерност или педагогически устройство, начин да се публиката да се въздържат от грях?
От библейското учение трябва да бъде, че тя е по-скоро педагогически устройство, но въз основа на обективни закони. Писанието ясно е посочено, че грехът е в основата на човешката природа изкривена. Адам и Ева преди грехопадението е до голяма степен други хора. Те не знаят какво заболяване и смърт. Те не се виждат един друг като заплахи се превръщат в "обект" на владението и затова не се колебайте да голота. С Бог, те могат да комуникират директно. Те бяха твърдо, наистина свободен, наистина се обичат един друг и личността на Бога.
Но грехът разрушен почти всичко. Вместо пълнота човек беше фрагментирана. Имоти и силата на човешката душа и ума идват в хаос и се отразяват на тялото. Човекът е станал смъртен. Естеството на нейната нетрайност; дойде, а с него и болестта. Източното християнство счита за грях, който е точно: това не е толкова много вина, че Бог отдавна е простил на човека, като заболяване, което не може да се излекува сам ни мъж, ни самият Бог.
Тези два аспекта - вината и заболяване или увреждане на природата на - и трябва да се има предвид, когато мислим за греха и неговите последствия. Децата, родени от родители, грешни са последствията от греха. Тяхната същност е била повредена, там вече е тлеещ, тя е била изложена на болест и смърт. Това е, което понякога се нарича "първородния грях".
Но вината за родителя, баба или дядо, и още повече, че децата не носят греховете. изразяване на Сталин "син на бащата не реагира" - всъщност библейско. Няколко века след Мойсей пише за пророк Иезекиил - един от най-великите пророци на Израел. Думите му са на стойност дълъг цитат:
"И словото на Господа за мен: защо се пие в земята на Израел, тази поговорка, казвайки:" Бащите ядоха кисело грозде, а зъбите на децата са изложени на ръба на "? Аз живея! - казва Господ Бог, - не трябва да има тази поговорка в Израил. (...) Ти казваш: "Защо не понася синът наказанието на бащиното беззаконие?" Тъй като синът е направил това, което е законно и право, всичките Ми повеления и да ги правиш; непременно ще живее. Душата, която греши, тя ще умре; синът няма да понесе наказанието на бащиното беззаконие, и бащата няма да понесе беззаконието на сина, истината на праведния ще бъде за него, и беззаконието на беззаконника ще бъде за него. "
Цел закон - прехвърлянето на последствията от греха, че тази язва, повредени, повредени характер, поради което бебетата се раждат в състояние да се разболяват и умират, и израснала - и грешим себе си. Но думите на Бог на Мойсей, наказанието на деца за беззаконието на бащите към третото и четвъртото поколение - педагогически устройство, образователно средство, което подхожда за груб и "коравовратни" хора излязоха от Египет. Още по времето на пророк Иезекиил, учебния процес е бил изоставен. Хората, които са достъпни чрез пророка, вече не е необходимо в грубите инструменти за убеждаване.
За съжаление, в пост-вярващите, или по-скоро, тези, които смятат, че са в действителност, повечето от езичниците. Ние едва ли има по-добър от хората, които излязоха от Египет, е преминал Червено море по сухо, а след това заминава за няколко дни без Мойсей направи златен телец. И така, отново, "работят" за нас техниките на древността. Ето защо, от устата на един християнин пастор понякога може да се чуят фрази за наказване на децата за греховете на родителите си.
Да, децата - плът и кръв от кръвните родители. Ако родителите живеят в грях, че чудото, че децата няма да знаят някакъв друг начин? Най-ужасен грях на съвременните родители - практически лъжата. точните думи, можете да кажете на детето, но че те са безполезни, ако по примера на живота на баща му и майка за обратното? Пиянството, развод, блудство, култа към парите в днешното общество са станали, уви, е в норма. Все още не съм срещнал родителите, които биха искали детето им да се пие, пуши, блудство, пилеят пари или да напуснат семейството. Но колко често ние го оставете да се себе си, така че - да лъжа децата си. И тогава ние сме изненадани, че детето се без думи, и ценностите, които сме живели. За много родители на деца, живеещи грешки - истинска трагедия. Аз ще знам, че ще бъде - не би направил много. Да, това е твърде късно.
И това не е твърде късно, християнството призовава за промяна в живота сега. "Ето, сега е благоприятно време, ето, сега спасителен ден", - пише апостол Павел към християните в Коринт. Това "сега" за всеки един от нас - предизвикателство. Колко време сме наясно за себе си като вярващи? Една година, две, десет, двадесет или повече? Нека се запитаме един прост въпрос: как вярата ми се изразява в ежедневието си? В крайна сметка, истинската вяра - не е признание, че Бог съществува (като "вярвам", а демоните) и упование в Бога и изпълнението на Неговите заповеди.
Всекидневния живот. Но с това, изглежда малка, но в действителност е много голяма и сложна, и практическо християнство започва. След това - пости и празници, поклонения и богословски литература. Първо трябва да се превърне в един честен към Бог, а други, техните деца и себе си. Когато такива хора в обществото става все по-голям от определения "критична маса" може да бъде проповядва думи Езекиил. В същото време, Мойсей е по-подходяща за нас.
Протойерей Андрей Дудченко
Свързани статии