Въпроси онтология може да изглежда абсурдно от гледна точка на здравия разум, ежедневието на. Обикновеното съзнание не е склонен да се задават такива въпроси, той обикновено се разглежда само на отделния човек и оценява степента на задоволително-незадоволително. Простата формула на ежедневието - за да живеят добре! Но добре да живее, е още по-добре! С цел да се мисли за съществуването на света, че е необходимо да се отиде отвъд сивото ежедневие.
Проблемът на единството на света. Светът е разнообразна. В древността - светът се състои от една и съща - един субстрат, по-късно започна да се говори за вещество. По съществото на спора - за "същността на същността" на латински. Аристотел използва за първи път, което открои същността на нещата. Преходът от субстрата на веществото в делата на Хераклит огън - и субстрат, първият принцип - "вечно живия огън", и като вещество - нейната вътрешна структура - Логоса - разумно е необходимо, за да управлява света. Това, което виждаме. - сензорно-специфичен слой същество - това не е вечен същност, но не е призрак, това е "огън игра със себе си," само в този смисъл, има още един.
Изпълнен с различни предмети и явления, процеси, състояния. Проблемът - всичко е едно същество, като някой принцип или на принципа на същността, което може да намали разнообразието? Или е безкрайно разнообразие от видове, изолирани един от друг същество (bytiov), всеки има своя собствена идентичност. Ако се признае, че един има начало, това е позиция - монизъм. Разполага със собствен проблем: какво е единството на света - в духовното или материал? Ако признае разнообразието - плурализъм. Има междинна позиция - дуализъм: разделя на духовно същество и материално съществуване, всеки има своя собствена идентичност.
Проблемът на Бог. Как Бог и света, природата? Бог присъства в природата, или дали той (това се нарича трансцендентална) е? Естеството на Бога е адекватна и дали то е съизмеримо с нея? Създаването на света от Бога - това е акт еднократно или непрекъснат процес? И самото творение - е да се създаде цял набор от неща, или това е създаването на принципи, закони и принципи, който включва по-нататъшното развитие на природата, която не се нуждае от разширяване на божествена намеса?
Свързани статии