Съвременните световни религии (християнство, ислям, будизъм).
ХРИСТИЯНСТВО
(От гръцки - ". Помазаник", "Месия"), един от трите световни религии (заедно с будизма и исляма). Имаше един-ин. Палестина в контекста mistikomessianistskih еврейски движения, които, обаче, е да влязат в остър конфликт. Първоначално се разпространява сред евреите в Палестина и Средиземноморието диаспора в най-рано през първите десетилетия на набира все повече и повече последователи на другите. Peoples ( "езически"). До пет инча X. Разпределение настъпили гл. Пр. в geografich. в рамките на Рим. Empire, както и в своята Полити. и културно влияние (Армения, източна Сирия, Етиопия.), в бъдеще (първото хилядолетие главно в 2-ypol ..) - сред зародиша. и слава. народи и по-късно (13-14 см.) - също сред Балтийско море. и Fin. народи. В съвременните и модерни времена Х. се разпространи извън Европа се дължи на колоните. разширение и мисионерска дейност. X. Брой последователи по целия свят надхвърля един милиард от тях в Европа -. Ok.475 милиона шир .. Америка - ок. 250 млн. На север. Америка - ок. 155 милиона в Азия -. Прибл. 100 милиона в Африка -. Прибл. 110 млн.; Католици - ок. 660 милиона протестанти -. Прибл. 300 милиона (с секти, сред които 42 милиона и 37 милиона методисти баптистки ..), и съмишленици ортодоксални "Non-Chalcedonian" деноминации Изток (monofisitov, несториани и т.н ....) - ок. 120 Mill.
Кристиан произхожда от I век Палестина, еврейската среда в контекста на старозаветни еврейски месиански движения. Още по времето на Нерон, християнството е била известна в много провинции на Римската империя.
Корените на християнската вяра, свързани с старозаветния юдаизъм. Според църковната традиция, Исус (Йешуа) е бил повдигнат като евреин, наблюдавана Тората, посети синагогата в съботния ден (събота), се наблюдава празниците. Апостолите и други ранни последователи на Исус са били евреи. В рамките на 20 години след основаването на църквата, християнството започва да се разпространява сред народите.
Първоначално разпространението на християнството сред евреите в Палестина и Средиземно диаспора, но, като се започне от първите десетилетия, особено чрез дейността на Сейнт Пол спечели много последователи сред народите ( "езичници"). За V век, разпространението на християнството е най-вече в рамките на географските граници на Римската империя, както и в нейното културно влияние (Армения, източна Сирия, Етиопия.), По-късно (най-вече през втората половина на 1-во хилядолетие) - между немската и славянски народи, а по-късно (до вековете на XIII-XIV.) - също сред Балтийско и финландски народи. В модерните и съвременни пъти разпространяването на християнството извън Европа се дължи на колониалната експанзия и мисионерска дейност. Християнството приема Стария Завет, датираща от Авраам, традицията да се почитат единия Бог (монотеизъм), създател на вселената и човека. Въпреки това, основните направления на християнството донесе на монотеизма на идеята за Троицата: три въплъщение (Бог Отец, Бог Син, Светият Дух), обединени от своята божествена природа.
Основните характеристики на християнската религия
Спиритически монотеизъм, по-задълбочено обучение на Троицата ипостаси в едно същество по богословие. Тази доктрина е дал и поражда философски и религиозен, разкривайки, дълбочината на неговото съдържание за всички възрасти с нови и нови страни (вж. Троица)
Концепцията за Бога като абсолютно перфектно Дух, не само абсолютната причина и всемогъщество, но също така абсолютната Добротата и Любовта (Бог е любов)
Учението за абсолютната стойност на човешката личност като безсмъртен, духовни същества, създадени от Бог по Негов образ и подобие, и учението за равенството на всички хора в тяхното отношение към Бог все още обичан от Него като деца на Небесния Отец, всички посветени на вечния блажен съществуването на съединението с Бога, всички рулон означава да се постигне тази цел - свободна воля и Божията благодат.
Учението за идеалната човешка назначаване, което се състои в един безкраен, във всички посоки, на духовно усъвършенстване ( "..budte съвършени, както вашият небесен Отец")
Учението за пълна доминация на духовността над материята: Бог - безспорният Господар на въпрос, тъй като неговата Създател: човек ги подаде власт над материалния свят, така че чрез материалното тяло и материалния свят да извърши вашата идеална дестинация; по този начин християнството дуалистични метафизика (както са нужни двама чуждо тяло - дух и материя), монистична религия, след като стана майка в абсолютна зависимост на духа, като създаването и дейността на носителя на духа.
Същата отдалеченост от двете метафизичното и морален материализъм, и омразата на въпроса и материалния свят. Злото се счита корени не в материята, но в по-извратен свободната воля на духовни същества (ангели и мъже), от които преминава към въпроса ( "Проклета да бъде земята на делата си," - казва Бог на Адам при сътворението.
възвестяване
както е било "много добър").
възвестяване
Възкресението на плътта и радостта на възкресения плътта на праведния с душите си в просветените, вечното, материалния свят
Учението за Богочовека - е въплътен да спаси хората от греха, проклятието и смъртта Предварително вечен Син на Бога, се идентифицира с християнската църква, с нейния основател - Исус Христос. "Бог стана човек, така че човек обожествен". (Атанасовден).
будизъм
- религиозни и философски доктрини (дхарма) за духовното пробуждане (бодхи), който стана около пр.н.е. VI век. д. в Южна Азия. Основателят на учението е Сидхарта Гаутама. Самите последователи на учението са го наричали "Дхарма" (Закон, Учение) или "Buddhadharmoy" (Учения на Буда). Терминът "будизъм" е създаден от европейците в XIX век.
Смята се, че това е най-старата религия в света, призната за най-различни народи с много различни традиции. "Без разбиране на будизма не може да бъде разбран и най-големите културите на Изтока - индийски, китайски, да не говорим за културата на Тибет и Монголия, това будизмът преминава към духа на последните си бази."
Най-голям брой последователи на будизма живее в Южна, Югоизточна и Източна Азия.
Будизмът - религия, основана от Гаутама Буда (6 век пр.). Всички будисти се покланят на Буда като основател на духовната традиция, която носи неговото име. В почти всички направления на будизма, има религиозни ордени, чиито членове ще послужи за учители миряни и свещеници. Въпреки това, в мрежата на тези сходства са многобройни области на съвременния будизъм показват как разнообразие от вярвания и религиозни практики. В своя класически вариант (Тхеравада "Старейшини училище" или Хинаяна "малка колесница") будист е главно философия и етика. Целта на верните - постигане на нирвана, блажено състояние на просветление и освобождение от оковите на своя "Аз", световен и безкраен цикъл на раждане, смърт и прераждане във веригата на нов живот. Състояние на духовно съвършенство се постига чрез смирение, щедрост, състрадание, въздържане от насилие и самоконтрол. За указания на будизма, известни като Махаяна ( "Great Vehicle"), характеризираща се с култа към божествения пантеон на Буди и бъдещи Буди. В други форми на будизма са общи идеи за цялата йерархия на демони. Някои видове от Махаяна будизма вярващи обещават рай. Редица области от значение, свързани с вярата, а не работи. Има един вид будизъм, желаещи да доведе адепта до парадоксално, интуитивно, без рационално разбиране на "истинската реалност."
В Индия, будизъм процъфтявал до около 500 АД
В основата на будизма е учението на Благородни Истини Четирите: страданието, произхода и причината за страданието, истинския прекратяването на страданието и премахването на неговите източници, истинските пътища към прекратяване на страданието. Тя предложи медианата или осем пъти Пътят за постигане на Нирвана. Този път е пряко свързано с отглеждането на три разновидности на силата: морал, концентрация и мъдрост - Prajna. Духовната практика преминаване покрай тези пътища води до вярно прекратяването на страданието и намира най-високата си точка в нирвана. Има доста големи различия в мненията между различните школи на будизма са относително по-езотерични аспекти на преподаването на Буда, както и малки разлики в някои дисциплинарни правила за монаси.
Според легендата, Буда подчерта, етиката и правилното разбиране на същността. Буда не е бог, а само наставник и учител за съзнателните същества, които трябва да следват пътя на Нирвана, за да се постигне духовно пробуждане - Бодхи, и да видим истината и реалността на това, което е. Будисткият система на медитация и знания не се считат за "божествени" подаръци, но те са ключът към разбирането на истинската природа на ума, която е да бъде открита от всеки човек по пътя преподавани от Буда.
Свързани статии