Съзнанието и мозъка - studopediya
Човешкият мозък - удивително сложна организация, на неуловимите нервен апарат. Това е система, самостоятелен и в същото подсистемата, която е включена в целия организъм и функционира в единство с него, регламентиране на нейните вътрешни процеси и взаимоотношения с външния свят. Какви са фактите убедително доказват, че той е мозъкът има тяло разума и съзнанието - функция на човешкия мозък?
Здрав разум е невъзможно без добре функционираща мозъка. След като нарушен, много по-малко унищожени изискан организационна структура на мозъка материя, са унищожени и структурата на съзнанието. Когато фронталните дялове са повредени, пациентите не могат да изготвят и прилагат комплексни програми на поведение; те нямат намерения на стабилни и лесно развълнувани нежелани дразнители. Ако това се отразява области тилната-париеталните на лявото полукълбо на кората на главния мозък нарушават ориентацията в пространството, манипулиране на геометрични отношения и т.н. Той е известен като деформиран духовния свят на личността, и често има своята пълна деградация, ако човек систематично отравяне им мозъците алкохол или наркотици.
. Експерименталните данни от различни науки, като психофизиология, физиология на висшата нервна дейност и други неоспорими доказателства, че съзнанието е неделима част от мозъка: не е възможно да отделен мисъл от материята, която мисли. Мозъкът с неговите комплекс биохимични, физиологични процеси, нервни е материал субстрат на съзнание. Съзнанието е винаги свързан с тези процеси, протичащи в мозъка, и не съществува отделно от тях. Но те не представляват същността на съзнанието. Отражение на нещата, техните свойства и отношения в мозъка, разбира се, не означава, че те се движат в мозъка или образованието на техните физически отпечатва върху восъчни отпечатъци. Мозъкът не се деформират, не се оцвети в синьо, не става студен, когато го засегне твърди, сини и студени храни. Преживяно през външни неща е нещо субективно, перфектен. Той не може да бъде намалена до самия материал, обект, който е извън мозъка или за физиологичните процеси, които се случват в мозъка и да произвеждат този образ. Идеалът е нищо друго освен материала, "трансплантирани" в човешкото съзнание и го преведе.
В духовния свят на човека не може нито да се докоснат нито виждат, нито да чуват, нито да се открият всякакви устройства или химикали. В мозъка на човека все още никой не е открил пряк единствена мисъл: идеята, идеалът не съществува във физическия и физиологичен смисъл. В същото време, мисли, идеи реално. Те съществуват. Ето защо не можем да обмисли идеята за нещо "невалиден". Въпреки това, неговата валидност, реалността не е съществена и идеален. Това е нашият вътрешен свят, нашата лична, индивидуалното съзнание, а на целия свят "горе-личен" духовна култура на човечеството, която се обективира външно идеален явление. По тази причина не може да се каже, че реалният - материята или съзнанието. Материята -obektivnaya. и съзнание - субективна реалност.
Съзнанието принадлежи на лицето, като субект, а не обективния свят. Няма "обръща" усещания, мисли, чувства. Всеки усещане, мисълта, идеята на чувство, мисъл, идея за индивида. Субективно, изображението - това не е произволно въвеждане на нещо по темата: обективната истина има и субективно явление. Въпреки това, субективно и актове по смисъла на непълен адекватност на оригиналното изображение.
Субективна изображение като знания, като духовна реалност и физиологични процеси както на материалния субстрат - качествено различен явления. Неразбирането тази качествена специфика е довела до механична тенденция на тяхната идентификация. Абсолютизиране на специфичния характер на съзнанието като субективно изображение произвежда тенденция да се противопостави на идеала и материала и донесе на опозицията до пълното разпадането на света на две вещество - духовна и материална.
Съзнанието и обективния свят - на опозицията, образувайки единство. В основата на това е практика, чувствено обективна дейност на хората. Именно тя създава необходимостта от психическо и съзнателно отражение на реалността. Необходимостта на съзнанието, и това съзнание, като вярно отражение на света, се намира в условията и изискванията на самия живот.
41. Учението на истината. Обективната истина критерий на истината.
Като цяло, истината се определя като познаването на обекта съответно. Истината - е достатъчно, за да информира за обекта, получени от НПО или интелектуална сензорна разбирането на всички публикации за него и се характеризира от гледна точка на доверието в него. по този начин съществително истина като субективно реалност в нейните аспекти информират и стойност. стойността на знания определено мярка за неговата истина. Истината е svoystvoznaniya, а не обект на познание.
Знанието е отразено и във формуляра за съществително от сетивни или идеен образ. Изображението може да бъде не само рефлектор определен същество, но също така и в миналото. И в бъдеще - независимо дали става otrazheiya парчета? Възможно ли е да се оцени как истинската идея за проектиране на план? Очевидно не. Разбира се планът е изграден на основата на знанието. И в този смисъл тя се основава на истината. Въпреки това, планът се оценява от гледна точка на възможностите за реализация и възможностите за реализация, а не истина или лъжа на думата.
по този начин Истината се определя като адекватна отражение на обект знаейки въпрос, възпроизвеждане на действителността, тъй като е само по себе си, извън и независимо от съзнанието. Истината е адекватно отражение на реалността в динамиката на това по-бързо. Това дава особена стойност, свързана с предсказуем измерване. Вярно знания дава възможност да разумно да организира тяхното практическо действие в настоящето и да предвижда бъдещето хора.
Така че грешки са епистемология и психологическа и социална гледна точка. Но те трябва да се разграничава от лъжливото като морално-психологически феномен. Лъжите - изкривяване на действителното състояние на нещата, с оглед да се въведе някого в истерия. Mb лъжа, тъй като производството на това, което не е било, и умишлено прикриване на това, което беше. Източникът може да е лъжа и логически погрешно myshleie.
Научни знания по своята същност е невъзможно без Срещата на различни мнения, убеждения, както и невъзможни и без грешки. Грешките често се появяват в хода на мониторинга, измервания, изчисления, решения, прогнози. Докато хората избута напред, той се скита, "- каза Гьоте.
Тя е много по-трудно във всички общества nukah особено в историята. Ето и наличието на източници и надеждността и политики.
Истината е исторически. Идеята за краен или непроменлива истина - просто призрак. Всеки обект на знания - неизчерпаем, се променя, и многобройните си свойства, свързани е безкраен брой на връзките с кръга на света. Всеки етап от знания е ограничено до нивото на развитие на обществото и науката. Затова научни знания е nsyat роднина. Относителна маркер знания в своята непълнота и вероятностен характер. Истина е толкова относително, тъй като тя се отразява обект не е напълно неизчерпателен начин. Относителният истината е ограничен, истинското познание за нищо.
Терминът се използва и абсолютното и се отнася за всеки вярно, че тъй като това е цел, а след това на време Качеств съдържа нещо абсолютно. В този смисъл всяка истина абсолютно относително. Развитие Телеграма натрупването на истината е абсолютна моменти. N yavl нова теория по-пълно и по-дълбоко в сравнение с предходната. Но новият истината не хвърли дерайлира стари истории, но добавката, се конкретизира или да ги включат в себе си като по-общи аспекти и glub истини. (Айнщайн теория на относителността и Нютоновата механика).
Специфика - този имот е вярно, въз основа на познаването на реалните отношения, сътрудничество между всички страни на обекта, основните, именни свойства tendetsy неговото развитие. Така че истината или неистинността на някои решения, не е МБ ustanovlea ако не знаете условията на мястото, часа. в кат те sfrmulirovany. Решение е вярно условия отразяваща обект danyh става фалшиви otnosh съгласно същия обект при различни обстоятелства. (Кипене pri100 вода ° С).
Всеки обект, заедно надарени с общи характеристики и индивидуални характеристики. Поради това, заедно с общи нужди и конкретен подход към проекта: Abstr няма истина, винаги е бетон. Вярно е, ако например принципите на механиката на класа? Да, но в определен диапазон. И така endeared за истината.
Какво дава на хората гаранция за истинско знание? Декарт, Спиноза, Лайбниц - критични истини яснота и яснота на мисълта. Пример: квадрата има четири страни. Въпреки това, ясно и очевидно - предмет на състоянието на съзнанието, и те се нуждаят от подкрепа за нещо по-силно.
И номиниран критична истина като obscheznanchimost: Вярно е, че според по-голямата част съответно. Все пак, не забравяйте, Коперник. сам той е прав, а други - не.
Съществително и прагматичен критерий на истината: вярно идеи - това са котката работи добре (добро), което работи най-добре от нас, ни води, че е най-подходящ за всяка част от живота и да се свърже с целостта на нашия опит .. Ако е от Бога, ще отговарят на тези критерии - че те са верни.
Крит истина показалец на практика. Това е на практика, хората трябва да докажат истината, т.е. валидността на неговото мислене. Един от принципите на мислене н чете някои поз yavl верни, ако това е възможно да се докаже дали е приложимо в определена ситуация. Този принцип се изразява по отношение на възможностите за реализация. Чрез реализацията на идеята в съизмеримо действие на практически знания, в сравнение с неговия предмет, като по този начин се идентифицира истинския критерий за обективност, истинността на своите sodezhaniya.
В Куч критерий на истината практикуват слуга не само като обективна дейност. Той действа като посредници на форма - като логика, закалено в тигела на практика. Може да се каже, че логиката - посредничи paktiak. Нашите умове са дисциплинирани логично възпроизведени в логиката на практически действия и целия дух на системата за култура.
Не трябва да забравяме, че практиката не може напълно да потвърди или отрече какъвто и да е predsavlenie знания. "Атом е неделима" - както се е смятало за много векове, и опит го потвърждава. Практика не се произнася по това, което е извън исторически ограничен капацитет. Въпреки това, той непрекъснато се развива и усъвършенства. В развитието на истинско познаване на обема uvelicheiya науката и практиката все повече и повече се появяват в неделима единство.
Свързани статии