Отдаването на чест Пасха
В сряда има тържествено събрание свято Великден. т. е. за сключване на честването на Възкресение Христово.
Поклонението на този празник съчетава с изключение на великденски химни, песнопения и също седмицата от слепи и predprazdnstvennye песнопения Възнесението.
Вечерня, утринна молитва и литургия е тържествен звън.
Началото на всички тези услуги, е същият като през седмицата Брайт ", с кадилница и с svescheyu" и обикновено също на кръста, с дупки царските врати, с пеенето на тропар: "Христос воскресе", с стиховете: "Нека Бог . "
Вечер (навечерието среда) е направен през целия ден; След нейното пеене: "Христос воскресе", гласи Псалм (103-та), следвани от Великата ектения, обичайната Kathisma и така нататък. (Input и paremias молитва: "Нека да кажем с всички вие," не е позволено); "На stihovne" изпяха една неделна строфа 5 на глас и след това великденски стихове ( "Великден светите") "с техните припеви"; в края на последната (да пее: "Слава" и "Сега") стихове ( "Деня на възкресението, триумфът на просветен") се пее: "Христос воскресе", 1-zhdy; В края на вечернята "обикновен уволнение без кръста казва на свещеника: Стани от мъртвите, и светия ден в памет."
На вечерня "достоен и Trisagion, Кондак слепи," Слава "и" Сега "- Великден. Ако ти и гроба"
"Полунощ е обичаят да пее kafismoyu;" Midnight това вместо обичайните тропари и други пеене, 1-м "Trisagion" неделя положи tropar ( "Sobeznachalnoe Word"), "Слава" и "И сега," Theotokion този тропари ( "Hail врата Господ"); 2-м "Trisagion" - Кондак Easter ( "Ashche и в ковчега"); "Молитвата, Помни, Господи, с надеждата, а не глагол".
Сравнително рано сутринта в Хартата се казва така: "утринната започна да се създаде на свещеника: Слава на Светия и Единосъщна, както обикновено, с кадилницата си, с стихове, както и оглед на вечерня, а след това казва на игумена или Reader: Слава на Бога, и шест Псалми от обичай; "след изпълнение на Six Псалми голям молитвата и възклицанието пеят:" Бог е Господ "(на 5-ти тон), в неделя тропар (" Sobeznachalnoe Word ") 2-zhdy," Слава "и" и сега ", Theotokion този тропар, и stihoslovyatsya обикновен Kathisma ниско ekteniyamn sedalions и след това; последвано от, (Полиелей и четенето на Евангелието не би трябвало да) нормално през всички дни от седмицата с Antipascha - "След като видяхме Христовото Възкресение", 1-zhdy, Псалм 50 и канони; канони предвидени три: Easter - с Irmos (без Theotokia) 6 (2-heirmos zhdy) седмици слепите - 4 и prednrazdnstva Допускане - 4; объркване - същото като през седмицата на слепите "Спасителя Бога"; след шестата песен, както пасхалната утринната - Кондак и Икос Великден; но 8-ми песен, като ео всички предишни неделя, на Божията Майка остави на песента, но се пее песента с 9 солови изпълнения като на Великден; "Тропар на каноните на слепи и Forefeast глаголи Текстове на песни на" Светото писание; след 9-ти Katabasia песни ( "Тебе повече от ума") - ekzapostilary Великден ( "спи в плътта") 2-zhdy, и трети път ekzapostilary смяната на седмици на слепите ( "умни очи"); превъзходствата стихири 8: 4 седмици слепи и 4 стихове Великден ( "Великден Rite"), което е същото като при вечернята идват към края си, след стиховете на "Слава" и "Сега" ( "Ден на Възкресението"), пеещи " Христос воскресе ", 1-zhdy; след това изпя Great Doxology; край на утринната - обикновено неделя; уволнение - както и на вечернята.
Гледайте "tripsalmii Глаголът".
На литургията се сложи на блажените тропари трета песен на Великден канон и 6-ти песента канон седмици Blind. всеки 4 (както е обяснено в глава Комплект Мр 8 май ....); на входа - tropar неделя 5-ти Sec. на "Слава" - Blind седмица Кондак на "Сега" - Кондак на Великден; prokeimenon. alliluiary, zadostoynik и участва - Великден; В края на литургията - точно както в предходните дни; освобождаване, предвидена "Easter с напречно", т.е., по същия начин, както е посочено в повечето Easter ..; какво се случва, това уволнение в Великден Leavetaking само след литургията; след уволнението на Светия кръст даде целувка.
# 913, Постъл. Деяния. 18: 22-28; 41 Зах.
Евангелие. Джон. 12: 86-47; 43 Зах.
В Leavetaking Easter кожух се отстранява от трона. За да се обясни "на побед Уест Ник." Когато не е налице пряка индикация за това кога трябва да, с настъпването на празника Възнесение Господне, премахване на плащеницата от престола - просто по-добре да се направи по-голямата част на свещениците, които носят плащеницата заедно с прекратяване на великденски песни, т.е.. . 9-ия час; по този начин отстраняване на кожух специално символичен обред бъде произволно (CER. Vestn. 1889, 10). За да се обясни. "Побед Ведомости", "Покров в Leavetaking Великден е отстранен от престола и приема на духовенството в гроба след литургията, но и без специални молитви и, точно както Разпети петък се позовава на трона" (Цв Ved 1897 г., 14 .; виж. също 1898, 24).
От този ден спира да пее в неделя и през делничните дни всички по-горе великденски химни, пеят само сложи край на сбогуване на Великден.
SV Булгаков, на Великите пости триод. Великите пости цвят. Наръчник за свещеници
Свързани статии