Моралните същността, принципите и формите на изразяване,
Моралната същността, принципите и форми на изразяване. Структурата на морал.
По този начин, морал е основен предмет на етиката разбиране, което тя направи в цялата история на неговото развитие. Въпреки това, както вече бе отбелязано, общовалидно определение за морал не е развита до момента, но все пак трябва да предлага възможност за работна дефиниция за морал: морал - е специален начин за регулиране на отношенията между хората, на базата на разликата между добро и зло. Ясно е, че такова определение не може да се счита за изчерпателен, но като отправна точка на подкрепа за по-нататъшно разглеждане, е съвсем приемливо.
морала функции: регулаторни, познавателни, образователни, познавателни, комуникативни, човечността. С други думи, вашето чувство за морал се извършва въз основа на специална форма на отражение на света, по определен начин за регулиране на отношенията между хората, специални звена на правата на образование. Разбираемо е, че разпределението на тези функции до известна степен е условно: те са сложни, преплетени помежду си, се появява в реалността заедно и едновременно.
Норм е етичните изисквания простата форма предписват или забраняват определен тип поведение ( "да не краде", "не лъжи" и т.н.). Привидната лекота на изпълнение императиви от този вид не изключва, разбира се, те са проблематични в определена ситуация (например, следвайки правилото "Не убивай" по време на война), обаче, понятието "морална качество" в логическата структура на морално съзнание е по-сложен обект.
Оценка - метод за установяване на значението на всичко за актьорската игра и знае тема.
Характеристики на основните принципи на морала:
Хуманизъм - на принципа на философията, която се основава на вярата в неограничените възможности на човека и способността му да се подобри, търсенето на свободата и защитата на човешкото достойнство, идеята о човешкото право щастие и о, че удовлетворяването на неговите потребности и интереси трябва да бъде крайната цел на обществото.
Mercy - състрадателен и активна любов, изразена в желанието да помогне на всеки в нужда, и се прилага за всички хора, в срок - за всички живи същества. В концепцията за милост свържете два аспекта - dyxovno-emotsionalny (опита на болката на други като нея) и konkpetno-ppaktichecky (импулс за реална помощ).
Ravenstvo- отношения между хората, в които те имат същите права върху развитието на творческите способности на щастие, зачитане на личното им достойнство.
Справедливост - концепция морално съзнание, а не изразяване на определена стойност, полза, а съотношението между общия и специфичен разпределение между индивидите; добрия ред в човешкото общество, съответният представителство о същността на човека и неотменими му права.
Предпазливост - качество характер принцип на ориентиране на лицето (или група), за да се постигне максимална полза на собствените си (щастие).
структура морал състои от няколко елемента.
От дните на Аристотел, като такива, се прави разлика моралното съзнание и моралното поведение. Съвременните етика добавя към тях още и моралните отношения. По този начин, в моралната структура включва:
а) морално съзнание - регулаторни идеи, подбуждат актове;
б) морално активност - действия, доколкото те са генерирани от морални мотиви (структура морално действие - виж следващата лекция).
в) морални отношения - всяка връзка, доколкото, в които те прилагат етични изисквания (свързани към семейството, за да работят, на родината, към природата, както и отношенията между хората, ако тези отношения са въплътени морални норми).
Estate-корпоративна и индивидуалистични форми на морал.
Но селянката е почти равна на мъжа. Зачитането на майката на семейството обикновено се поддържа и селяните и жителите на града. В разгара на обществото жена, която се показа като господарка на къщата, когато в една икономика препитание, са направени поданици на нужди и лукс (скъпи тъкани, бродерия и така нататък. Г.). За цялата епоха се характеризира с маса от нелегитимни и изоставени деца. Детството, като златната ера на незрялост, почти не е било. При ниска продължителност на живота и висока смъртност, дете или умира рано или по-бързо расте и се занимава с изчерпване на селянин и занаятчия работа или във военната дейност. Така отнасят до децата и жената през Средновековието се различава утилитарен.
Индивидуалистичен форма на морал, от една страна, насърчава самоутвърждаването на личността, нейното изолиране от тълпата, от друга страна е изпълнен с его.
Благодарение на своята специфична съдържание се разкрива като знание. Растежът на човешките познавателни способности и способността му да се развива от по-ниска към по-високи нива на познание се появява като процес на морално съвършенство. Това знание е в най-висока етика силата на Спиноза, най-високата и крайната морална цел. Моралната стойност на действия зависи от това дали те се основават на разума, на правилното познаване на света.
Бенедикт Спиноза (1635-1677) в действителност прави етиката във философията на природата (основната му работа "Етика" е учението за вещество :), един от основния принцип на който е тезата за рационално природа на човека. Проблемът на индивида и на общия морал, когато става отделна епистемологична цвят намери, и доброто и злото ( "начини на мислене") се интерпретират в контекста на по-забележим буржоазни етика утилитарен ориентация. Най-доброто нещо за развитието на етичния аспект би било сложни идеи на Спиноза за важността на знанието като основа на свободата и морално усъвършенстване на личността, обаче, и утилитарен тенденцията е предопределен да получи в бъдеще на по-ясни очертания. Пример за това е концепцията за "рационален егоизъм" на френските материалисти на XVIII век.
Етика на марксизма, от една страна, продължава линията на античната философия със своя принцип на рационалност, за да обясни на социални явления, включително и морал. От друга страна, марксизма преодолява абстрактно морализаторски от материалистическата концепция за историята. Поуката не се разбира като специален сфера на духа - божествената воля, а като продукт на общественото производство на богатството.
Марксизма преоткрива натуралистично разбиране на човека и морал, които са извлечени от "човешката природа." Ключът към разбирането на същността на човека, марксизма не вижда в начина на определяне на биологични и антропологични черти на човека, както и в изследването на съвкупността от обществени отношения, създадени от човека. Разкриване на същността на човека, според марксизма, показва проучване на процеса на социалния живот, заедно с явленията на духовния живот - ценности, идеали. Ето защо, морални ценности не са предназначени първоначално данните за характера на човек, и разработени в хода на общественото развитие.
Въпреки това, в марксизма има разпоредби, които изискват преоценка известни.
Ясно е, че такава концепция за морал не може да намери достатъчно последователи в индустриализираните страни, където частната собственост е доказал ефективността на разходите и способността да действа като условие за човешкото автономия. Естествено, практическия изпит на марксистката теория се проведе в България - назад феодална държава с вековни потиснически, патриархални традиции. В резултат на принудителното засаждането на равенство и братство, равенство колективизма е в бедността и робството.
Моралната същността, принципите и форми на изразяване. Структурата на морал.
По този начин, морал е основен предмет на етиката разбиране, което тя направи в цялата история на неговото развитие. Въпреки това, както вече бе отбелязано, общовалидно определение за морал не е развита до момента, но все пак трябва да предлага възможност за работна дефиниция за морал: морал - е специален начин за регулиране на отношенията между хората, на базата на разликата между добро и зло. Ясно е, че такова определение не може да се счита за изчерпателен, но като отправна точка на подкрепа за по-нататъшно разглеждане, е съвсем приемливо.
морала функции: регулаторни, познавателни, образователни, познавателни, комуникативни, човечността. С други думи, вашето чувство за морал се извършва въз основа на специална форма на отражение на света, по определен начин за регулиране на отношенията между хората, специални звена на правата на образование. Разбираемо е, че разпределението на тези функции до известна степен е условно: те са сложни, преплетени помежду си, се появява в реалността заедно и едновременно.
Норм е етичните изисквания простата форма предписват или забраняват определен тип поведение ( "да не краде", "не лъжи" и т.н.). Привидната лекота на изпълнение императиви от този вид не изключва, разбира се, те са проблематични в определена ситуация (например, следвайки правилото "Не убивай" по време на война), обаче, понятието "морална качество" в логическата структура на морално съзнание е по-сложен обект.
Оценка - метод за установяване на значението на всичко за актьорската игра и знае тема.
Характеристики на основните принципи на морала:
Хуманизъм - на принципа на философията, която се основава на вярата в неограничените възможности на човека и способността му да се подобри, търсенето на свободата и защитата на човешкото достойнство, идеята о човешкото право щастие и о, че удовлетворяването на неговите потребности и интереси трябва да бъде крайната цел на обществото.
Mercy - състрадателен и активна любов, изразена в желанието да помогне на всеки в нужда, и се прилага за всички хора, в срок - за всички живи същества. В концепцията за милост свържете два аспекта - dyxovno-emotsionalny (опита на болката на други като нея) и konkpetno-ppaktichecky (импулс за реална помощ).
Ravenstvo- отношения между хората, в които те имат същите права върху развитието на творческите способности на щастие, зачитане на личното им достойнство.
Справедливост - концепция морално съзнание, а не изразяване на определена стойност, полза, а съотношението между общия и специфичен разпределение между индивидите; добрия ред в човешкото общество, съответният представителство о същността на човека и неотменими му права.
Предпазливост - качество характер принцип на ориентиране на лицето (или група), за да се постигне максимална полза на собствените си (щастие).
структура морал състои от няколко елемента.
От дните на Аристотел, като такива, се прави разлика моралното съзнание и моралното поведение. Съвременните етика добавя към тях още и моралните отношения. По този начин, в моралната структура включва:
а) морално съзнание - регулаторни идеи, подбуждат актове;
б) морално активност - действия, доколкото те са генерирани от морални мотиви (структура морално действие - виж следващата лекция).
в) морални отношения - всяка връзка, доколкото, в които те прилагат етични изисквания (свързани към семейството, за да работят, на родината, към природата, както и отношенията между хората, ако тези отношения са въплътени морални норми).