Кора байпас около Кайлаш

Тъй като Земята прави един оборот около света, което му живот, така че тибетските поклонници circumambulating свещения Кайлаш. Поклонниците вярват, че последните 108 обиколки около Кайлаш е гарантирано да се прероди в Pure Land в небесата, за божествената сила на това място е толкова силно, че тя може да пречисти кармата, тоест, да изтриете всички причини, които биха могли да доведат до раждане в по-ниските области, както и сред животните и хора.

Кора - т.нар тибетски ритуал circumambulation светилища. Навсякъде в Тибет, можете да видите как поклонниците се движат по часовниковата стрелка около манастири, ступи, свещената планина. Вътре в храма, те също следват избраната посока, систематично представяне на подаръци (маслени лампи и пари) до всеки Буда и божества. На специална церемония в чест на - Ngondro - специално разработена за дълбоко прочистване карма се моли. В тази церемония включва пеене на мантри (една обиколка - 108 пъти) и участък - с поклон в края на която човек ляга в цялата си дължина на земята. По този начин се заобикаля храма, вярвайки, че тялото му obmeryaet начин на поклонение. Някои лами се паднаха от Лхаса. Според тибетския народ е поклонение трае 800 дни.

Индианците, които идват да Кайлас, също се стремят да направят обход около планината, наречена parikrama. Въпреки това, за повечето от тях това е невъзможно. На първо място, много от тях стигна до тук е вече в напреднала възраст, след като е натрупана необходимата сума за пътуване до края на живота си. На второ място, на студа, а височината е труден тест за жителите стоплят континента. Ето защо, най-често, можете да видите как поклонниците от Индия, за да се поклонят на снежнобял лицето на Кайлаш в Darchene.

Кора, на 53 км, обикновено трае 3 дни. Тибетците често спят на открито, покрит с одеяло или як скрий. Поклонници от други страни и туристи, които отсядат в приюти (Гест Хаус), където матраци са поставени директно върху каменния под, или в палатки, които заедно с други товарни транспортирани якове. Някои тибетци са чак в един ден, а тези, които извършват участък - за 15-20 дни. Привържениците на предварително будистки религия Бон байпас монтират обратно на часовниковата стрелка. Както Лама Bon твърдят това разграничение не е от значение, всичко зависи от това как да изглежда в процеса: отвътре или отвън.

Кора започва в село Darchen. Налице е контролно-пропускателен пункт, където се проверява разрешение да пътуват до района, както и на много прилична Гест къща с легла в "стаи". В двора на хотела наредени палатка палатки тибетци, които продават дребни разходи и радостно посрещане на потенциалните купувачи. И да не пропуснете китайските служители, в близост до ГКПП сложи няколко билярдни маси.

От другата страна на хотела построен малък център на тибетската медицина, която може да се измери налягането на пулса, за да се определи степента на адаптиране към надморската височина и пишат тибетски хапче. Но всички повече или по-малко сериозни случаи се изпращат до границата с Непал, в която се помещава китайски болница и там, където има най-малко капкомер.

Така че на сутринта, се поклониха в горната част на снежнобяла Darchene поклонници започват да се кора. Всички точки от маршрута, с изглед към Кайлаш, белязани от молитвени знамена и chortens - поставяне на камъни и як черепи, издълбани с свещени мантри. Пътеката завива на запад към юг и води по поречието на La Чу. което означава "вода на боговете".

Кайлаш скоро отваря до подножието. Там са "Gate Way" (Ганг-не). символизира началото на входа в един нов живот. Огромни пилон (Tarpoche) бележи мястото на честването на главния тибетски Сага Дауа фестивала, посветен на Буда Шакямуни. На малък, разположен в близост - погребение на небесния 84 махасидха и отпечатък на Миларепа, а напротив - на храма училището Nyima Chuku. посветен на основателя на тибетския будизъм Падме sambhavah.

При преместване на юг, той предлага западния край Кайлаш и Guru Rimpoche. и в лявата върха на свещената Буда на дълъг живот. Тара, Амитаюс и Vijaya. На пресечната точка на три притоци на La Чу е храм Dirapuk - жени як рог храм, символ на божеството Ваджра. Според легендата Лама gurv Gottsang Pa от Бутан, изпълнявайки parikrama, ще след yachihoy и така проправи пътя през прохода Долма La. от които сега следват всички поклонници. В скалата във вътрешната пещера Манастирът има отпечатъка на рогата си. Напротив - северната стена на Кайлаш и върховете на трите основни Буда на тибетския будизъм: ваджрапани, Авалокитешвара и Манджушри.

Пътят се изкачва към прохода, и преминава през едно място, където тибетци оставят старите си дрехи в знак на очистване от греха и символична смърт, душата изхвърля тялото, дрехите, а след това се втурва в един нов живот. Ето още един отпечатък на великия тибетски йоги - Миларепа. (В тибетския будизъм, постигането на съзнанието на Буда е доказала в практиката - ако знаете, че на света - илюзията, че не може да се игнорира законите на материята и демонстрират единна природа на всички неща).

Долма Ла Пас - най-високата точка на кората на главния мозък (5637 m), има шанс да започне нов живот за всички грешки ви са простени и сте застанали пред бял лист хартия ... да го направи! Според будистката канони Долма - името на Тара - покровител богинята, роден от сълзите на Авалокитешвара Буда на състраданието. Индусите асоциират с Парвати Pass - божествената съпруга на Шива. Така че ние имаме един нов живот създава и благославя Бог-жена. На прохода поклонници висят молитвени знамена. панделки с имената на хората, които обичате и се молете, молете се, молете се за нов щастлив и чист живот!

На слизане от прохода е езеро Гаури Кунд. Шива е направена специално по искане на Парвати. Това е така, защото от дълго време медитират в суровите условия на Хималаите, че тялото й беше почерняло и се занемаряват. Тогава Шива и е създаден на езерото, да плува във водите на които, тя намери ново тяло. Поклони се на бог Шива извършване на специални пуджа тук (ритуал поклонение) и измиване. Будистки поклонници понякога надолу, за да го направят до кората. Тибетците наричат това езеро Tukzhe Цо, което означава, езеро Благодаря.

Последно манастир към Darchenu - Zutrul Pook. което означава "пещерата на чудесата". Тук Миларепа, като се конкурира с Bon Bon Лама Наро-чун, спечели една мистична дуел. И от другата страна на реката Чу Зонг - розов дворец на Буда Лечителя. Пътят отново извежда широка долина, която разделя масива на връх Кайлаш и Манасаровар и Darchene затваря свещения път, който води до освобождение.

Кора байпас около Кайлаш

Тибет: следващото турне

Свързани статии