Как ще правим

Задачата пред нас е, както знаем, е много трудно - да се намери физически признаци на източник zakonoobrazovaniya за всички физическия свят, и, разбира се, някаква методика, за да ни сега няма да се предотврати. В момента е много отговорна. Основната трудност се крие във факта, че ние ще имаме за света, за да търсят физическа причина, за която той е случаен състояние в най-малките си основи става подреден и не-произволно от компактните техните взаимодействия. Разбира се, не е възможно да се говори по произволен начин или си въобразявате, защото ако не го направим ние намаляваме всичко това на всички специфични взаимодействия, или тяхната група, а след това можем да кажем, че сме направили нещо значимо преди, и не го направи. Ето защо, ако говорим за методологията на това изследване, е необходимо да се избере много внимателно. И да избират - това е преди всичко се откаже от ненужни. И така трябва да бъде изненада, че токът за дълго време, ние имаме навик, ние ще започнем нашето търсене на най-подходящия метод за изхвърляне на неподходящи авансови модели.

И след това, като се започне решително да намалят всички, че ние не дойде по-удобно, ние падне веднага наука. Това означава, че всичко, което ние ще се прави по-нататък - това няма да работи на научни алгоритми за решаване на проблемите. Това означава, на първо място, че не се прави опит да направи революция в научни знания или научно мироглед. Трябва ли да се прецежда в търсене на нови научни закони или явления. Точно както ние дори няма да шеговито предложи никакви научни открития по пътя. Нещо повече - ние дори не се опита да направи научни констатации на научния свят. Защото, ние се връщаме по този начин, щяхме да стъпкани по пътя, с нея ще се премести в изтърканата писта и тази песен никога и никъде не са се подхлъзна и не мислят за себе си по повдигнатите въпроси. За тази песен безплодно се втурва напред и назад на много хора, а само ни все още не е достатъчно.

Ние не сме толкова трудна задача да се включат науката или философията. В крайна сметка, всички ние някак си просто и е необходимо, в които има връзка физическата реалност с някои обяснявайки му система, която все още не е предложил нито философия, нито наука. И - това е само частен случай на проблема и съвпадения, без да се твърди, че е цялостна перспектива на новите канони. В нашето търсене на науката би било твърде подробен и философия би било твърде генерализирано. Освен това, както вече е ясно, че основният проблем се крие във факта, че ние трябва да направим прехода от видими за невидим. И в този случай, не можем да разпознаем научния метод, в който ние ще невидимото, веднага да се превърне в bioavtomaty упражняване мислене слепи математически формули; нито философски метод, къде, под грижите на сетивното възприятие, ние очакваме възможността да се "чисти мисли" еднакво добре, за да оправдае напълно противоположни заключения.

Платон - музиката! И това, което ние се измъкнем от тази музика? На първо място - чувствено възприема база, в реалния свят, който се основава на логиката на цялата мисъл на философа. Платон никога не вдигна поглед от света на смисъл, и че никога не трябва да се откъсне от нея, ако не искате да получите в района на "чисто философстване."

Второ - ние трябва да вдъхва известна смелост мислител, който извърши определена логическа поредица от наблюдаваните за неспазения. В края на краищата, в действителност - идеята не докосвайте и не виждате, но ако не изскочи от "пипане и да видим", че мисълта и духа също трябва да се запази в тези граници, и в този случай ние ще го получите в разгонването на които обсъдихме по-горе - науката, която намира в делото, постигнато в края на този въпрос, а заедно с него в края над себе си, както е известно, се превръща в решаване на инженерни проблеми.

И трето - връзката на идеала и материалното система е решен тук по оптимален начин, т.е. като един вид взаимодействие, което не може да се примири на щанда на постиженията на физическата икономика, но това е всъщност присъства във физическия икономиката на всяка годишна или тримесечен отчет като ключови показатели. Ето това е взаимодействието на този вид, източник на които ние не виждаме, но резултатът е там, и ние трябва да се търси. Anchor, така че тези три платонически принципи, ние ще преминем към основните. В този смисъл, "основните" този метод на Платон не е нова, а ние сега трябва да добавим към него все още нещо свое.

А това е важно, ще бъде както следва - преди да осъзнае, че източникът на случайни включвания в нашата реалност Supernature и не е съществена, ние трябва да разберем, че той, подобно на платонизма, има някои собствени характеристики, които се реализират във физическия свят, Те са физични свойства на света. И тук е необходимо да се разберат основните смисъла на този преход vneprirodnyh характеристики на свойствата на физическия свят - нематериалните свойства винаги се противопоставят на материали и неимуществени, което прехвърля своите характеристики до физическия свят, светът се дава противоположните (нематериални) свойства. При прехвърляне на нематериални идеи в материалния свят, то трябва да се случи изкривяване по отношение на себе си. Ние говорихме за това и обсъдени много - на противоположни характеристики на нематериалното и материалното, защото като всички обратното, техните свойства трябва да се противопоставят.

След това ще бъде внимателен. Основната ни състояние - за да видите резултата от невидими причини за физическото. а именно - ясно и разумно. Това означава, че ние търсим някакъв вид взаимодействие на нещо нематериално към физическия свят, и ние искаме да се вземат някои физически резултати от това взаимодействие сетивата си и съзнанието му. И това е, всъщност, не е нищо друго освен "знание", която е, възприемането на света, в който са дадени ни от усещанията и съзнание. Това схващане се нарича по философия "размисъл". Практически повечето школи на мисълта, са в съгласие по факта, че човешкото съзнание е отразяващи реалността, но не го създаде. Единственото изключение е субективен идеализъм, в които физическия свят е създаден от човешката мисъл. Субективен идеализъм - е най-висшата форма на философските умения, но тя се основава не на себе си, но на фините области на други школи на мисълта, както и че може да се скъса само в тези тънки зони, като се използва този факт като доказателство за неговата собствена основа. Като философска система на субективния идеализъм дълбоко вторично, като самият Маршал чрез откази на съперника си и да докажат себе си чрез тези пропуски. Сериозно собствен доказателства, че не разполага. С цялото ми уважение към красотата на субективния идеализъм, по-разумно, в края на краищата, ние сме сега изкушен просто да "отблъсне" съзнанието на природата, а не обратното.

Един от най-великите умове на философията, епископ Бъркли, е много умело уловил идеалисти и материалисти на собствените си принципи. Бъркли казва, вие (материалистите) твърдят, че светът е материал и съзнание е от второстепенно значение, а вие (идеалисти) казват, че светът има духовен произход, и въпросът е от второстепенно значение. Ето защо, всички вие се тегли чертата рязко и несвързани съзнанието и материята, психическо и реално. За теб, за всичко, което всичко може наистина да съществуват или психически или реален. И аз да ви попитам: (това е Dzhordzh Berkli ги пита) - съществува въпрос? За мен (за Berkeley) материя съществува психически в съзнанието ми, като ми психични реакции към цвят, мирис, не се колебайте, звукозапис, видеозапис корелация и така нататък. Г. Не променя мнението си (Бъркли), този въпрос не съществува в съзнанието ми, че тя не в това е психично начин, както и че не е, следователно, психическо естество. И тъй като вие (материалисти и идеалисти) казват, че материята, има и материал, който е реален, а не психически, а след това аз ще ви попитам отново - като едно и също може да бъде психическо и материал? Как може да бъде както много реално и наистина психически? Така че нещо от двамата не е много, но нещо истинско. За мен лично (за епископ Бъркли) е по-реалистично, съзнанието ми, и, следователно, въпросът следва да се счита за напълно нереалистично и не съществува извън съзнанието ми.

В принципите на XVIII век е имало още ...

Но тук (в Бъркли) е съвършенство, е да оцени истинската дори не разполагат с изострено ум, но, въпреки това, последователността на своите констатации се основава на крайности на инат го съперник философски позиции и собствената си позиция също е крайност. Среда, която да обединява всички по този въпрос - това е признание, че човешкият ум отразява реално съществуващи въпроса.

Така че ние се отрази по този термин са изградени всички валидирането на методи на нашите познавателни възможности. Но изглежда, че се позволява известна свобода в терминологията. В края на краищата, в действителност ние не отразяват, а просто - възприемаме. "Reflection" - това е много неясно понятие, което включва само на факта, че съзнанието създава реалност и той определя себе си като в огледало, че се повтаря в своите концептуални схеми. Но "размисъл", ако разберем този термин точно - това е преди всичко знак за промяната, промяната на ляво на дясно, огледало, което е обратната изграждането на реалността. Ние не се отрази на света, ние го оправи, тъй като е дадена ни от нашето съзнание.

Но в същото време, тъй като ние сме наясно, ние се определи всички физическото вече във формата, в която е веднъж отразена в техните нематериални източници. Защо е "засегнат"? Тъй като той се превърна в обратна имота, движейки се от нематериален до осезаем, тя промени знака като отражение. По този начин, в знанието, ние за фиксирана отразена. Това означава, че ние възприемаме около нас в нашия физически свят извратен проява на нематериалната същност на света във вида, в който е, нематериалната същност, отразена в обстоятелствата на материала. Ние просто възприемат физическото и всичко, което се случва в обратен знак за това ги скри тяхното значение. Това е начинът, по мозъка ни. Така подредени и сетивата ни. Например, ние възприемаме света главата нагоре и надолу по краката. Позната гледка - това е, когато човек стои на краката си, а в горната част на главата си. Но в действителност, всичко в света, а напротив - ние не стои на краката си, опирайки се на Земята, и да се мотае с главата надолу, право в бездната на пространството, краката му стърчат към Земята. Всичко останало, което се движи, или в състояние на покой на земята и във водата, е точно в същото състояние - залепени на силата на привличане, винаги готов да падне в бездънна междупланетното пространство. И тази картина всъщност е по-съобразено с реалността, от тази, която ни въвлича в нашия мозък, когато всичко е много безопасно и щателно намира на Земята, тъй като тя падна върху нея. Това е истинското значение се губи в нашето възприятие на околните.

И това, което трябва да направите, за да видите, или се опитват да известна степен да се види физическото източника на своята нематериална и, съответно, неговото истинско значение? Точно така, ние трябва да отново да отразява ", за да отрази" всички ние се отбележи, че за физическите факти и взаимодействия, за да видите връщане към тях смисъла, който е същността на тези факти и взаимодействия. Е, можете да го разбера на следващата фигура:

За да направите това, на първо място, не трябва да забравяме, че трябва да се намери, или някой експоненциална взаимодействие, или някаква малка група от такива взаимодействия, тъй като, за да попаднат в всички подробности от бурната живот света на елементарните частици и техните сдружения напълно безнадеждни , Ако се опитаме да го направим, просто да се загуби в някои имена и лични данни на представители на света. И най-важното, ние се нуждаем от вида на взаимодействие, което би могло да обхване целия свят.

След като са се опитвали глобален феномен, и е установила, като закона за гравитацията в решаването на проблемите на едно от въплъщенията на Бог. Нейната функция за нас в някакъв момент в закона е свършила, и не можем да се прилагат настоящите предизвикателства, тъй като тя се разпростира тяхното взаимодействие далеч извън изключване на материята, в която се намираме с изследванията си. Този световен феномен, Gravity, не работи само в микрокосмоса. Gravity администрира реда навсякъде. Ние също трябва да се намери едно и също глобално явление като гравитацията, но само работи директно в областта на елементарните частици и атоми. Естествено, като всички вече знаеха краят на предишната глава и началото на настоящето, той ще бъде - светлина. Всъщност, нищо друго тук, така че много подходяща като светлина. Светлината - това е още един глобален феномен, който е широко разпространена във всички ъгли. Ако гравитацията има материални обекти в определен ред, с оглед на тези обекти всички анкети обхваща и изпълва цялата вселена. Той - достоен кандидат за ролята, която го очаква. Така че, ако ние вече знаем "как" и "какво" работа, ще се занимава с това в следващата глава.

Споделяне на страницата

Как ще правим

Свързани статии