И ще бъдете мразени от всички, за името ми
"И ще бъдете мразени от всички, поради Моето име."
"И ще бъдете мразени от всички, поради Моето име; устои до край, той ще бъде спасен "(Матей 10: 22). В разбор стих ни казва, че апостолите на разпространението на посланието на благовестието, както и за факта, че тя е причинила раздор в еврейския народ, семействата ще бъдат мразени от древните евреи. Думите "заради моето име", по-специално се отнася до причината за това омраза. Това означава, че апостолите ще бъдете мразени за разпространение на християнските учения и ефектите, които тя е причинила сред хората.
Думата "омраза" означава "силно чувство за омраза и злоба" (SI Ozhegov и Ню Джърси Шведова, Обяснителна речник на българския език, оп. Ед, s.399). Омразата Думата се казва, че враговете на християнството, като вълци грабители, причинени много осъждане и страдащи от апостолите за техните проповеднически дейности. Но въпреки това на апостолите, в преносен израз на Спасителя, по отношение на враговете си се прояви като кротък овце, мъдрите змии и прости гълъби. Ето защо, в разбор стих като заключение, което е характерно за поведението на апостолите в тази ситуация, и каза, че "който устои до край, той ще бъде спасен." Тези думи трябва да се разбират по следния начин. Ако апостолите няма да реагират на обидите и незаслужени обиди, и ще направят достоен тормоз и враждебност, а след това нежно му поведение достигнат спасение.
От контекста на словото на Спасителя, показва, че думите "до края", отбелязани момента, когато апостолите ще се срещне със Спасителя. Това означава, че думите "до края" се отнасят до апостоли вървят по древната еврейска града, за да се срещне със Спасителя. Това сложи край на тяхното страдание и преследване. На тази и казва в следващия стих.
По този начин, този стих се обяснява, че ако на апостолите, които са минали през съда на омраза и вражда "за моето име", което е, в името на Спасителя, поддържа всички неприятности и преследването, той ще бъде спасен. И в края на изпитанията ще се срещне със Спасителя.
Думата "спасен" означава "да се предпазят, за да се отървете от нещо опасно, заплашвайки" (SI Ozhegov и Ню Джърси Шведова, Обяснителна речник на българския език, оп. Ед, s.743). В християнския смисъл на "спасението" на думата се отнася до спасението. "Когото сте Го видели, любовта, при които, въпреки че в момента не виждам, но вярва, вие се радвате с неизказана и изпълнена със слава, достигайки най-накрая вярата си, спасението на душите" (1Pet.1: 8,9). Според контекста да се направи разбор стих може да се предположи, че думата "спасение" в този стих се вижда от спасението на душите на апостолите, не се оцветяват грях на отмъщение и гняв, и адекватно преодоляване на трудностите и пречките, срещани по пътя си по време на пътуването си, която е описана в стих 16 23.
Soul спасението се постига чрез редица християнски поведение. Актът, който направи апостоли, предвижда спасението на душите им. Но тъй като апостолите след първата услуга да продължат да живеят, и живеят, за извършване на определени действия, окончателното спасение на душата зависи от следните благотворителни дела на апостолите.
Може да се предположи, че думите "който устои до край, той ще бъде спасен" има следното значение по-долу. Тези думи показват, спасението на душите на апостолите, отпуснати са били подложени на страдания и за факта, че те се въздържа от грях по време на техния дял е спаднал до изкушение. Заедно с това ние можем да приемем, че те придобиват своите божествена защита дела и спасяване от естествен и свръхестествено зло, продължавайки да живеят благочестиво на земята.
Свързани статии