Домакински истории - studopediya
Пробуждането на съзнанието на индивида се отразява в поп-нагоре през втората половина на XVII век. нов жанр-етажен дом. Външният му вид се дължи на нов тип герой, се обявиха в живота и в литературата. Историята на потребителите ясно отразени промените, които са настъпили в ума, морала и начина на живот на хората, е борбата на "старите" и "новост" преходен период, който прониква във всички сфери на частния и обществения живот.
"Приказка за Горко и нещастие." Един от най-забележителни произведения на литературата през втората половина на XVII век. Тя е "приказка за горко и нещастие." Централният история тема - темата на по-младото поколение на трагичната съдба, се опитва да пробие със старите форми на семейството и структурата на домакинствата, domostroevskogo морал.
Историята Парцелът е трагичната история за живота на млад мъж, който отхвърли родителски инструкция и желаят да живеят самостоятелно, "като него в удоволствие." Външният вид на генерализирана събирането-ING представител на изображението за по-младото поколение на своето време беше феномен доста забележителни и иновативен. В литературата върху историческата личност заменя с измислен герой, характера е написан черти на едно цяло поколение на преходния епоха.
Сътрудник израства в патриархално семейство на търговец, заобиколен от бдителни грижи и грижите на любящите родители. Въпреки това, той се освобождава от собствената си кръв, той копнее да живеят самостоятелно, а не инструкции на компанията-майка. постоянна грижа на родителите не преподава Браво да разберат хората, да разберат живота, а той плаща за тяхната наивност, на сляпа вяра в светостта на приятелските връзки. Съсипват си "механа царски". Добър, но не се отказвайте, той не може да бъде непорочен главата му в дома на родителите си, той иска да докаже невинността си, Подаване lyayas-в "chuzhu страна dalnu, не знам." Личен опит го е убеден, че без съвет от "добри хора" не могат да живеят. И смирено се вслушат в техните инструкции, колеги "Учали. Жити умело "". от най-големите спекуланти ума той bolshii Старова корема. "
В съзнанието на Суейн още упорити традиционните идеи. Така че, той не може да преодолее старата мнението на жените като "дяволския съд", източник на всички злини и нещастия мъжете; той запазва лоялността и религиозни вярвания svoihottsov. Не вярвайки Kovar Ним съвети Sorrow, направено, обаче, не може да не се подчини на същия съвет, когато те идват от Arhangela Gavriila, който прие формата на Горко.
Таблата, което дава твърда горна устна планина, да се забелязват лесно болезнено отражение на характера на живота на нестабилността на неговата половинка-ното благополучие.
В историята рязко контрастира два типа отношение към живота, две перспективи: от една страна, родители и "добри хора" - по-голямата част от стои на стража "domostroevskogo" социални и семейни морал; от друга страна - браво, въплъщава новото поколение на преследването на свободен живот.
Трябва да се отбележи, че ученията на родителите и съвети "добри хора" се отнасят само за най-често срещаните практическите проблеми на човешкото поведение и липсата на религиозни дидактика.
Съдбата на млад мъж е представен под формата на живота си, но историята вече няма нищо общо с традиционното житие. Пред нас пет pichno светско домакинство биографичен разказ.
Преплитане епос и лирика дава историята епична обхват, казва лирични си интимност. От цялата история, според Н. Г. Chernyshevskogo, бъдете верни поточни национални поетични думи.
"Приказка за Сава Grudtsyn". Локално върху "историята за горко и нещастие" близо "Приказка за Сава Grudtsyn", създаден през 70-те години на XVII век. В тази история разкрива също, темата за отношенията между двете поколения, контрастира два вида отношения към живота. В основата на историята - живота на сина на търговеца Сава Grudtsyna, етаж-ценен аларми и приключения. Разказът за съдбата на героя е широко исторически фон. Младежки Сава се влива по време на "преследването и голямото въстание", т.е. в периода на борбата на българския народ срещу полския намеса ..; в по-късните години на герой участва във войната на Смоленск през 1632-1634 GG. Историята споменава исторически личности: Цар Михаил Фьодорович, венециански благородник, управител Шейн, стотник Shilov; и самият герой принадлежи на известен семейство на търговци Grudtsyn-мустаци. Въпреки това, основното място в историята правите снимки на неприкосновеност на личния живот.
Приказка се състои от няколко последователни епизода, които правят най-големите постижения биографиите на Сава: младост, зряла възраст, старост и смърт.
В младостта си Sawa изпрати баща ми в командировка до град Орел Соликамск, да се отдадете на любовни удоволствия с приятел жена му Bazhen бащата Второ, смело нарушава неприкосновеността на семейната единица и светостта на приятелство. В тази част от историята е дадена централна любовна връзка, а първите опити да се представят любовни преживявания на хора. Opoenny любов zeliem, заточен от дома Bazhen, Сава започва измъчван угризения на любовта: "И ето Ти, терени започнаха огънят гори в сърцето му. стартира сърце скърби и скърби от него жена. И започнете от голяма красота на лицето му удушаване uvyadati и istonchevatisya плътта му. " За да разсее мъката си, за да се спре копнеж сърцето, Sawa отива извън града, на лоното на природата.
Се въвежда в историята и средновековния мотив на човешкото съюз с дявола: в пристъп на любовната мъка Sawa призовава на помощ на дявола, и той не е бил бавен, за да се появи в призива му под формата на по-младите хора. Той е готов да предостави всички услуги, Sawa, от него се изисква само за "почерка на някои малки" (продава душата си). Героят се изискването на дявола, не поставяйте всяко специално значение и дори се покланя самия Сатана в царството му, дяволът, като под формата на "побратим" се превръща в лоялен служител Ним Сава.
Идейно и художествено функция в образа на дявола, за да доведе близо Скръбта функция в "приказка за горко и нещастие." Той се застъпва вик, scheniem съдбата на вътрешен смут на героя и неговата млада и пори душа Vista. Образът на "побратим", което отнема по история демон, в близост народна приказка на.
С помощта на "побратим" Sawa се събира отново с любимата му, бягат от гнева на родителя, се прехвърля от скоростта на ска-дресинг на Eagle Соликамск до Волга и Ока. Hive "братята имена" Преподавател Sawa военна статия, след което му помага в разследването на Смоленск укрепление в три мача срещу полските "гигантите".
Отделянето история, свързана с традиционния мотив на "чудеса" Бог-rodichnyh икони: на Божията Майка чрез застъпничеството на неговия спестява Sawa от демоничния мъки, като с него по-рано заяви, че ще отидете на Мона Styr. Излекувана от получаване приглади своя "почерк" Сава става монах. В същото време се обръща внимание на факта, че през цялата история Sawa е "млади хора".
Образът на река Сава, както и образа на млад мъж в "приказка за горко и нещастия", обобщава характеристиките на по-младото поколение, като се стреми да облекчи притеснението на вековни традиции, за да живеем в най-доброто от своите дръзки храбри сили.
Стилът съчетава традиционни техники история на книги и отделни мотиви на устната народната поезия. Иновациите история се крие в опита си да обрисуват един обикновен човешки характер в един обикновен дом на околната среда, за да разкрие сложността и противоречие-ност характер, показват значението на любовта в живота на човек. С право някои изследователи смятат, "Приказка за Сава Grudtsyn", както е в началния етап на формиране на нов жанр.
"Приказка за фрол Skobeyev". Ако герои историята на горко и нещастия, и Sawa Grudtsyn в желанието си да излиза извън рамките на традиционния морал, вътрешни отношения са победени, на обеднял благородник фрол Skobeev герой на историята, вече bezzasten-Chivo нарушава етичните стандарти, постигане на личен успех в живота: материал благополучие и трайно социален статус.
Ниско роден благородник, принуден да предприеме мерки, за да Съществуващите светското съществуване на частна практика "издайнически" (адвокат работи) Frolka Skobeev прави мотото на живота му "богатство и кариера." "Или ще полковникът, или мъртвите!" - казва той. За по-голяма тази цел не Skobeev свие от нищо. Той е безскрупулни и курорти за подкуп, измама, изнудване. За него няма нищо свято освен вярата в силата на парите. Той купува сестра на съвестта прелъстява дъщерята на богат дворянин Nardin-Nascho ближни Annushka, а след това я отвлича, разбира се, със съгласието на Annushka, и идва с брака си. Хитри и измама съпрузи, които търсят одобрението на родителите, а след завършване на петицията и освобождаването от чувство за вина. Отец Annushka, арогантен и snobby благородна настойника vkontse принуден да признае, зет си, "крадец, мошеник" и "издайнически" Frolkov Skobeeva, седна с него на една маса за вечеря и "нанесе" негов наследник.
Историята е типичен живописен роман. Това е отразено в началото на процеса на сливане на болярите-мъжка и сервиз благородството в един благородство, процесът на възхода на нов елит на чиновници и пристигането на "незнатен" да се замени "вековната доставката чест-ТА".
Sharp сатиричен подигравки изложени в историята болярски гордостта и арогантността: благородния Стюардът е безсилен да направи нищо срещу "долнопробен" благородник и са принудени да се примирят с него и да признае за свой наследник. Всичко това дава основание да се смята, че историята е настъпила след 1682, когато той беше елиминиран на местно ниво почести.
Постигането на тази цел, фрол Skobeev не очаква да било бог или дявол, но само на тяхната енергия, интелигентност и практичност. Религиозни мотиви в романа вземат доста скромно място. човека не действия от волята на божеството определят демона и личните му качества и отговарят на тези от вас, чрез обстоятелства, при които лицето, действа.
Забележително в историята и имиджа на Annushka. Той казва, че правата им да изберат бъдещия си съпруг, не се колебайте да се прекъсне традицията, той се включва активно в организирането на бягството от дома на родителите си; лесно се съгласява да лъжа и измама и заблуда, за да се върнат пак в полза Нес измамени бащата и майката.
Така съдбата на героите на историята отразява характеристиките на домакинствата nificant явление в края на XVII век. появата на нов елит и унищожаването на традиционните нрави и обичаи.
Съдбата на героя, който е постигнал успех в живота, ни напомня за съдбата на "poluderzhavnogo владетел" Александър Меншиков, граф Razumov небе и други представители на "пиленца гнездото Петър".
Впоследствие историята привлича вниманието на писатели XVIII и XIX век. през 80-те години на ХVIII век. Ив. Новиков въз основа на това създадохме "момичета Новгород Юл вечер, която се играе в Москва Ним сватби." NM Карамзин използва парцела в историята "Натали - дъщеря на Boyar"; в 60-те години на XIX век. драматург Г. В. Averkievym беше написано "Комедия от фрол Skobeyev български благородник", а в средата на 40-те години на XX век. Съветски композитор Т. Н. Hrennikov създаде комикс операта "фрол Skobeev" или "без корени в закона."
"Приказка за Карп Sutulov". Тази история е връзка вътрешния и сатиричен жанр живописен роман. Това ПРОИЗВОДСТВО Дения сатира започва да заемат преобладаващо място. Сатиричен изобличение изложени разпуснат поведението на духовенството и видни търговци. Разказът на нещастен любовни афери архиепископ, свещеник и търговеца придобиване на характеристиките на глоба политическа сатира. Подиграват не само поведението на "върха" на обществото, но също така и лицемерието, лицемерието на религията, като "правото" да греши духовници и "пусна" прегрешения.
Ръководителят на светската власт на града - управител лесно да прости "безумие" на архиепископа, свещеникът и "гост", а не че не, обаче, за неговата "лесна настройка", за да вземат със себе си огромен подкуп "с гост-петстотин," поп "tysyaschu" и с архиепископа "tysyaschu петстотин рубли," разделянето на парите в половината със съпругата си Карп Sutulova.
Героинята на историята е енергичен, умен и хитър жена - съпругата на търговец Татяна. Неговата не обърка неприлични предложения търговец, свещеник и архиепископ, а тя се опитва да извлече от тях полза на макси-мал. Благодарение на своята находчивост и интелигентност Татяна е в състояние да спазва и прелюбодеяние, и капитал за покупка, за която той бе удостоен с похвала на съпруга си - търговец Карп Sutulova.
Цялата структура на историята се определя от сатиричен разказ на хората Антипов-Powski: забавяне на работата и последователност на разказа с обвързващи повтаря, фантастично страхотна сцена, остри сатирични смях, осъждайки известния нещастен Лю bovnikov намерени в гърдите в "единна srachitsah". Историята също типологически близо до романите на Бокачо. мотивацията й е-polzoval Н. В. Гогол в "Бъдни вечер".
Satirizing на покварени морала на духовенството и купе-операцията носи "Приказка за Карп Sutulov" с произведения на демонстрации-разглежда като конкурентен сатира на втората половина на XVII век.
Свързани статии