Значението и необходимостта от обучение на деца на монотеизма, и вероизповедание

Трябва да се отбележи, че образованието на децата на монотеизма и веруюто е в основата на всички форми на образование и преди всичко отговорност на родителя към детето. И това е много по-важно, отколкото да привикнат бебето към ритуалите на поклонение и духовно образование! Имам Мохамед ибн Абд ал-Wahhab поради важността на този въпрос, посветен на него една малка книжка, която той нарича "Обучение на деца монотеизма" (ал-Ta'limu sybyani Ал Таухид), и каза в увода: "Това е полезно съобщение, което съдържа Тя е това, което човек е длъжен да се научат децата, преди да ги учи Корана, че детето се е превърнал в пълен човешко същество в природата на исляма и е перфектен монотеист, следвайки пътя на вярата. " След това той спомена във въпрос и да отговори на този родител трябва да учат децата си на такива въпроси като: Кой е вашият Господ? Какво прави Господ означава? За това, което Той ви е създал? Каква е вашата религия? Кой е вашият пророк?
И това монотеизъм прикрепен първостепенно значение всички пророци, учението, инструктира и готови на синовете си. В крайна сметка, в името на монотеизма са били изпратени всички пратениците и пророците, и няма щастие и спасение в отвъдния свят, с изключение на монотеизма!
Аллах казва: "Ние не изпрати пред вас всеки пратеник, който не би се вдъхновят:" Никой не е достоен за поклонение, освен мен. Ми се покланят "(Ал-Анбиа 21: 25).
Всемогъщия Аллах също така каза: "Ние сме изпратени на всяка общност пратеник (с командата):" Служете на Аллах и да се избегне taguta (фалшиви божества) "" (Ан-Нахл 16: 36)!.
И Всемогъщият в Корана се споменава много примери за това как пророците и праведниците са платили специално внимание на обучението на волята и на децата на монотеизма:
Говорейки за събитията, свързани с потопа и пророка Нух (мир на праха му), Аллах казва: "Той плуваше с тях на вълни като планини, и призова Нух на сина си, който стоеше сам в кулоарите:" О, сине мой! Седнете с нас и да не остават с неверните "" (Худ 11: 42) !.
Пророка Ибрахим (мир на праха му) попита Аллах за него и децата му от политеизма защити, казвайки: "Господи мой! Направи моя град безопасно и мен и синовете ми попречи да се покланят на идоли "(Ibrahim 14: 35).
Ибрахим Ал-Taimi и Суфян ал-Thawri заяви: "?! Кой може да се чувстват в безопасност от изпитанията след Ибрахим страхове" Табари в "най-Tafsir" 13/228, Ибн Абд ал-Бар в "най-Tamhid "18/149.
Аллах казва: "Ибрахим Ya'kub и заповядали на синовете си. Ya'kub каза: "О, синове мои! Аллах е избрал за вас религията. И не умре, с изключение на мюсюлманите "(Ал-Бакара 2: 136).
Също Всемогъщия Аллах казал на Пророка Ya'kub (мир на праха му) преди смъртта си иска синовете му, "Те казаха:" Ние ще се поклонят вашия Бог и на Бога на бащите си "Кой ще се покланяте след смъртта ми?" - Авраам, Isma " ще и Iskhaka, само на един достоен за поклонение. Него ние се подчиним "(Ал-Бакара 2: 133).
Аллах казва: "Тук Лукман каза на сина си, като го увещава:" О, сине мой! Не се комбинират с Аллах, за политеизъм е голяма несправедливост "(Лукман 31: 13).
С Абдула ибн Амр (Аллах да е доволен от него) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Истина, пророк Нух Пророка на (мир на праха му), когато смъртта се приближи към него, каза на сина си:" правя щете, ти заповядвам две неща и две неща, които забраняват! Аз ти заповядвам думи: "Няма право да бъде почитан бог, освен Аллах" (ла илаха зле Аллах), за действително, ако седемте небеса и седем пръст поставят на една скала, а думите "ла илаха зле Аллах" - в друга след това компенсират чашата с тези думи. И ако седемте небеса и седем пръст в размер на пръстен, а след това тези думи щяха да го скъсани! И аз ви казвам, за да (да речем) думите: "Слава на Аллах и Слава на Него" (Subhan-Аллах уа bihamdih), защото тези думи са молитва към Бога от страна на всичко, и чрез тези думи се изпраща към наследството на творенията. И аз ви забранявам да политеизъм и арогантност. " Ahmad 2/169, Ал-Бухари в "Al-Adab Al-Mufrad" 548, ал-Hakim 1/148. Хадис надежден. Вижте ". Както-Silsilah Както-Сахих" 134.
Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него) казва: "Един ден, когато пътувах зад Пророка (мир и благословиите на Аллах), той ми каза:" О, момче, не се научи, ако вие, някои думи, с което Аллах ще ви се възползват ? "аз казах:" Разбира се. " Тогава той каза: "Не забравяйте за Аллах и Той ще те пази Бъдете наясно с Аллах, и ще Го намерите, преди да. Vspominai Аллах в благоденствие и Той ще те подпре в беда. Ако искате да попитам за нещо, а след това да поиска от Аллах; ако искате да помолите за помощ, с искане тя да Аллах. И знам, че перата са повдигнати (от Консервирани таблетка), а страниците са спрели, а това е така, ако всички хора се събират да правят за вас нещо полезно, те ще ви донесе полза, която е била предопределена от Аллах към вас. И ако те ще дойдат заедно, за да да ви навреди, те ще ви нарани, но че сте били предопределени от Аллах. И знам, че ви струва партията не може да ви разбере, и те е сполетяло, не може да се игнорира. И наистина, победата идва с търпение, радост с нещастия, и с трудност идва облекчение. "" Ahmad 1/293, 303, 307, по-Tirmizhi 2516 Al-Hakim 3 / 531-532, Abu Ya'lya 2556, Ибн Abi "ASYM 316, по-Tabaraani в" ал-Кабир "2/134 и т.н. . надеждността на този хадис потвърждава тези имами, като Ибн Раджаб, Ибн Хаджар, ал-Sahaui, ал-'Adzhlyuni, Ahmad Шакир ал-Albani, Ибн Баз, Ибн Hadi Mukbil. Вж. "Нур ал-iktibas" 18, "Dzhami'ul'ulyumi-Wal-Hikam" 344, "ал-Muafaka hubr ал Khabar" 328, "Makasyd ал-Hassan" 188, "Subulyu до Салам" 4 / 267, "Tahridzh ал-Musnad", 2804, "Tahridzh Китаб ал-Суна" 137-139, "ал-Сахих ал-Musnad" 699.
Хафиз Ибн Раджаб каза: "Този хадис включва голям воля и универсални фондации, свързани с броя на най-важните въпроси на религията. Но един от учените дори каза: "Аз съм отразено на този хадис, а той ми се стори толкова много, че след това едва успях да се концентрира. Колко жалко, че хората не знаят този хадис и не е достатъчно да разберат значението му. "" Вижте ". Dzhami'ul'ulyumi-Wal-Hikam" 345.
Имам Ибн ал-сунити в неговата глава колекция, наречена която изпрати този хадис, както следва: ". Глава за това обучение трябва да се дава на деца, когато те вече са на усвояването" Вижте. '' Amalyul yaumi-уа-lleylya "445.
Dzhundub ибн Абдуллах (Аллах да е доволен от него) е казал: "Ние бяхме млади и игриви мъже, с Пророка (мир и благословии бъде върху него), а ние научихме Иман, преди да учи Корана. Но след това започнахме да учат Корана, а това увеличава тяхната повярват. " 61 Ибн Маджах, ал-Bayhaki 3/120, Al-Mustagfiri в "Fadail ал-Kuran" 271. Автентичността потвърждава Hafiz ал-Busyyri и Шейх ал-Albani.
Шейх Абд ал-Al-Mujaddid Ganni заяви: "От това произтича, че опознаването на въпроси, свързани с вяра трябва да бъде преди fikh за изучаване на Корана." Вижте ". Инджия ал-Хадж Sharh Сунан Ибн Маджа" 1/63.
Обучението на децата правилното Вяра и религия - това е причината, от които в мюсюлманската общност може да се разпространи и истината, и ще бъде ликвидирана заблуда и иновациите! Абу Бакр ибн Ayyash заяви: "След като един човек, каза Ал-A'mashu:" Защо са тези деца около вас "На което Ал A'mash ми отговори:" Млъквай! Те са тези, които поддържат вашата религия за вас! "" Ал-Хатиб в "Ал Kifaya" 225.
Абул Asuad заяви: "спътник на Ал Zubayir ибн ал-'Auuam (р.а. с него) се приема исляма, когато той е на осем години. Неговият чичо грешното причинени му страдание чрез разпалване на дим наляво ислям. Но Ал Zubayir отказал, и като видя чичо си, че няма да се откаже от исляма, а след това да го остави на мира. " Ибн Аби Хайтам в "най-Tareekh" 390.
Имам ал-Dhahabi заяви: "Родителите имат задължението да се образоват децата от основните неща. Първо с това, което той трябва да се избегне, че е необходимо да се направи и това, което трябва да има вяра. Нека бащата учи на детето, свързани с въпросите на монотеизма (Ал Таухид), че Аллах - Господа на световете, че Той - Творец на всичко, което Той - изпращане на партидата на живите. И също така, че Мохамед - Пророка на Аллах, че ислямът - религията си, докато детето ще свикне с него и това няма да бъде фиксирана в него. Когато едно дете е сред най-ясно очертаната, ние трябва да го научи на измиване и молитва. Вие също трябва да го предупреди за такива неща като прелюбодеяние, кражба, лъжа, пиене забранено като кръв, мърша и т.н. А също и да му кажа, че когато достигане на зряла възраст тя ще бъде записана грехове. " Вижте ". Masail talyab Fi Ал'ilm" 204.
Трябва да се отбележи, че ако детето е попитал нещо за религията като цяло, или за Аллах, че може да е осъдително и дори табу, не трябва да го бързайте да се карат и вина, защото в бъдеще тя може да го разубеди да питам за религия, не е хранят добре! Вие трябва да слушате и мъдрост, благост се изясни какво е правилно.
Прекрасен пример за нас в нежност и мъдрост в увещанието ни Messenger (мир и благословии бъде върху него), който показа, мекота и мъдрост в предупреждението, дори и възрастните, да не говорим за младите мъже и деца. Абу Umaamah (р.а. с него) е казал: "Един ден един млад човек дойде при Пророка (мир и благословии бъде върху него) и каза:" О, Пратенико на Аллах! Нека прелюбодействай "Тогава хората се обърнаха към него и започнаха да викат, казвайки:" Спри! Стоп "Тогава Пророка (мир и благословии бъде върху него) му каза:" Ела по-близо ". Младият мъж се приближи към него и седна, а след това на Пророка (мир на праха му) попита: "Готов ли си за изневяра на майка си?" Той ми отговори: "Не, от Аллах! Да, да ме направи Бог откуп за вас ", каза той," И други хора също не желаят това за майките си. ? Искате ли това за дъщеря ми "Той ми отговори:" Не, от Аллах, о, Пратенико на Аллах! Да, да ме направи Бог откуп за вас ", каза той," И други хора също не желаят това за дъщерите им. ? Искате ли това да сестра ми "Той ми отговори:" Не, от Аллах! Да, Аллах ще ме направи откуп за вас ", каза той," И други хора също не желаят това за своите сестри. ? И ако го искат за леля ми от баща си "Той ми отговори:" Не, от Аллах! Да, да ме направи Бог откуп за вас ", каза той," И други хора също не желаят това да се лели от баща си. И правите, за да леля ми от желанието на майка ти "Младият мъж отново отговори:" Не, от Аллах! Да, да ме направи Бог откуп за вас ", каза той," И други хора също не желаят това да ми лели, сестри, техните майки. " Тогава Пророка (мир на праха му) сложи ръка върху него и каза: "О, Аллах! Прости греховете си, да очисти сърцето си и сексапил пениса му! "След това младият мъж никога не се втурнаха да се харесва." Ахмад 5/256, ал-Tabarani в "Ал-Кабир" Хадис 7679. надежден. Вижте ". Madzhma'u-zzauaid" 1/129 "Ал Silsilah ал-Сахих" 370.

навигация в публикациите

آمين! بارك الله فيك اخي