Йерархия - под ръководството на Богочовека Иисус Христос, единството на съзнателните същества (хора и ангели), комбинираното действие на Божията благодат в името на обожествяване.

Йерархията (йерархия, гръцки hierarchia от hieros -. Свещената и архе - в началото, мощността) - концепцията за православна теология cataphatic формулирани в "Areopagitica" и означава, йерархията, свещения ред.

Терминът "йерархията" на терминологичен иновации комуникация. Дионисий. На страниците на "Areopagitica" Това се случи на около 100 пъти. С въвеждането на тази концепция, St. Дионисий се опитва да разкрие хармонична структура на сътворено същество, за да разкрие неговата съгласуваност и хармония като отражение на хармоничното живота на нетварната Бог. "Основата на света - в неизказаната мира на божествения живот, който се открива в света начина и реда. - Обяснява доктрината за йерархията GV Флоровски - Бог е Бог на мира. Всичко в света и хармонично в унисон и всичко предполага координирани помежду си; и има какво да губи в този случай неговата самоличност, но се състои в това, живеещи хармония. "

В началото и в йерархията източник в St. Дионисий отива на Светата Троица като "единствената причина, на всички неща." Йерархичната структура на Вселената представена от няколко стъпки. Двете най-високите стъпки са да познават Бога и ангелите на хора - мислещи безплътни ангелски умове и облечен тялото интелигентни човешки души. Три по-ниски етапи включват животните, растенията и неживата природа.

Ангел и умовете на хората и да им собствено, бащино и по-ниско йерархично ниво. Ангелски и (църковен) йерархията на човека са в постоянното подобряване на техните познания за Бога, защото "с изключение на този, който е вярно samosovershen и запазен непорочен, нищо samosovershennogo, че няма да изисква подобряване". Според мисълта на св. Дионисий йерархична структура ангелски и човешки светове е свещен процедура, чрез която е създаден същества оприличи своя нетварната архетип. "Целта на Йерархията е най-добрият подобие Божие и връзка с Него - показва Св Дионисий. - С Божията наставник във всяка юрисдикция, и свещен дейност и непрекъснато търсят за божествеността на красотата си, тя, ако е възможно, с отпечатано изображение на него, и му създава communicants божественото подобие ". Съществуването на йерархията е подчинен на основната цел на творенията познаването на Бога и обожествяване. Тази цел се разкрива чрез Въплъщението на Исус Христос, Който е "Mentor izyasnenii във всяка йерархия."

Ангелите са посредници между Бога и човека. Като нематериален "природата и разбираем умствената дейност" те са най-близо до Бога. "Прозрачна и ясно огледало", те веднага възприемат божествената светлина и да го давате на други хора.

Небесен ангелската йерархия има 9 редици:

1. Серафим.
2. Херувим.
3. Thrones.
4. Domination.
5. Сили.
6. Ел.
7. В началото.
8. Архангели.
9. Ангели в пълния смисъл на думата.

Ангел редиците разделени комуникация. Дионисий 3 триада. Първата тройка получава просветление директно от Бога и след него през по-висок племенна йерархия. "По-ниските етажи на небесните същества на Божествените работи правилно се учат от съществуващите по-високи; А това, както и всички по-висока, божествената мистерия научат колкото е възможно от самия Бог "- показва, St. Дионисий. По този начин основната божествена тайна е тайната на божествената икономика - най-високият тайната на Божията любов към човешката раса. В въплътен Бог не нарушава йерархични отношения между хората и ангелския свят. Като виновник е prenebesnyh същества, той се подчиняват на заповедите на Бога, изпълнени ангели. Сам Иисус бе поставен сред евангелистите, наречен Ангел на Великия съветник (Ис. Най-IX, 6), аз казах, че всичко, което беше чул от Отца, кажи ни. Въпреки Спасител основана църковната йерархия, образувана от много хора, от една божествения живот. Основната разлика между църковната йерархия на ангелски състои във факта, че през него да сътворения свят, перспективата за обожествяване, че е изключително приложима единение с Бога - .. 'съюз с Бога, тъй като тя евентуално може ".

За да направите това, църковната йерархия е надарен с благодатта на тайнствата, включително кръщение да стане "в началото на обожествяване." След получаване на Божествената раждането и Божественото създание чрез кръщението на християнина непрекъснато обединени с Бога в "Тайнството на тайнствата" - като причастието. Тя се превръща в третия най-важен тайнството на света - ". Universe bogonachalnogo Spirit" освещаване на света, която дава ароматно помазанието на християнската Тайнството ръкополагане благодат формира йерархия ранг.

Тя включва отделянето на:

1. Епископи.
2. Свещеници.
3. Дякони, и е посветен на:

• Монаси.
• Миряни ( "свят народ")
• Оглашените, каещите притежавали.

Небесен и земен йерархия начело с Богочовека Иисус Христос, който е духовният център на всичко, което Бог всезнаещ йерархия, посредник между своите членове. Според Неговата човешка природа Той се нарежда-долен от ангелите, тъй като "е получила от духа на хората." В същото време, като superessential приема човешката природа "начин превъзхожда всяко юридическо лице," Той е "началото на духа и силата на bogonachalneyshey" небесен ангелски свят. По този начин, ангелите и хората, свързани с въплъщението на Бога, обект на съзерцание на същите божествени мистерии. Както съобщението. Григорий Нисийски: "Съгласни сме с хората стават ангели, трябва да бъдат ангажирани в същата теология."

Свързани статии

• Какво означава това, петдесет - в смисъл на думите

• Руско-арабски речник - дума, която означава да пишат правилно на арабски

• Спарта - Спарта смисъл на думата в речника на руски език