Змия в традиционната етнология и лечебни магически башкирите

Един от елементите на традиционната култура е традиционната медицина, която включва в своето членство като рационален знания и опит, и магия. Ако рационалното познание и опит в народната медицина на много народи, включително и башкирите до известна степен разследван, националният етнология и лечебна магия малко проучена. В същото време, описанието и тълкуването на научното разбиране на явлението на културата може да помогне при разкриването на древните идеи, перспективи, контакти, история, етногенезис, историята на езика на един народ.

Информация за башкирски народната медицина започват да се появяват от края на ХVIII век. [1]. Научното изследване на отделните аспекти на традиционната медицина започва през втората половина на XIX век. [2]. В центъра на вниманието на учените, тъй като на XIX и XX век. Това е в общи линии рационално народната медицина. Що се отнася до по етнология и народни лечебни магически башкирите, тяхното научно изследване току-що започна [3].

Тази статия се фокусира само върху змията в традиционен етнология и лечебни магически башкирите. В митологията на изображението башкирите на змията заема специално място. То се намира в аа Илан / бяло или свещената змия / кола Илан / черна змия или усойница / tuzbash Илан / прекалено / azhdaha / митичния огромна змия, живяла до 500 / в някои произведения на фолклорна до 40, 100, 200. 300 / години, Юха / azhdaha змия, която е живял до 1000 година, се превръща в красиво момиче, момче или [4], и т.н. Съдейки по почти всички змии са врагове на човека. Ето защо, когато башкирите заседателните се опитват да убият змията, и камшик, напоена с кон пот. Обикновено възрастните башкирите казват: "Илан ?? doshman улица Una lterem ч, Bere килограма, пет." / Змия ?? враг, да речем, ако не убие, идва при вас в гроба / [5]. Човешки врагове, изобразени на фолклор и мито azhdapa yukha и [6]. По-специално, Юха се омъжи за човек започва да смуче жизненост му. В резултат на това, че изтощеният човек без никакви явни признаци на заболяване отслабна, в крайна сметка умира.

Башкирите също вярват, че бялата змия може да даде на хората щастие. Ср "Ak, ак yylanga, yauly, halha ва м ВЕИ н Хала. Улични до Chez б hetle област Була, Тиеш". / Ако сложите бялата змия бялата кърпа, а след това тя / змия / слага рога му. Говори се, че лицето, което има за роговете на бяла змия е щастлив / [8].

Съдейки от материалите, а вие не може да убие змията. Почти всички села разказват за това как човек, който е убил змията, се е случило в дома на нещастие. По този начин, по-горе материал показва, че традиционните концепции на башкирите змия ?? много противоречиви изображение. От една страна, всички змии се считат за врагове на човека. Това се доказва с думите: "Yylandy karahy ла Илан ?? и ?? а-ла-Илан" / и черни змия ?? има змии, змии и бяло ?? има змии, буквално: врага, злодеят /, чрез която всички змии до бялата змия са врагове. От друга страна, бялата змия може да даде на хората щастие, както и наличието в къща змия насърчава благосъстоянието и щастието на семейството, здравето на своите членове.

Традиционните представи за змии изображение непоследователност и идентифицирани специфични терапевтични магически и фолк етнологията башкирите. В традиционната етнология змия тя е една от най-опасните причините за заболяването. Змия удари един човек, не само му захапка, но изглежда. Както в езика и в очите на змии са демона в / бум-жилят /, която прониква в човека, след като ангажира да си сърце / Еър кк ия гер /. Ако демонът / смъдене / време, за да "достигнат" до сърцето, човек спре да диша, загубил дар слово, той започва да се подува. Ако времето не покани Илан arbausy / змиеукротител / ужили човек умре [9].

По този начин, тъй като материалът в традиционен етнологията башкирите змия е един от най-опасните причините на заболяването, тъй като с ухапване от змия в човек, животно влиза в демон жилото / ф /. Единственият начин да се отървете от жилото, според идеите на башкирите, а ?? Арба / правописа /.

Интересно е да се отбележи, че по пътя към Арба третира не само ухапване от змия, но също така и други заболявания, причината за която, според идеите на башкирите е бил ударен демон трън в човек или животно. По-специално, malefice / и за тон в минута / разваляне дума TELTA Br, т.е. Яр Luns / проклятие / или eyb т / клюки / ужилване от пчела / съда SA UV / башкирите също лекувани магически Арба / правописа /, като се предполага, че злите човешки очи или животински стачки до и в п / смъдене на очите или зрението / когато влошаване дума ?? парещ език или зъби, ужилване от пчела ?? пчела ужилване [10] и т.н. Според разкази на башкирите, arbausy / пудра / знае мистериозната знака на змия / Илан TV / пчелите / Ort / телевизора. Езикови умения, способността да започнете да говорите arbausy индивид е толкова силна, че те са били принудени да пълзи за змия, че е в техен стационарен, с цилиндрична форма, подути и izdohnut [11].

Интересно е да се отбележи, че процедурата магии башкирите внимателно скрити. Парцели шепот, изречени от 3 до 7 пъти. Тайна е очевидно свързан с вярата в силата на магията и страх, че магическите думи ще загубят сила, ако не да ги пазят в тайна. Ето защо, дори и близки роднини Илан arbausy лошо представляват целия набор от действия и заклинания. В тази връзка, както фолклора башкирски и фолклора на други народи материал, свързан с сюжетни змии, пчели, зъби и т.н. представени в малки количества. Ето няколко парцели, ни събира от произведенията на башкирски фолклор, змиеукротители от Belovetskogo bashkorstana област. превод:

Sianky, Sianky, Sianky змия
Черно змия с глава Sianky
Бързи змии, подобни на стрели освободени.
Змия, бързо течаща вода
Ако искате да изляза, излизам змия,
Ако не искате да изляза, да лежи на змията:
Както можете да лежи така zastynu змия.

С ке да ке, ке с Илан,
С ке Bashly кола Илан,
Atka Ukta ия Gierek Илан.
И ООН hyu ен auan Илан.
Si ченге bulha, syh Илан,
Sykmas bulha, Ят Илан,
Yatkan erzen, Cat Илан.

С ке, ке С,
С ке Илан,
С ке Bashly кола Илан,
Atka Ukta ия Gierek Илан.
И ООН hyu ен auan Илан
Ак mamyhtan, yomshak Илан,
Sa ченге bulha, Sak Илан
Sahmas bulha, Ят Илан
Нух п ти MB р Herm десет
Yatkan ъ п Илан Cat.

Senko, Сенка, Сенка змия
Черно змия с внушил главанакът Senko,
Змия, по-бързо от стрела освободен,
Змия, бързо течаща вода.
Мека бяла вълна змия
Ако искате да жилят, ужилен от змия,
Ако не искате да жилят, змия лъжа,
В името на Ной ?? Payghambar
Както можете да лежи така zastynu змия

С ке, ке C, C ке Илан,
Kaulan hashly Кара Илан,
Katkan Bashly саба Илан,
Kyldan мултиплейър, tker Илан,
Atka ruits yetker Илан,
Akkan hyu и МК р Илан
К р К р и, к р з Илан,
С п, с nyylan, с п, Илан,
С Ndine Яман Илан б н,
Inn до Западната стена, Ят Илан,
Inn Илан на котката, за да [12].

Горният материал на конспирации като доказателство на противоречиви нагласи на башкирците на змията. От една страна, в страха на конспирация и желанието да подчини змията волята му, а другата ?? й увлекателно разказана история, идеализация и култ.

Собствени парцели, според текста, не се появяват по едно и също време. И тримата имат един и същ парцел интонация, която се изразява чрез формулата: "SENC SENC SENC Илан". Това интонация, разбира се, възникнали преди исляма. И появата на текста Нух Payghambar очевидно ?? явление и по-късно поради проникването на Исляма. Като цяло, присъствието в текста се отнася до парцела пророк, тип книга форми с п / ин / с Ndine / ин п / б н / мин / заплахи змия посочват произхода на един по-късен втора част на парцела. Башкирите, подобно на други народи, с разпространението на исляма, старите божество поклонение животни, птици, нещата са забравени, обявени за врагове, нечисти сили, преследвани. Очевидно е, че по това време е имало снимка на змия враждебност, нуждата да я убие, да преследва. Въпреки това, древните представителства, свързани с култа към змията, башкирите доста издръжлив. Това се доказва чрез използване при лечението на магически башкирите задушено месо, кожа, змийска глава, пепел от изгоряла змийска кожа и т.н. По-специално, като защита срещу уроки, зли башкирски език, използван Илан Баши / змия главата /. Тумор на Илан ара прилага вътрешен задушено черно / не петна / змия [13]. В други региони на тумор yylangarak изравни кожата или пепелта на изгорена кожа змия [14] и т.н.

По този начин, изследването и лечението на етнология магия, свързана със змията, води до следните изводи:

1. В народната медицина, башкирите змия носи противоречиви функция. От една страна, змията

?? причина за заболяване и смърт. От друга страна,
?? змийска отрова, месо, кожа е в състояние да лекува, за да спаси мъжа.

2. В башкирите и вярванията, свързани със змията, има няколко слоя. Първо или дълбок пласт, свързан с култа към змията под формата на реликва, запазена в конспирации, във възприемането на бялата змия вече се използва яхния черна змия, на разположение на племето башкирски Илан и т.н. По-късно слой, свързан с исляма. Това се доказва от наличието на пророк на изображението, враждебното отношение на змията, с използването на парцели и "лечение" религиозна формула: ". Rahma Bismillahir nirr химически"