Злото око, повреда, или просто лош късмет.
Имам случай ..
Добре, надежден кон, който е винаги нещо се случва. то Navezlo ясно пред мен, защото за нас тя е в ужасно състояние. Почти полумъртъв труп.
Конят излезе, но това се случва през цялото време в беда. Popaslis в полеви условия разтеглени сухожилия, преминали по пътя, абсцес в копита, отидоха в гората -nakoli очи само konyushni- скъсани страна. Успява да избяга с кабел, а след това на път за вкъщи, ние сме в него объркващо и вероятно и ще лежат, докато няма да ни спаси, защото мозък закъсал крака си и сега те се отправят свързани ((на малките неща, като се махна единия крак от ливадите, затворете в публикацията, в тяхната собствена врата оглавник рана на кабели и др никой от нас вече не обръщат внимание и на темата на деня не го е направил))
Тя винаги се третира като само една мина. след това при друг.
Така че всъщност въпрос: каква е причината за това лош късмет и как да се бори? Кой изправени? Какво помогна?
HELP.
Има коне навсякъде намиране приключение сам. джо. глава)), които са най-общо се почеше, ще се окажат като инвалид, или най-малко на кожата да се бели! Срещнах се с такива единствените, но за съжаление това как да се определи, че не знам. и дали е възможно. Е, така че това, което те са там, пълна с пакости. И хората са там, които са постоянно получите в беда. Някои пирон е забит в коритото години успяват да получат, а не драскотина върху тях, както и някои от най-треска и са ангажирани в собствените си намордници затвори.
За тези, които само следи отблизо дали ще постави ходене и като цяло всички места, където конете бяха сигурни, винаги изваждайте оглавник, а в падока и в обора, и на път да бъде "очи" изглеждат, вместо да го където това се случи. Аз не знам как по друг начин да се)))
Да)) означава не само да ме Durkee свети))))
Аз съм също така реши, че не е случаен)) първо се бори езически практики))
Въведете в пълнолуние нощта, когато се вземат пресни яйца и кофа с вода. Пусни във всички яйца кон и се измива пролетта vodoy..pri този шепот на обикновен текст, а след това съсипва яйцето във водата и стремително летящо без да се обръща към канализацията)))) най-важното не се завинтва на пътя и не се прекъсне цялата "злото"))))
Аз го направих в отчаяние и с надеждата, че съседите няма да виждат моя лудост)))
Бях уплашена, когато си счупих яйцето и се оказа, че гнило и вонящ (((и така да е, че не може да бъде. Аз ненужно го взе само от собствения си пиле. По принцип, аз стоя през нощта при пълнолуние с кон близо до конюшнята, и аз мисля, ** ме zdets, че скоро ще се обеся бях на верижка ((и мушкам очите си на ъгъла на леглото ((и счупен крак на собствения си веранда ((
И там в "рецептата" магьосническия скромни zametochka такъв трябва да се разбира, че щетите може да се разпространи и в човека, който го взима. Беше много страх)))
Така след този кошмар, конят се спря осакатявам)) Страх ме е да мислим по този начин. И за първи път, когато говорих по-късно 3mesyatsa))) е верен на една и съща коня сме преименуван и всичко е строго не-строго забранено да се обади старата си прякор. Една година е преминал. И през цялото това време аз се отнасяше към нея веднъж нулата! Нещо определено имаме невидим. Сега имам всички коне и конюшни са пълни със светена вода, а конюшните искат да виси икона Защитници "Флор и Laurus".
Ден за възпоменание на мъченици Флор и Laurus на. Хората на светиите е покровител на конете, този ден се празнува кон празник, коне не са използвани за работа, къпят и хранят "с пълен острица." Молитви, направени на смъртност и потомството на едър рогат добитък.
Според житията на светците, Флор и Laurus - братя и сестри идват от Византия, който е живял през II век, ангажирани kamenotesnym занаят. Умения за учене зидари Прокъл и Максим са приели своите християнски убеждения и се кръщаваха. След като се премества от Византийската империя в Илирия (сега Хърватия в Югославия), те са в един ред с губернатора Lycaon изграждане на езически храм. След приключване на строителството, вместо статуи на жертва на боговете, че Lycaon щеше да сложи в храма, братя Флор и Laurus, подкрепени от поддръжници, сложи в храма е голям мраморен кръст. След това, по заповед на братя Lycaon бяха арестувани и подложени на жестоки мъчения. За братята намесили влиятелен местен свещеник Mamertin, им благодарен за спестяване на сина си, когото той имал подпалка в окото на гранит. Priest и неговите сътрудници са осъдени да бъдат изгорени на площада, и братята Флор и Laurus жив били хвърлени в безводния ров и покрита с пръст. Място братя наказание илирийски дълго почитан от християните; по-късно са открити и се прехвърлят към Константинопол техните реликви.
Народни поверия изместиха християнската история на светиите по свой собствен начин, като се използва на базата на фактите биографиите на светиите Флора и Laurus.
Според една легенда, Флор и Laurus отиде в селата да копаят кладенци, които изкарват прехраната. Един ден по време на работа на земята изкопани добре се срина и заспа двамата братя. Лаузиц, която започва да тече от разпадането, намери чудотворна сила: болнав кон един земеделски стопанин "детска старт" пиене на вода си. Други фермери са следвали примера на първия и доведоха при рухването на кладенеца за конете; резултатът е един и същ. Тогава мъжете изкопаха яма на това място и е установено в долния Флор и Laurus, цялото и невредими, въоръжени с железни лопатите (Orlovsky.).
Друга легенда разказва, че масоните Флор и Laurus бяха сред строителите на стените на Киев лавра Pecheskoy. По време на работата на камък раздробят излетя и се удари в окото само син и наследник, принц, под надзора на работата. Принц наредено да погребе братята кръста в земята и да ги държи там, докато не се случи лечебни очи. В този случай, ако окото не е в състояние да спаси принца наредено да погребе Флор и Laurus в земята на живия (Смоленск.). Последно легенда оправдава обичая да прибягват до молитви към светиите помогне изцелението на окото, но това става известен те са в живота и вярванията на хората.
Според популярни понятия, и в православната иконография на тези светци са пазителите и пазители на конете, те се помолиха за здраве и благополучие на коня. Иконите на светците не са само в параклиса и църкви, но и в червени ъгли селските къщи на. В черните почвени провинции, например, в Пенза, образът на Флора и лавра окачени в конюшните от дясната страна на яслите, и никой не смееше да се осквернят това място.
На този ден, конете не се използват за работа, без значение колко е важно да е то, да им дадем почивка, дори и в състезанията за седло са били взети на конете; до деня на Флор и Laurus не беше позволено да горят марка (печат) на млади коне. Всяка работа, извършена от коне в конна фестивал, в съответствие с идеите на селяните може да доведе до тяхната смърт. Рано сутринта на конете са били хранени "до пълния острица" прясно сено и овес, измива се и къри. Имаше специална церемония - къпане коне. Те бяха доведени до най-близките реки, езера и други водни източници, където тържествена измиване, а в самото село. Провинция Пономарьов Ярославъл празнична къпане се проведе в изкопа голямо езеро, което носи името "кон Botschagow" или "конник". Обикновено мъжете обляни коне, най-малко - са жени. Хората носеха елегантни дрехи, украсени с коне и водени на каишка в езерото, които ходят заедно на плажа.
Тогава бяха украсени конете: те сресана им гриви и опашки, "навита" (сплитка) в своите шарени панделки или парцали от американ или хасе. Конете са събрани от всички съседни села и до масово годни вече в провинцията, на църква двор, където църквата благословията на водата и молитвата. След Маса и молитвени почтен покровител коне Флора и Laurus Ангажиран "Mounted извикване" заключава, че свещениците от църквата и светена вода поръсена дадени животни. Според общоприетото схващане, че е за "защита на конете от всички смел." "Аз пледирам Frola и лавра и изчакайте конете за добро"; "Фролов Laverov да dobor кон".
В Вологда, Кострома, Новгород провинции в чест на мъчениците Флор и Laurus в деня си, както и да извършват проверки "на коня пледира" в отдалечени села на земята в гората, издигната дървена параклис, който рядко се посещава от хора в обикновени дни, но се събират голям брой хора в ден Флор и Laurus.
С един от параклисите Vetluzhsky свързана легендата на явлението преди 300 години, иконата на Светите Флор и Laurus при източника на планината. По-късно на мястото на параклиса в 17 мили от населените места е построен църквата, към която от околните села дойдоха след църковната благословия на водата на молитва и след това обиколи около църквата на кон три пъти. Свещеникът благослови тълпа постановено кръста и поръси със светена вода, и всички, които бяха на коне се опита да капки светена вода трябва да падне върху тях. След церемонията свещеникът благослови кръста и каза: "Бог да бъде с вас", както и всички си отиде у дома.
На много места, молитви са били придружени от религиозни процесии с преносими кръстове и икони, които отидоха до параклиса и светите извори.
В някои провинции на Волга - Астрахан, Казан, Нижни Новгород - в руския Север, Сибир, в южните руски провинции -. Воронеж, Рязан, Tambov и други молитвени над добитъка се комбинира с план на последните чрез живо (дърво, нов), огън (името на свещения огън , продуциран от триене на дърво на дърво), които са отглеждани в канавка, клисура или канавка, понякога прерових хълм или висок бряг на тунела за река или да премине на тази земя. По този начин, в провинция Самара. в деня на Флора и лавра молитва услуга се извършва в пролома между планините, затворен отгоре на мост или копаят в планински проход ", на която свещеник в пълен одежди през огън пламна преди него, огънят унищожен дървото, дъждуване светена вода стада от коне в целия регион, който се експлоатират чрез глинен порта и ако тази година беше да умре изключване на едър рогат добитък, а след това изкара и за всичкия добитък ". (DK Zelenin 1914-1916, стр.116 - 117).
Местна традиция е запазена в деня на Флора и лавра обичай - да организира скокове без седло надмина един от друг (оттам и името - "въже"), което показва, древния произход на почивка при коне. Състезания с коне се състоя на поле ниво, извън селото, а ако възможност позволява, близо до часовника. На някои места и раси, и "кон" молби са били прехвърлени в друг ден, но най-вече с съобщена Флор на светиите и Laurus. Така че, в Велск. Област Вологда. "Фролов", т.е. скок надмина един от друг на кон, само възрастни на първата неделя след Петровден, което се нарича "кон правно основание", защото на този ден, с изключение на състезание във времето молитвата за коне, а всеки собственик се опита да донесе в района най-малко един кон. След състезания в Frolov ден е разположена празничен брашно; Получаване на бирата. Тъй като мъже и момчета взеха участие в състезанията, те най-често се опита да се въздържат от употреба; тези жени е приятно да ходят "на Фролов", "неформална Баби празник" за себе си и хората му.
Печете коне ритуални бисквитки във формата на копитата на конете, тези бисквитки zakarmlivali коне и дават на свещеника; коне хранени хладно подсолена яйце питка или Frolovskaya (ръж) prosphora, че всеки собственик извършва в лоното на църквата, в къщата, той счупи на няколко части, даде възможност на всяка една част от двор говеда - от коня на прасето. В област Vashkinsky на Северна Belozerja ритуални бисквити, произведени в Фролов, че това е специален ден, това се нарича "Фролов" ( "Khrol") и е под формата на кръгли топки. Пече "Фролов" от овесени ядки, по-рядко от ечемик или пшенично брашно. брашно или овесени брашно, замеси с масло добавена сметана, яйца и захар. Тестото валцувани пакети, които са нарязани на парчета и се разточва малки топчета ( "пелети"); печен "Фролов" във фурната за печене или тигани. "Флора", или "Фролов" се произвежда в големи количества, те не само се яде с чай и мляко, но и лекува всички, които дойдоха до къщата.
Целият ритуал "кон фестивала", извършена в деня на Флора и лавра, е насочена към осигуряване на здравето на потомство и проспериращ живот на коне. Що се отнася до светии Флор и Laurus, и в други случаи, които търсят помощ в грижите за добитъка. По този начин, в Buiskaya има. Област Кострома. когато телето е роден, той бе доведен в къщата и се удари в ъгъла на golbtsa три пъти, молейки Флор и Laurus, за да "остави добитъка заедно двора", т.е. да "гарантира доброто е, за да се увери, че животните са стигнали до съда."
Но не само грижата за конете са ограничени светии Флор и Laurus.
До деня на Флора и лавра във времето започне баби "Засада", когато жените се намират на едно хижа, по-често, до известна вдовица с предене, плетене и други ръкоделия. "В деня, в точа се Frolova (т.е. работи с огъня), ревностен и от семена - мързеливи".
В деня, в степните области Флор и Laurus показва началото на "помощ" - само с "мир" в икономическите работи на вдовиците, сираците, самотни старци. "Помощ" възнаградени с удоволствие.
Ден на Вси Светии Флор и Laurus завърши сезона на полските селскостопански дейности. Това е датата на приключване на сеитбата на зимните култури, Фролов ден, така наречената "dosevkami". Смятало се, че някой ще сее след този ден, той не чака и прибиране на реколтата; след засяването ръж "Frolov" се определя като закъснение. "Това зимни култури от Преображение да Флора"; "Kohli да Frola не otseeshsya Фролов (Флора, цветя; една бръчка, плевели) и ще се роди"; "Който сее по Frola, в допълнение Frolkov и воля." Край сеитба празнува празнична вечеря и тържества.
Свързани статии