- Добър ден, скъпи татко, Владислав. От името на целия екип на вестник "Вести Домодедово" Искам да ви поздравя Весела Коледа и Щастлива Нова Година. Искрени поздравления към вас и ме помоли да дадем на нашите читатели. Позволете ми да ви благодаря за възможността да те интервюира, и да отговори на въпросите, които са от интерес domodedovtsev и редакционната им идва много.
- Благодаря ви за вашите поздравления. Благодаря издание на "Домодедово новина" за това, което дойде при нас днес.
- Отец Владислав, нашата Domodedovskaya служба на старши свещеник е бил на 25 години. Можете ли да кажете на нашите читатели какво е по принцип служба на старши свещеник и какво точно са вашите отговорности като служба на старши свещеник Deanery Домодедово?
- Домодедово служба на старши свещеник тази църковна област, която съчетава събрания на територията на Домодедово градски квартал. Сега е пристигането на 42 г., който служи и понасят подчинение на Църквата 46 свещеници. Можем да видим, че през последните 25 години се наблюдава голямо увеличение на броя на православни църкви. Основната причина за това е хората сами Домодедово земни, които са създали църковната общност и да подадат искане за откриване на църкви в различни случаи.
Ние трябва да отдаде почит на протойерей Александър Василиев, който по това време бил декан на квартал Домодедово. Това е благодарение на организационната си талант, сега са на наша почва, ние имаме толкова много отворени и удобни православни църковни общини. Под негово ръководство в продължение на 25 години той е нараснал с цяла плеяда от забележителни и активни духовенство.
- Може ли да обясните какво е служба на старши свещеник и какъв е смисъла на своето съществуване? В служба на старши свещеник е различна от тази епархия?
- служба на старши свещеник - административна единица в състава на епархията. Брой на deaneries в региона Москва почти същия брой региони. Всеки конкретен служба на старши свещеник енории обединени на територията на областта. Ректор - това е като един голям брат на кюретата, които могат и трябва да им дават съвети по въпроси, свързани с изпълнението на техните задължения и личния си живот. Още в отговорностите Provost са да следи за красотата и доброто в църквите, относно точността на комисията на поклонение в енориите, за размах и религиозното образование. Ректор на пряко подчинение на епископа. В нашия случай това е - Metropolitan Krutitsy и Коломна Ювенал, постоянен член на Синода на Руската православна църква. Съответно, когато са налице сериозни проблеми на територията на своята епархия и ректор търсят своето разрешение за Господ Juvenaly.
- Владислав Отче, може ли да ни разкажете за себе си?
- Роден съм в град Краснодар, той завършва гимназия и Кубан технологичен университет. Той влезе в Москва духовна семинария, а след това в Москва духовна академия. Първият ми енория се намира в близост до град Одинцово, където бях ректор Елиас църква. След това той е работил в катедралата Одинцово на Гергьовден. В същото време, аз бях отговорен за религиозното образование в неделни училища. И аз трябваше да бъде отговорен за взаимодействие със системата на образованието Одинцово Одинцово общински област и благоприличие. С този пост е назначен в Домодедово.
- Харесва ли ти това Домодедово на нашата земя?
- област Одинцово, където започнах, е на запад от Московска област. Но аз идвам от юг, както казах. Вероятно, така че аз се почувствах специален афинитет с хора от Домодедово. Те са хора на специален склад на юг: отворена, добродушен и гостоприемно. Тя ще изглежда, не е толкова дълго разстояние в региона, но тук в южната част на Московска област е много забележим.
- Можете ли да ни кажете нещо повече за православната гимназия в Домодедово съвет?
- Миналата година, нашата православна гимназия отпразнува своята 15-та годишнина. Граматика училище носи името на св. Серафим Саровски. Тя преподава сто и четиридесет деца. Те са деца в нашата област поклонници и деца от свещеници. Някои родители се премества в Москва Домодедово от това на децата си, биха могли да присъстват на гимназия, което показва, че търсенето на нашата институция. Домодедово Deanery заслужено горди от тяхното училище.
Взаимодействие Църква и местното общество се извършва от свещеници, които от сърцето му се посещава сиропиталища и домове за деца, образователни институции и болници. Но не само на Църквата трябва да е отворен за обществото, но обществото трябва да бъде отворен за Църквата. Надяваме се, че в нашата служба на старши свещеник Домодедово Тази взаимна откритост се изпълнява в пълен размер.
В близост до храма е издигната палатка, която обобщи отоплението. е инсталиран професионално осветление и озвучаване. И силите на студиото енорийската театър се поставят спектакъла "Пепеляшка" приказка от Шарл Перо. Противно на общоприетото схващане, църковни хора не трябва да посетите и да се постави на пиеси само по религиозни теми. Въпросите, свързани с морала, доброта и правосъдие е перфектно, изразени в класическата приказка. И това универсално наследство е необходимо и важно да се използват. Бях на този празник и мога да кажа, че той е направил огромно впечатление на родители и деца.
- Тази година в квартал Домодедово на тенденцията за увеличаване на плодовитостта. И накрая, раждаемостта е над нивото на смъртността. Сред другите причини, като вниманието на ръководството на страната и региона на Москва, ако не виждате в очертаната подобряването на обществото и семейството, поради влиянието на Църквата? Не е тайна, че в православните семейства, раждаемостта драстично по-висока, по-склонни да поемат приемни деца, отколкото при тези, които са безразлични към вярата?
- опитите на църквата и винаги се е стремяла да допринася за общото здравословно състояние на нашето общество и за нормализиране на семейния живот. Всеки свещеник насърчава младите хора да встъпи в правно брак официален. Просто защото, че няма необичайна ситуация, когато вашият партньор ще се възползва от вас, и след това, когато в живота усложнения - просто хвърлят. Семейство - основната отговорност за себе си и вашия любим човек. Православно семейство вижда раждането на деца като подарък, тъй като Божието благословение. И никога - като допълнително бреме.
Създаване на семейство, ние даваме възможност за пристигането на децата в света. Ето защо, в православен брак да имат деца не се страхуват. И, разбира се, Църквата извършва превантивна работа по нормализиране на моралните отношения между хората. Той призовава за намаляване на ужасен практикуване на аборта и разумното използване на модерните контрацептиви. Семействата на свещениците, в който четири или пет деца, служат като жив пример за добър семеен живот. Има по-сериозни примери. В протойерей Сергей Uhortseva десет деца. Средната четиричленно семейство свещеници дете. И това, което виждате, над средната смъртност.
- Много хора говорят за успеха на председателя на програмата за населението и на руското правителство за насърчаване на семействата майчинство капитал. Смятате ли, че вяра и духовен компонент допринася за подобряване на демографската ситуация в страната?
- Да, разбира се. Религиозните хора в някои сегменти на обществото ни са да дадат пример, че ние не трябва да се страхуват от раждането на деца. В допълнение, религиозен човек се опитва да води духовен живот, се бори със собствената си греховност и да прощава грешките на другите, всички от помощ, включително и в семейния живот. Въпреки всичко може да се случи в живота, но все пак ние виждаме, че вярващите семейство много по-малко почивка.
- В тази връзка въпросът. Ние знаем, че Църквата винаги е бил застъпва за силни бракове. В същото време има известна модна към живота в граждански брак. И този начин понякога се поддържа от сериозен аргумент. Ако една жена е законно счита за самотна майка, дори ако тя е в действителност живее с бащата на децата си, за да я освободи от работа почти невъзможно. В същото време, прилична жена, живеещи в регистриран брак може да бъде уволнен по всяко време, за да се намали.
- Веднага трябва да кажа, че процентът на тези хора е ниска. Но най-важното е различен. В нашето общество е имало смяна на концепции. Има Тайнство на сватба - църква благославя съюза на мъж и жена, които са се регистрирали брака си в орган на държавна регистрация. Налице е брак, затворник в лицето на държавата - в службата по вписванията. Това е граждански брак. Неговата Църква признава. Но фактът, че сега хората неправилно наречени "граждански брак" от правна гледна точка е съжителството на мъжете и жените за целите на общата икономика. И това Църква съжителството не може да се нарече брак.
Виж, сграда сила зависи от основата си върху основата. Ако основата е поставен правилно, а след това в крайна сметка строителите на грешка ще доведе до срив на цялата къща. Много често това се случва в съвременния живот. Нормално семейния живот не може да бъде построен в отсъствието на договорни задължения и семейството си морал. Ако лошото дърво корен - дърво гниене, а не дава добър плод. По същия начин, в рамките на семейството. За пореден път, Църквата не може да разпознае лесно съжителство на мъж и жена да живеят заедно без брак на взаимните задължения. Църквата обаче все още се моли за тези хора и желае да ги отстраним.
- Домодедово На земята има енории със стари, популярно наричани "namolennye" храмове. Има енории, където църквите реконструирани или извадени от руините наскоро. Има ли някаква разлика между старите и новите църкви? До наивен, но често задаваният въпрос: къде е по-добре да отидете?
- по същество няма разлика. Просто защото всяка църква - Божия дом. Богослужебна и енорийска традиция, сгъваеми понякога в продължение на десетилетия, а Духа, носещ галактиката на свещениците, служещи в храма; Всичко това, разбира се, легна силен отпечатък върху живота на старите църковни общини и енориашите. Но как да си изберете храма, стари или нови, това зависи само от вътрешните нужди на отделния човек. Няма ограничения в избора на църква в православния християнин там.
Друго нещо е, че нашите хора са много традиционни характер и често свикнали енориаши не само в храма, но също така и на бащата, с което много от тях са в района през целия ми живот. Няма нищо което можете да направите, и не е необходимо да правите нищо. Можем само да се искрено да благодаря на тези свещеници, които са за техните събрания почти семейство. Те са-много щастливи хора, когато те се чувстват искрено любовта на своя народ и че основната им награда на земята.
- Дали откриването е планирано на нови общини в нашата служба на старши свещеник?
- Този въпрос е дълбока. И това едва ли е приложим тук всеки план в обичайния смисъл на думата. Според установената практика, инициативата за създаване на енории принадлежат на себе си православни християни. Първо, това са хората на вярата.
Имат ли нужда от обща молитва. Те се събират в домовете и апартаменти. След това, от тяхно име трябва да бъде призив към управляващата епископ на назначаването на свещеника и изграждането на храма. Само когато е налице тази вътрешна потребност на хората, изграждането на храма и храмът ще бъде в търсенето. От друга страна, вие знаете, че новите квартали са построени. И тук е необходимо да се мисли предварително за това, което вярващите ще, и те ще имат спешна нужда от храма. В такива случаи е желателно да преминете към влиза в сътрудничество с строителни компании и инвеститори, както и до училище, болница, детска градина и магазин да присъстват, за да освободите място за построяването на храма.
Например, вече решен въпросът за разпределение на земя за храм в Ню Домодедово. По този начин, можем да кажем, че в селото, образуван за изграждането на храма е необходима воля на народа. И ако ние говорим за изграждането на нови квартали, ние трябва да разберем, че необходимостта от изграждането на храма е, че да се появи. И все още на етапа на проектиране да се пренасочат за него.
- Не е тайна, че Руската православна църква е много патриотично. Той е патриот в най-добрия смисъл на думата. Либералната крило на нашето общество е още поставя Църквата в вината. Но тъжната опит в Западна Европа показва, че ако патриотизъм и християнски семейни ценности са отстранени от живота на хората, а след това на тяхно място ще дойдат неизбежно antivalues ерозират основите на държавността и националната идентичност. Както казва руската поговорка: "свято място никога не е празна." Това, което виждате опасност на пътя на патриотичното възпитание на нашия народ, в отговор на последните събития в Европа?
- Църква - не е просто сграда. Не само, църкви и манастири. На първо място, църквата - реални хора, които в нашата страна е силно тревожи за бъдещето си, защото те ще даде в наследство на децата. Ето защо, от патриарх и завършва с един възрастен енориаш селски храм, почти всички православна по дефиниция патриот. Православната - тогава патриот. Ние всички се чувстват любовта към Отечеството, и отговорността за страната си. Ние всички искаме страната ни да живеем по-добре и духовно богати. Ние не можем да седнете и да не правят нищо.
Виж, от чужбина страни в близост до сега идват да ни все повече и повече хора търсят работа и да го намери на земята близо до Москва. Те създават свои собствени семейства тук, националните братства и религиозни общности. Тези кухини, които по различни причини, са се появили при нас, пълни с хора, които посещават. Да, светът е все по-отворен, и този процес ще продължи, без съмнение. Русия има добър опит в мултинационална, приятелски живот, именно защото ние не се приспособява към някого и да угоди на някого. Каним ви да бъдат вградени в живота ни, готови да поемат доброто и да научи много себе си. В Европа, виждаме и други примери, където в името на някои концепции на местните хора умишлено забравят и си затварят очите за начина, по който да променят начина си на живот, тези, които всъщност трябва да се адаптират към него. Така че пред тях все още чакаме, с този подход, нова неприятна откритие.
Руското правителство се е увеличил според заповедта Евангелие "Блажени кротките, защото те ще наследят земята". Ясно е, че това не винаги е нежност беше невъоръжен. Но много посока на разширяване на руската държава означава, че първият от неизвестен земя дойде с евангелие дума мисионер. И точно зад него по стъпките му премина държавата в лицето на най-добрите си хора. Имаше зверствата на които знаем от европейската и американската история. Не е меч, а Божието слово вървеше пред колонизацията на обширната територия на нашата родина. Не войници, както и монаси. В тази връзка, може да се каже, че с посещение на църквата, трябва първо да се включат в диалог. Особено, защото ние сме на собствената си земя. И ние можем да кажем много. Това трябва да е нежна дума. Но да кажа с цялата сила на хиляда-годишна традиция в православна Русия.
- Днес, някои смятат, че Църквата - това е нещо, отнасяща се само на традицията, че тя не се развива, и си тръгна от съвременния живот, че тя дърпа формирането на "надолу". В общи линии, строги правила църковни са остарели. Защо живеем в такъв страх в нашето общество? И Църквата според вас може да помогне на съвременния човек в днешния свят е?
- За съжаление, в националното съзнание все още жив тези етикети, които бяха окачени в църквата по време на безбожния режим. Тогава правителството се бори с религия, и по-специално с православната църква. Това беше от там дойде митовете, че вярващите - изостаналост на хората, които отиват на църква, много често бедни, тесногръди хора, както и църковния живот се свежда до въздействието на челото на пода. В действителност, религиозни хора в миналото са били двигателят на науката и образованието. Например, училища в Русия се оттеглиха от манастирите. Ми пука за образование на първо място и енорийската църква, която винаги е била за неделно училище. Там хората са се научили да четат и пишат, и пишат на сметката. Най-добрите творби на нашата култура и литература обилно пропити от християнството. Тези печати, които са били доставени на вярващите по време на борбата с религиозност, просто не е вярно.
Ако се вгледате в модерната част на верните хора, сред които много учени и художници. Той учени и астронавти, художници и писатели, актьори от театъра и киното. Където и да погледнете, ще хвърлят - навсякъде има хора, на вяра. И това е най-добрите представители в съответните им области на културата и науката. Църквата винаги е казал, и казва, че невежеството - това е лошо. Проблем за оцеляване негативни образи, проблемът за не повече от формирането на текущия спад ниво. Невежеството и неграмотността - това е против това, което винаги е била, стои и ще служи на Православната църква. Християнството говори за необходимостта от нравствен идеал в живота. Фактът, че е необходимо да се спазват Божиите заповеди, че животът не свършва със смъртта. И да живееш живота си трябва да е така, то не трябва да се срамува пред Бога за празен или неправеден живот. Разбира се, много не ми харесва. По-добре е да не слушат и да не знаете. Знания включва работа по себе си. Ето защо Църквата приветства знания.
Свързани статии