Греховете са простени само не едно признание от него, но на нуждите и удовлетворение.
Крадецът на кръста, сам Господ каза: Днес ще бъдеш с Мене в рая (Лука 23, 43.).
Но дори и след този измамник обещание не веднага и не е лесно да се премества райско удоволствие, но първо трябваше да изтърпи счупен долната част на крака.
Така че ние, макар и миналите си грехове, когато трябва да се проведе тайнството изповед и приемане на монашеския начин на и простени, но Божията покаяние за тях,
т. е. да понесе болест и скръб, дискомфорт, и всичко, което Господ ни изпраща да очисти греховете ни.
Амброуз на Оптинските
Известно е, че непознаването на закона не е извинение. Но не всеки знае, че в допълнение към човека (правни) морални закони е законът на Духа, който действа върху нас, тъй като физическото - естествения ред, като например правото на атракция на земята. Ако една тухла е трябвало да падне, той лети надолу - това е физически закон. Но на кого ще падне - зависи от духовния закон. Повече или по-малко с морална и правна и физическа част от нашия живот ние сме запознати. Духовният закон, който заема по-високо йерархично ниша, също ни се отразява дали го познаваме или не, вярвате или не, но събитията в живота е обект на неговото влияние. Но как се случва това? Нека си го кажем.
Едно лице може да бъде в една от трите държави, по отношение на Бог да бъде свято мъртви или каещите се. В зависимост от този живот се развива, има събития или добри или лоши. От състоянието на сърцето или с други думи, душата, която живее в детелина, и някой страда. Предлагам ви да се рови в себе си, за да се изясни, за възможно най-малко да преглътне горчивия "хапчето", за да смекчи ударите на съдбата и да получат кураж за тяхното прехвърляне.
Първият тип хора - на светиите. Те са в историята на човешкия малцинство. В тази модерна епоха, те са също там, но не всички са ни известни. Както и да е, ние знаем само великите светци, може да бъде по-малко известни там, а ние не забеляза.
За светии трябва да се отбележи само, че всички светии искрено виждат себе си като грешници и да се покаят, преди края на дните си. В противен случай, той се озова праведен, надува, изгубен Божията благодат. Такива тъжни случаи ние също са известни.
Мисля, че не греши, като се предполага, че ние не сме светци.
Следващият вид - мъртъв. Кои са те? И защо е необходимо да се знае тези хора? На тях е необходимо да имате идея, да се отървем от завист на тези, които живеят безбожни живот или с несметни богатства, наводнени в удоволствие, без да се интересувам се нуждаят от храна. Животът на тези хора може да създаде желание да получи такива, каквито са, да прекарва време и усилия, за да придобие същия статут в обществото. Гледайки ги, виждаме, че Бог не се отнася за тях "наказание" за злото, извършени, те живеят, без да знае страданията и болестите, да се измъкнем от живота това, което другият е недостъпна. Да бъдеш богат, не е грях (например - цар Давид), но не може да служи на мамона и презират Бога. Но много богат завист, намери живота си нещастен, опитвайки се да се организира за благосъстоянието на децата, изчислява само върху богатството.
Третият тип - каещите се. Сред православни християни, повечето от тях. За тези спасява Господ: "Аз дойдох, за да запазите праведните, но грешните" (Лука 5: 32), което е с нас. Никой не принуден дърпане в небесното царство няма да бъде изборът правим, когато сме кръстени. Отивате при него съзнателно, да знаете, че от този момент се ражда от водата и Светия Дух. (Когато родителите кръщават бебето, а след това да поемат отговорност за себе тях. Ако ще се отнесем към това формално не отглеждането на децата като християни, те ще бъдат отговорни за това.) С този акт ще кажем на Бог, че те са готови да си отиде по пътя и да се подчиняват на законите на духовния ,
Но в духовния живот нищо не идва "автоматично", но само когато християнин идва да реализира греховната му няма да падне и невъзможността да се коригира сам, без Христос. Това състояние се нарича смирение. Колкото повече го в нас, колкото по-близо сме до Бог, толкова повече имаме шанс на себе си и всяка житейска ситуация се промени. Без смирение няма да получим нищо, защото е писано: Бог се противи на горделивите. Въпреки, че в действителност, той не се противопоставя на това, се отвърнем от Неговата благодат. Ситуацията прилича на тази притча.
Един турист падна от скала в пропастта, се налага да се хване на паянтовата дървото расте от една пукнатина в скалата. След известно време, тъй като никой не е близо, човек започва да вика: "Господи, спаси ме! Обещавам, че ще вярвам в теб, и ходят на църква. "
Дълго време той извика, но никой не говори. На последно място, бедният човек е казал:
- Сега знам, че не е нужно, и да чака помощ от никъде.
- Все още не ме послуша, и затова мълчи - чу глас.
- Боже, аз ще направя каквото и да кажа, просто ме спаси - помоли турист.
- Да отидем на дървото, опънат ръцете му - той чу.
- Да, никога не, не! Аз не съм глупак! - в паника страдалец хрипове а.
- Виждате ли, аз ти казах, че не слуша ...
Те казват, че притчата е продължаването: че всичко е било направено в тъмното, и туристите не вижда, че го затвори близо до земята. Не слушайте думите на Господа, започна да се изкачва ... Това не е толкова важно. Поуката е, че вярата в нашия фрагментирана. Ако "свиването" - Господи, помогни! Какво греха - "Господи, да се измъкне."
Понякога това е така да се държим с Господа: изпълняване на каприз, не вярвайки, че той е готов да даде всичко, което не вреди на нашето спасение. Ние не Му се доверим, за да контролира живота ни, правим всичко в собствената си (грях) и предизвика проблеми, които биха могли да бъдат избегнати.
Дали православна длъжен да страдат, за да се спася? До известна степен, да, но само толкова дълго, колкото почивката духовния закон. Щом напусне правилния път, да промените себе си, спрете много страдание, ще си отидат по-малко болезнени бучки nabem но смъртоносен (духовна смърт) резултатите от бягство.
Някой може да попитам: Какво ще кажете за светиите, защото те ще правилния начин, понякога страдат и болест, и скръб? Защо те страдат?
Светии страдат - за да не стане горд да молитва съвършена в немощ, той даде духовен плод. Друга цел на страданието - ментална молитва! В затвора на светиите се молели по-ползотворно, за Господа страдащите от по-близо, но разбират, че не може всичко да бъде щастлив и страдание - това е съдбата на светиите. Ние просто грешник поне да не се оплакват, да се покае и смирени, за да се научат. Ако не разбирате целия живот ние ще предупредим раздора в живота, докато не дойде при нас, че не е в нас смирение, покаяние, молитва. Той не идва - това означава до смърт ще пострада. Това и ще се спасим.
Как духовния закона?
Бог е създал света видимото и невидимото, създадена на закона, който е обект на всички като планетарен мащаб, и в микрокосмоса (Microdiesel). Човече, като част от този свят и е изложен на установения ред, в нарушение на които, на първо място, което води до "травма" себе си и носи хаос в организирана система. И законът изисква баланс: онзи, който върши зло, грехове () - страда (мечки "наказание", за да се реваншира за щети). Такава е съдбата на поведението допринася за света на демоните, да получат достъп до хората и да научат своите богохулни действия, за да покори (сълза от Бога) душите си самите.
Тя се казва, че Бог е неизменен: че Той е от създаването на света, сега, така е. Всички те подредени и е обект на приложимите закони, които са родени от любов и в Неговото държат Любов. Представете си, че земята умишлено забавя или отклонява от своята орбита. Не е изпълнено на Божия закон, светът щеше да доведе до катастрофа. Хората също са дадени свободата на избор: да приеме или отхвърли тази Любов. Бог не наказва никого, не накаже, но това е в нарушение на духовните закони привличат злото започва да умре.
Не забравяйте, Адам, веднага след като той излезе от послушание към Бога, а не от помощ (по силата на закон), придобито смъртта. Имаше, тя не го направи веднага, но Божието слово, Предупреждението му беше изпълнено. Въпреки, че Адам е можел да избегне тази съдба, аз се покае, но не го направи. Това е един пример на действие на духовен закон, който е силен и до днес. Изхождайки от Бога, го лишава от неговото ръководство над нас и да получите в зоната на влияние на злите сили. Ние доброволно изхвърлите щита, който ги предпазва от зли влияния.
И сега, ние виждаме, където светът върви без щита на Бога - истината е извратен лъжа преобладава, злото набира сила ... но православни християни имат спасението на Христос. Онези, които отхвърлят (под влияние на демони) Неговата любов и грижа (нарушаване на закона), да станат носители на деструктивно зло и да се нарани. Но тъй като ние принадлежим към Христос (роден от вода и Светия Дух), любовта започва да се лекува увреждане на душата, а ние сме лекарства (болка) не искат да се пие и много хора в това състояние да роптаете против Бога, грях и съответно увеличаване на тяхното страдание. Въпреки всичко вината е с нас.
Но по този начин води до спасение, ако се отнасяме, това означава, че ние сме живи и имаме надежда за Божието царство. Така че на ринга дойде скръбната дни, или поне да не се влоши тяхното мърморене. Помнете мъдър крадеца, който е бил разпнат отдясно на Христа. Думи - Споделихме страда - ще донесе облекчение и даде сила да издържи неприятности. Когато тези мисли идват във връзка с смирение, дезорганизацията на живот тече бързо.
Страдат или не да страдат?
Защо определено трябва да страдат? За да не се отиде в "нечувствителност", че е обречен на вечни мъки в ада. Възможно ли е да се намали това страдание? Не е възможно и че е необходимо! Помислете Бога "приятни" нашите недъзи, болест и тъга? Не забравяйте, че когато баща му говори вземе бебето, което той се изкачва в контакта, не го правете от злоба? Не, от любов към детето. Да, той плачеше, но все още жив.
Как да направим живота си по-малко наскърбен, че да се избегнат много страдание? Не нарушавайте закона на любовта, доверете се на Христос, за да следват пътя на покаяние и смирение. го научи през цялото време, искрено, постепенно излизаме на злото зона и придобиват състояние, в което Божията помощ е на разположение, на която се поддържа в целия свят. Тя е винаги готов, винаги, от самото начало и до днес, Бог е в очакване на нашия призив към него. Необходимо е да се направи крачка напред, за да получите в прегръдките си и да се губи всичките ни нужди. Тогава нашата молитва ще бъде ползотворно, ще донесе радост и мир. Нито Бог не може да ни чуе, а ние, изпълнени с зло, не се променя самата го лишава от възможността да ни предпази от увреждане.
Всички врати са отворени пред нас, тайнствата са на разположение, е необходимо само желание да влиза в един от тях, където виси знак: Истината живее тук. "Нищо" не пострада. Въпреки, че страданието ни не е лишено от смисъл, те са естествени, но ние трябва да се научим да се разбере тяхната причина да не танцуват на рейка за цял живот. Ако страдате - така че не е в нас смирение, няма истина (слъзния) покаяние.
Нищо не се случва?
Е, изглежда, всички разбираме, ние се опитваме да го оправи, но нищо не се случва. Една от причините може да бъде, че рамене тежестта непоносимо. Изведнъж рязко, с един замах на светиите не стават. Ние трябва да започнете малък, с факта, че можете да промените себе си. Опитайте например пост два пъти седмично, в сряда и петък; редовно ходят на църква; да заплати някаква много пари да дарят за добра кауза, и други подобни. Като направите малки стъпки, за да се коригират сами, постепенно стигна до факта, че можете да използвате помощта на Бога, като че ли това е необходимо.
По думите на отец Серафим Саровски: целта на нашия живот - придобиването на Светия Дух. Духът на този свят, води до смърт, разрушения и страдание. Божието царство е вътре в нас, и Господ отвори пътя за него. Ако бяхме в състояние да се покаят и смирен, той нямаше да се пожертва, за това е за нас Господ е направил, като дара на спасението ... и ние не искаме да се вземат, и че ние страдаме скръб.
Свързани статии