Живее на светците (буквално "четене на месеца") - колекция от произведения на светите хора.
През първата половина на XVI век. в контекста на укрепването на националната държава и появата на предпоставките за създаването на изцяло руски култ на светиите (църковни събори в 1547 и 1549), дидактични учебници и колекции, както и Мина, се оказаха особено популярна идеология. Голяма работа за бране на "свещените книги, които са придобили в руската земя", предприети в тези години на Новгород митрополит Макарий (1528-1563). Това, че той е кредитирана с изготвянето на консолидирана версия на Chety-Светии - т.нар велики светци-Chety, че сега носи неговото име.
Съвременните архивисти известни три "довършителни" 12-обем книга набор на велики светци-Chety дължи на митрополит Макарий, и е наречен на местата на тяхното първоначално съхранение: София, царя и Успение Богородично (сега се съхраняват в отдел ръкопис на руската Държавна исторически музей).
Структурата на живота на велики светци-Chety са похвални думи и светите статии от многобройните религиозни и дидактически съчинения, руски и преведен - Torzhestvennikov пролога, молитвеник, произведения на "бащите на църквата" - Василий Велики, Григорий Богослов. Някои колекционери присъединиха към Макариос работи изцяло - това izmaragd, Златоуст, Zlatostruy, Маргарита, Golden Chain. Uncut в Голямата Светци-Chety включва също така и историята на еврейската война Йосиф Флавий, космография на Козма Indikoshgova, Гребане игумен Даниил и други ценни паметници на Стария руската литература, оригиналите на които в момента не са запазени. За XVI-ти век, на велики светци-Животът е най-пълната колекция от религиозни текстове, нещо като "духовен енциклопедия на XVI век."
В XVII век. Велики светци-животи са били на базата на нови колекции - Saints Chetih Chudovsky (1600), Херман Tulupova Светии (1627-1632) и светиите II Милутин (1646-1654), както и в края на XVII - началото на XVIII век. - на базата на светиите Chetih Димитри на Ростов (1651-1709), характеризираща се с богато въображение, изразителен език, почти в близост до модерното. Превръща се в любимо четиво за благочестиви християни грамотни, Живее на светците само в XVIII век. претърпени 10 издания и преиздаден многократно в екстракти. Особено популярни живота на светците се радваха на Старообредство (екстракти от тях често се срещат като част от колекциите Старообредство - Tsvetnikov).
Свързани статии