Написах в Псалми общност

Vnidu в къщата ти, поклони в храма на Светия Си (Псалм 5: 7)

Как да се държим православна човек в Божия храм:

Vnidu в къщата ти, поклони в храма на светия Ти в Твоята strase. Господи, напътства ми правдата ти, врагът на моя заради поправителен пред тебе моя начин: Понеже няма истина в usteh тях, но сърцето им е напразно, дупки ларинкса тях ковчег техните езици lschahu. ги съди, Боже, нека да пада от мислите си, за различни беззаконието им izrini I, като preogorchisha Тебе, Господи. И да, всички радвате, upovayuschii върху тебе, завинаги и се веселим и vselishisya в тях, и хваля Loving Thy Name. Ти blagoslovishi нас праведен, Господи, Ти си увенчан оръжие полза.
(Пс 5: 7-12)

Влез в църквата трябва тихо и почтително, в Божия дом, в тайнствената обител небесния Цар. Шум, говори, а дори и повече смях, когато се влиза в църквата и да остане в него обиждат светостта на Божия храм и величието на обитаването на Бог.

При влизането си в храма, трябва да остане близо до вратата и да се създаде три лъкове (земята за броени дни, а в събота, неделя и празнични дни - половин дължина) с една молитва:

Боже, бъди милостив към мене грешника. - Bow.
Боже, очисти ме, грешния, и да се смили над мен. - Bow.
Създаване ме, Господи, прости ми! - Bow.

Молитва на следните лъкове обикновено разчитат на талията:

Ние се покланяме ти кръст, Владико, и Твоето свято Възкресение прославяме.
Запознайте се наистина да отговаря, за да те благослови Ти, Богородице ...
Слава, и сега.
Господи, имай милост! (Три пъти) благославям.
Чрез молитвите на светите наши бащи, Господ Иисус Христос, нашия Бог, да се смили над нас.

Мъжете се предполага, според древния обичай, стоят в храма от дясната страна,

и жени - в ляво.

църковна служба се извършва с много големи и малки лъкове. Светата Църква трябва да направи лъкове с благоговение вътрешна и външна хубост, бавно, и, ако е възможно, в същото време с други поклонници в храма. Преди извършването на поклони нужда да се направи кръстен знак и след това да се направи поклон - ако малки, че е необходимо да се накланя главата, така че ръката му може да достигне земята, когато голямата нужда да се огъват двете колена заедно и главата да достигне земята.

Знак на кръста трябва да представлява по себе си правилно, с благоговение, бавно, като се свържат заедно първите три пръста на дясната си ръка в знак, че Бог е Троица Юнайтед и равно-достойнство, а другите два пръста сгънати и лов на патици за палмово да отбележим факта, че Исус Христос е Бог и човек, слязъл на земята заради нашето спасение. Сгъната така, че дясната ръка (дясна ръка), следва да се приеме на първо по челото му, така че Господ да ви просветли съзнанието ни, а след това утробата, може да се обърне към воюващите духа на плътта, но след отдясно и отляво раменете - за освещаване на нашата дейност.

Църковно харта строго изисква да прави лъкове в Божия храм, не само благочестиво, благоприличие, а всички наведнъж, но бавно ( "няма кучета"), както и своевременно, точно това е, когато е посочено. Поклон и коленичи следва да се ангажира в края на всеки кратки петиции или молитви, а не по време на неговото изпълнение. За neblagochinno лъкове харта извършване на църквата казва строг съд (Typicon понеделник от първата седмица на Великия пост Светая).

Преди началото на всяко богослужение трябва да се разглежда на три поклона.
След това, с всички услуги по всяко О: Елате, да се покланят на Светия Бог, в троен Алелуя и Budi име на Господ разчита на три поклона, само Алелуя сред Шест Псалмите, за дълбоката тишина от Хартата на носа не се очаква да, но това се прави кръстен знак ,

На удостой Господ като вечер или през нощта (с благодарност страхотно, пеят или да чете), да разчита на три поклона.

Ектении на всички църковни служби внимателно слушаха всяка заявка, психически се моли на Бога и направи кръстен знак с прокламация: Господи помилуй, или Господи, дай ми, правя лък талия.

С песни и четене стихири и други молитви просто е поел лък когато молитви думи насърчавани да го направи; например, "падне", "поклонение", "нека да се молим".

Повече Почетен Cherub След и преди името на Господ благослови отец (или магистър) винаги разчита до кръста лък.

При четене akathists всеки Кондак или ICOS разчита талията лък; при троен леене или пеене тринадесети кондак разчитат земята или се поклони (на ден): същите лъкове разчитат на четене Акатист молитви.

Pomyannik чете с лъкове след всяка статия (а в някои манастири лъкове разчитат на земята или на кръста, през деня, в другата е винаги кръста).

Преди и след четенето на Евангелието (на Слава на Тебе, Господи) винаги предполага талия лък; на Полиелей след всяко прослава - един поклон.

В началото на четенето или пеенето на Символа на вярата, в произношението на думите: По силата на скъпоценни и животворящ Кръст, в началото на четенето на посланието, Евангелието и пари би трябвало да засенчи кръста без лък.

Когато свещеникът, който учи в света, казва: Мир на всички, и провъзгласява благодатта на нашия Господ Иисус Христос, и Люба (любовта) на Бога Отца, и общуването (общение) на Светия Дух да бъде с всички вас и лицето (припев), в отговор, пее и парфюми си или и с духа си, което трябва да направите rukoo, никакви признаци на кръста.

Bow разчита поне благословията на свещеник на събранието, и кога да се пусне, ако това е направено без Кръста. Когато свещеникът произнесе уволнението с кръста, която той благославя вярващите, на носа трябва да направи със знака на кръста. Неблагочестив е произволно, когато миряните с обща благословия от свещеник сгънати ръце, а след това понякога дори да ги целуне.

Когато вашият обявяване на ръководителя на Господ наклон трябва да се накланя главата и се изправи до края на молитвата, свещеникът изрече: по това време свещеникът се моли на Бога за всичко, което той наведе глава.

Когато църковните хора засенчат кръст, светото Евангелие, изображението или Светия бокал, а след това всичко трябва да се кръсти, той наведе глава. И когато засенчи свещи и благослови ръката или кадят на хората, че не трябва да бъдат кръстени, а само се поклони. Само в Bright Седмица на Великден, когато свещеникът прекади с кръст в ръката си, всички кръстени, и в отговор му поздрав Христос е възкръснал, като каза: Наистина Той е възкръснал.

Така че това трябва да се прави разлика между поклонението пред храма, и пред хората, въпреки че свещено. Като благословията на свещеник или епископ, християни сгънати ръце на кръст, който прати отдясно наляво, и целуват ръка на благословия, но не преминават пред него.

По прилагане (допир), за да светото Евангелие, на Кръста, скъпоценни реликви и икони, трябва да се подхожда по подходящ начин, бавно и не се пълни, да предположим, два поклона преди целувката и един след целува капища; лъкове, за да създадете по ден - земята или дълбока талия, dosyazaya ръка на земята.

Прилагането на иконите на Спасителя, на Божията Майка и на светиите, не ги целуват в лицето.

Патриаршеската чиновник средата на XVII век, заяви, че чрез прилагане на иконата на Спасителя трябва да се целуват в подножието (с изображение на дръжката); на Богородица и светиите - дръжката; иконата на Св лицето на Спасителя, а иконата на Секновение - в плитка Власов.
Иконата може да се покаже няколко светите души, но да целуне иконата разчита наведнъж, така че при сливането на верните да не се отлага на другите и да не се нарушава благоприличие в църквата.

От Великден до празника на Света Троица, на празника на Коледа до Богоявление (Коледа), в края на краищата на великия Господ на земята се прекланя тържества в поклонението в храма отменена.