Идва Великия пост, православните християни винаги са очаквани, че е особено посочено пролетта на душата. Но сега много се каже, че по време на Великия пост най-важното - да направи повече добри дела, той е по-малко да грешим, и храна може да направи отстъпки. Вярно ли е това? От същността на Великия пост с "Pravda.Ru" rasskazalnastoyatel Катедралата Богоявление в баща Yelokhovo Александър (Ageikin).
- Ако говорим за това да има улов фраза, която се дължи на различни хора и лидери на църквата, включително и Негово Високопреосвещенство, покойният митрополит Владимир на Киев, който обичаше да се каже, че важното нещо не е на народа. Много мъдър, дълбок израз, но това не е просто чувство, ни се струва. Това не е средство за самооправдание: ако не се придържат към формата на тялото на пост, това означава, че аз нямам нищо лошо да се направи.
Светите отци ни казват, че по смисъла на Великия пост - това е вътрешна трансформация на лицето. И човек трябва да се превърне в такава степен, да обичаме хората, а не да ги ядат, да го кажем евфемистично. И така, молитва и пост, духовно и физическо - това е като две крила. Ако някой вземе някои средства за полети, които едно крило, той няма да летят на него, то ще се счупи и да се осакати физически, и може би дори да унищожи напълно. Така е и тук: ако един човек, въоръжен само един такъв духовен крило, той е към планината, на височината на духовното не расте.
Тя трябва да бъде хармонично използване на всички средства, с които Църквата предлага на християнската традиция. Всички песни на подготвителните седмици подготвителен работата на позиция, изпълнен с радост. Ние се радваме, че идва време, на гладно. Това е радостта, че човек има възможност да работи на всякакви резервации и извинения.
Пролет духовно, както ние наричаме пост - това е времето, в зората на човешката душа, към която трябва да се направи много усилия и молитва, духовно, аскет, включително телесни подвизи. Ето защо, този израз не променя дълбоко чувство на телесна пост, но казахме, че всичко трябва да бъде умерено и разумно, а не да е някаква крайност.
Съвременният човек често пости само телесен, без да знаят за духовната страна. За него това е загадка, неясна страна, за която не се знае много. Ние сме слаби в молитва, ние сме слаби в съзерцание на Бога, ние сме слаби в теологията. Но ние не се яде месо. И ето, човекът прави по пътя на пост, наистина, в определена диета. И по-често, отколкото не на диета, тъй като можете да си представите в момента, изобилие от постни продукти. И това постна маса не е аскет, а не обикновен човек скромен маса, а понякога и в стойността и надхвърля нормалното ежедневно хранене на човека храна.
Така че ние стигат до крайности, и поради тази крайност не виждам смисъл. Например, всеки знае добре: ако човек е гладен, той често е ядосан. Понякога, изглежда, се хранят хора - и тя ще бъде детска. Ето защо, често в нашата връзка, когато едно лице пости и не се комбинира с контрола на вътрешните си чувства, мисли, стремежи, тя се разгражда до съседите си, за да подчинените си, той започва да бъде по-нетолерантни по време на поста, и това е невероятно.
Християнинът трябва да бъде различен по време на Великия пост. Както се казва в Евангелието, той трябва да бъде радостен: Намасте му масло косата му, измийте лицето си, за да се весели и ярки и привлекателни за всички хора, така че можете да видите, че след - това е за вас радост, не тъга. Това не е мъчение, защото го правя за себе си и в името на Христос. Постът, въздържание, нашата, нашата работа върху себе си - това е единственото нещо, което човек може да предложи на Бога като подарък. Не радостно възползвам от тази възможност?
- Що за индулгенции да говоря с когото те разчитат: студентите, които са болни, тези с тежък физически труд, които са на път?
- Християнинът трябва да разбере, мярката на поста си. което той не се нарани. Можете изцяло да подкопае здравето, ако се спазват всички нормативни изисквания. Постенето - това е стандарт, който е почитан в древността. Това са хора, които в продължение на десетилетия са довели силата на духа. И тази традиция, която е фиксирана, често малко е постижимо, въпреки че е един вид идеал, за който да се стремим към нас.
Но ако нашата позиция не се поддържа от молитва. и това е просто някакъв вид въздържане от храна, pitii в някои кулинарни съставки, което означава, че не трябва. Тъй като молитва - това е единение с Бога, и само Бог може да подсили човешка сила, изцелението на някои заболявания, но Божията благодат, тя може да даде. Това не може да се измери, тя не може да се пипне, това е вашето духовно преживяване, което трябва да бъде верен на това духовно преживяване. А пост - това е една възможност за самостоятелно човешко вътрешната самодисциплина.
- И как да бъде с децата? Правилно ли е да ги да се съгласи да ограничи някои от любимите си храни, не гледам развлекателни програми?
- И как да се разбере xerophagy? Какво може да има в тези дни, и кое не е?
- сух режим на хранене, в оригиналния си традиция, това е храна, която не изисква готвене. Какво да ядем, в манастирите? Сушени бисквити, направени някои плодове, сушени плодове. Това е нещо, което не изисква от вас да получите до чинията и се готви за готвена храна, това означава, че не е готвена храна. Но тази традиция сега много малко хора се придържат към е.
Ако се обърнем към древните традиции на поста на първите векове, а след това, по мое мнение, в "Пастир" на Ерм много ясно описва смисъла на Великия пост, когато поканата за въздържане: въздържане от храна, която ден, което означава, че пестите го купуват, а парите че сте запазили на храната си, дай го на нуждаещите се. Това означава, че значението е ясно: да се спасят чрез въздържание и средствата не се използват като натрупаната за себе си, и да даде на тези, които се нуждаят от нея.
И смисъла на този кулинарен въздържание е точно това, което? Спестете време за готвене, така че да го използвате за молитва. Не е за спане, а не за забавление, а не за празен ход разговор, както и четене на Писанията, за да прочетете духовни литературни произведения на светите отци и молитвата.
- Какво става, ако аз бях на хора, които не го правят бързо, или да ви дойде на гости такива, или сте на голямо тържество? Апостол сред всички се придържа стриктно към публикацията, за да го насърчи, или да се направи облекчение?
- Най-важното нещо - да не наранява никой. Тъй като това може да бъде просто, бързо и тържествува над друга, а след това се сравняват с фарисей в притчата за Евангелската, че каза: "Благодаря ти, Господи, благодаря ти, че не съм като тях." Мисля, че ако влезе в хората, на околната среда в близост до вас, вашите роднини, за някои от важните причини да се обединят е най-важното нещо - да не се наранят и не въздигне един над друг.
Като цяло, мисля, че е погрешно да се говори за пост, ако хората не разбират смисъла на Великия пост, тъй като тя може да се види, от една страна, по отношение на този човек: "Той е пост, той може да си го позволят, аз все още не мога." И това може да се види точно обратното: "Тези, пост, дайте ни чувство на дискомфорт, следващия път ще го не се обади."
Поради това, трябва да има много мъдър подход. Ако тези хора могат да възприемат правилно отказа си да дойда при вас не се губи с ритъма на духовния си живот, не може да се върне назад. Ако знаете, че го боли и ще изостри отношенията ви, отидете, да бъде нежен, мил, да бъде благочестив, както Евангелието ни казва, дали сол, защото Христос казва: "Вие - солта". Но ако солта губи своите свойства, тя е отхвърлена, изсипа на земята, тя е безполезна. Ако сте такава сол, която разяжда всичко и горчив човек от вас, това означава, че нещо не е наред, не трябва да бъде неудобно близо до колега Кристиан. Ние всички можем да спечели любовта.
Интервю с Галина Tychinskaya
Русия за дейността си в азиатската посока би могло да подкопае американската глобална финансова надмощие.
Материали на сайта са предназначени за лица на възраст над 18+ () 18 години.
Екстремистките и терористичните организации забранени в Руската федерация: "В сектор", "Украинска въстаническа армия" (УФА), "LIH" (IG, Ислямска държава), "Dzhabhat Фатах ал-Шам" (бивш "Dzhabhat ан Nusra" "Dzhebhat ан Nusra"), Националната болшевишка партия, "Ал Кайда", "UNA-UNSO", "ДДС", "Руско национално единство", "талибаните", "Меджлиса на хората Кримската татарски", "Свидетели на Йехова". Пълен списък на организации, за които съдът прие влезе в сила, решение за ликвидация или забрана на дейност, е на интернет страницата на руското Министерство на правосъдието
Свързани статии