Защо въобще трябва да пости?
Здравейте, скъпи посетители на остров ортодоксалните "Семейство и Вяра"!
P redlagaem вашето внимание поучителна проповед на Свети Йоан Кронщадски в началото на поста:
"В момента, много малко от тези хора, които са на лицемерието би искал да виждат другите хора по време на Великия пост велики fasters - с цел да се печелят слава от хора. Общо на линия са вече повече хора, които или имат или не искате да погледнете на гладно; защото пост е почитан за себе си безполезна и ненужна вещ и показвате на другите fasters - нещо глупаво и нелепо. Но при тези крайности, няма съмнение сред християните са тези, които държат златната среда, и без да се отклонява нито надясно, нито наляво, idyat по пощата прав и равен, като истински fasters, пост, пост, благоугодно на Господа.
... идва и голяма Великия пост и на Великия пост - време истинския път за хора, които знаят как да се бързо, колкото би трябвало, в духа на християнската. За това време ние служи за духовната полза и спасение, нека да говорим сега за необходимостта и ползите от пост. Дали е необходимо поста, т.е. въздържание не само от известни храна, не се използва на този пост, но въздържание от тях в големи количества? Имате ли нужда от бърз, въздържание от неразумни мисли и движения на действията на сърцето и неодобрителните? - Искате ли да ви, възлюбени, да наследи благословен вечността, или небесното царство, което също е без съмнение няма никакво съмнение, че сега ние живеем на земята, защото той ни уверява се въплъти Бог Слово, Неговите пророци, апостоли и всички Своите светии? Тя не иска да! Там, на правото и неизменни Божието слово живее вечно вярна и ядрено-магнитен резонанс, и радостта от Doucet светиите (Римляни 14, 17 ,.), има Бог, там е благословените духовете, където хората са праведни; и на земята - в хода на малко повече от седемдесет години, а почти виждат само грях, объркване и страдание - навсякъде. Ако искате, тогава със сигурност трябва да бърза, защото плът и кръв на Божието царство не може да naslediti (1 Кор 15, 50.) Защото Божието царство безброй brashno и пиене (Римляни 14, 17.). Плът и кръв, храни и напитки, като груб неща, естествено, земята - трябва да остане на земята и да се подложи на общата съдба на земни тела - корупцията. На небцето, не може да има място за груби плът и кръв, защото това е, че има - на небето, а не на земята, създания на света на Гданск имат свойства, много различни от тези на хората, които живеят според страстите на света, духовните качества, светлинни. Възможно ли е да говорим за самия Бог, Отец на блажените жители на небето? Той е чист Дух, който отбягва толкова зле, нещата на плътта, излиза от границите право на умереност и благоприличие. Син няма Духа Си prebyvati сред мъжете на възраст сега, каза той за хората, които го обиждали с привързаността си към чувствени удоволствия. Защо? Зейн каза, същността на плътта (Битие 6, 3.), тъй като те са - грубо плът, едно парче земя, в която няма нищо духовно е близък до мен. Вижте също и за нас, Той сега също казва: Да не се има Моите спиртните prebyvati сред мъжете, сега, защото те - закръглена плът, която не може да си почине Духа си, тъй като тя е дом на греха, нечистота, а аз - праведен и свят , Дали създаването на парфюм? Това - на втори оглед на Бога, които също са хора без никаква реална, чиста и свята, може да отнеме в тяхната блажена общност само тези, които хвърлят игото на плътския робство и, докато на земята, мисля за небето, не служат на капризите на плътта му, знаейки, че тя istleet с времето на земята. Дали свят човек на Бога, които са кликнали с нетрайни земя във вечното жилище на небето? - това земно ангели, че - това пост и бдения, мъченичеството и различни добродетели са се издигаха над плътта му, ние сме направили нашата природа като преподобния, че органите на много от тях, тайнството на Божията благодат, стомана над общата съдба на всички материали, т.е. корупцията. Те знаеха, че нашето тяло е вграден от ръката на изкусен живописец къща, в която той живее само за момента на небесен произход, която има, чрез кратко време оставят своя земен скиния и скочат на тяхно място, и по тази причина не живее за тялото и за душата. Да, да направи нашето съществуване са благословени, Господ благоволи да ни заселят в този свят само за кратко време - с цел да се наслаждавате на земята и от земята обмисля реални творения на Бога, небето и земята - тяхната красота, точност, съгласуваност и разнообразни, безброй, да обичаш своя Създател, желаното съединение с Него - първоначалната красота - и делата на святост и любов са спечелили тук е вечен единството. Той сякаш казва на всеки човек, който живее тук и да планира Своето творение: виж как моите творения са огромни, но в същото време като тънък и красивите. Погледни се, колкото са малки и незабележими в създаването ми, и аз ви обещавам - незначителен - в съдбата на небето - с неограничената си, със своята вечност; Обещавам ви, че на определени условия; и вие знаете, че аз - истината, а аз не мога да лъжа; защо не се опитате да отговарят на тези условия, защо lnesh на земята, но все пак толкова много, че не може да се откъсне от него? искате, не е възможно да се стигне до мен, а след това, че във връзка с мен - Твореца на всичко, което виждате - получа вечен удоволствие от знанията и съзерцание на моите безброй същества, и най-вече - да бъде блажен в мен, източник на щастие за всички чувстващи същества. Как бихте не скочат душата в рая, а не ogrebayut от плътски страсти, които се хвърлят борба в душата (1 Петр. 2, 11), не се ползва с предимство пред greholyubivoyu си плът, която дърпа към земята, и с течение на времето със сигурност ще легне с нея, като буца пръст? Какво искаш в полза на примамливи храна и напитки, не те ли е срам да си тежест с тях? Защо отдаваш себе си силата на чувственост? Или пък, че е приятно? Виж: сладостта на вашите въображаеми удоволствия на плътта са опасни стръв, през които е лесно да се възползват от душата ти и ти дава шанс да се мисли за небето и се стреми. Страхът от стръвта. Като муха в мед, uvyaznesh ти си в него и ще остане - до смърт. Имате ли нужда от пост като се въздържат от необосновани мисли и сърца nedobritelnyh движения и действия? Ако сте съгласни, че вашият Бог е законодателят и праведния Съдия, който знае как да накаже нарушителите на националните законодателства; Ако съвестта на твой ви казва, че душата ти - не в неговия ранг - нарушаване не само от порядъка на моралния живот, излиза на подчинение на законите на Твореца: че трябва да се наложи да се съгласите, че сте на път да се възстанови реда моралната си живот, за да донесат своите идеи за правилното функциониране на безредно фермент тук и там, накара сърцето да се откъснат от недостойни предмети, за които се, от вашата небрежност и грешки бяха вкопчили толкова много, че забравих за първия обект на любовта си - Бог; се държат така, че вашите действия не се срамуват да се постави пред съда и вашата съвест и решението на хората и Бога. - Знаеш ли какво мерзост пред Господа, и мисълта за неправедните, че самият Бог иска сърцето ти, че си дал на волята на страстите, че не всеки седна до него lukavnuyay (Псалм 5: 5.) и нечист. Ако искате да бъде с Бога, ако искате да бъде просперираща завинаги: че трябва да се съгласите, че вие трябва да постят душата му, да събира ума си, мисли, как да отстраните, чисти мисли, вместо на парцали работи несправедливи да се украси със скъпоценната дрехата за добри дела. инсталирана Flesh пост да направи по-лесно за бърз душ.
Св. Йоан Кронщадски
В случай, дори и тогава да говорим за предимствата на пост, за това се казва за необходимостта от това, ние сме посочи, често и от негово име? Той успокоява нашата грешна, съчетани с плът, освобождава под тежестта му душа и й казва, като криле безплатно покачващите към небето; Тя дава на мястото на действието на Божията благодат. Който пости, свободно и правилно, той знае как душата е лек и светъл време на Великия пост; След това лесно отидете на главата си и добри идеи, и сърцето е по-чист, по-нежно, по-състрадателни - ние се чувстваме желание за добри дела; е разкаяние за греховете си, душата започва да се чувства бедственото естеството на позицията си и започва да се оплакват греховете. И когато ние не бърза, когато мисли в безпорядък, усещането не е обуздани и ще се дават всичко - след това рядко се вижда в човека спестяване промяна, то тя е мъртва от душата си всички свои сили действат в грешната посока; основната цел на действие - целта на живота е произведен от погледа; много лични цели, почти толкова, колкото всеки човек желае или капризи. В сърцето ми има странна работа, в резултат на което е очевидно някакъв вид творение: виж материалите за строителството, в началото, средата и края на сделката, но в действителност в края на всички, - нищо. Душата отива срещу себе си, срещу собственото си спасение, във всяко едно отношение: на ума и волята и чувството. Който пости, християнин, разумно свободно, този на неизменната обещанието на Господа, udostoivaetsya награда за неговия подвиг от Небесния Отец. Баща ти, Спасителят каза за истинската Postnikov, виждайки в тайно, ще ти въздаде на Java (Матей 6:. 4). И наградата е, без съмнение, винаги щедър, наистина бащина служи на нашите най-значимите ползи.
Братя! ние разбираме, че нашето тяло е храм на Светия Дух, че ние не сме, както Бог, защото закупени с цената на кръвта на Божия Син. Не знаете ли, като храм на телата си zhivuschago Свети Дух вътре и да сте, Чия Иматия от Бога, и със собствен? Este бо закупени на цената (1 Кор. 6, 19. 20). При спазване на своята природа, възвишеното в общението на божественото естество; ние ядем и пием толкова, колкото е необходимо за поддържане на живота и силата на нашите сили; ние няма да му се даде властта на нечиста страст, той направи едно свято място, което не се срамува да виждат себе си, и в който Бог ще признае, делото на ръцете Му. Досега сме съгрешили, и се отдавали на удоволствието от груба чувственост; изчакаме и въпреки че сега е целомъдрен и свят. Ние бяхме до сега далеч от Бога с делата си в плътта; въпреки че сега ние сме го приближава; Ние знаем колко е добър. Виж, Той ни дава да ядете плът и кръв си. Ако сте убедени, че от себе си, без Бога, ти си вече не е толкова нечисти пепел, пепел, грешник, чужденец благодатта на живота, тогава вие ще разберете колко голяма благословия Господ ни подхранва с Неговата плът и кръв. Той е източник на живот за всички същества и иска да живее във вас, чрез връзка с Него в тайнството на Светото Причастие, Неговия живот, Неговото съвършенство, Неговия мир, Негово блаженство и да ви накара да вечно живи. Ние винаги ще помним, че душата ни трябва да се стреми към Бога, подобни на съвършенство в скъпа свободата на духа, и че не може да се постигне това съвършенство, ако ние ozemlenyat плътските си работи, okovyvat близки и тежки вериги й на материята. Нека Господ да ни е на помощ, за да се срещне поста с радост. Амин. "
← M olitvy понеделник, 1 седмица За Great Canon Свети Андрей Критски →
Подобни материали:
Свързани статии