"Ако Бог е създал слънцето едва на четвъртия ден - това означава, че ден и нощ не зависи от слънцето, а от нещо друго. И тъй като никой от другите неща, които те разчитат, не може да бъде, то е ясно, че г-н Мойсей не е бил запознат с математическа география. Логично е вярно! "
"Как може слънцето да спре по заповед на монахиня?" - пита той по-нататък. - "Изложение ... На първо място, слънцето не се движи, и стои на едно място, и по тази причина не е имал причина да го поръчате да се изправи - и този път. Но да предположим, че Исус ще каже: "Спри земята" След това, според закона на инерцията, всички неща, от него ще трябва да лети в космоса, а тя, на базата на друг физически закон, моментално се загряват и изгарят ".
Ученици все още се преподава физика, химия и логика - и в същото време да преподават Божия закон, който отрича всички науката и на всякаква логика е обърнато наопаки. И все пак в съзнанието им по някакъв начин се вписва и след това, и още. Но тук Kedrolivansky им показа, че християнските митове, несъвместими с науката, че от научна гледна точка, религията е - глупост. Единствената подкрепа, на която се проведе религиозни митове - beskritichnost, обичайното и безразсъдно вяра - подпечатан. Съзнанието заслужи. Нервната вече има много високо училище религия свива напълно когато Kedrolivansky носи следния аргумент:
А фактът, че ученици са спрели да вярват в религиозни митове, казва епископът - ужасна катастрофа и нещастието за тях.
Между другото, историята обяснява, че някои млади мъже, знаейки истината мъдро Kedrolivanskogo причини - страх от истината, да я слушат с тревога и объркване. Ето как да се опише чувствата на един от учениците: "Trunin смятат, че началото на Вселената, без дъно. Той беше уплашен и нарани. "
"Вселената се превърна в бездънна" ... Това е, млад мъж, пред религиозните, губи своята религиозна - тя се чувства като истинска катастрофа, губи почва.
Виждаме едни и същи неща в живота: религиозен човек трескаво прилепени към познатите митове, дори и ако вече сте го гледат абсурд. Той предпочита да се разграничи от ума, той започва да се мразят ум - страх за своята вяра, той ще загуби, ако позволява ума си, за да работят.
Защо е толкова вярващи се страхуват да се разделят с грешки, го приема като катастрофа?
Believer създава невярна представа за света и изкривен в съзнанието им. Но за него, тази картина има пълнота и смисъл. На първо място, според него светът е създаден от Бога - един вид върховен същество, което е олицетворение на мъдрост и доброта, както и че е създал този свят с още неизвестен, но със сигурност добра и разумна цел. Това означава, че на света - той е важен. В допълнение, в ума на вярващия всичко се контролира от Бога, всичко в света е обект на волята на униформата му. Така че - светът е обединен и непокътната.
По този начин - на света се отразява в ума на вярващия не е наред и фантастично, но самата картина е от значение за него, единство и хармония. Когато вярата се рушат - картината на света по-хармонични и смислени паузи. Въображаемият катарами, които имат в ума си свързан по света в едно цяло, - са счупени. Същите връзка той все още е неизвестен. В този случай, хората наистина виси над празното пространство, Вселената е в действителност "се превръща в бездънна" за него. Не е чудно, че хората го възприемат като катастрофа, като "смърт на душата." Нищо чудно, че толкова се страхува от него, така че конвулсивно се придържат към своите заблуди.
Човекът се е вкопчил в вяра в Бог - защото той не знае законите, присъстващи, които управляват света, и без вяра в един въображаем бог не може да обясни на себе си този свят, за да видите в него смисъла и пълнотата. Така че, за да се превърне в човек, когото не е нужно Бог - трябва да го накара да разбере истинските закони, които управляват света, - законите на диалектиката.
За нас, материалистите - светът е цяло и тълкува, е жив и добре, че знаем, че тя не съществува и не се контролира от Божията воля. Ние знаем, че всичко е свързано с всичко останало, и лицето - в отношенията с всичко, което е. Защо така? Защото знаем, тези катарами, че тя се свърже с един, да направи разумен и интелигентен, вечно живи и красива, а човек - част от брат на всичко, което е.
Това катарами - законите на материята. Ние знаем, че въпросът е, че тя живее и се развива в съответствие със същите закони. Звездата и ухото на пшеница, дърво и птица, океана и човешкото общество - те живеят и се развиват според същите закони. И в тялото на кълвача, а в багажника на бреза, а в атмосферата на нашата планета - положи започне борба, срещу и в същото време неразривно свързани. Тяхната борба и единство осигури вечен подновяване, вечното движение и развитието на света. Само борба движи света напред, обновява и спасява от смърт.
Животът е вечно самото подновяване - винаги се самоунищожава и регенерира. Едва ли произхожда - вече е към своя край - и вече се подготвя ново раждане и нов разцвет на нов живот. Защото, както е казал Хераклит, "светът е жив огън завинаги избледняване запалим".
Човешкото общество живее при същите закони, както Вселената. Бийте противоположни сили се движи напред. Борбата между старото и новото, между силите на развитие, революционните сили - и силите на регресия, на контрареволюционните сили.
За някой, който се е научил да видите тази борба, да признае тези сили - социални процеси престават да бъдат хаотична и необяснимо вълнение. Той разбира смисъла на тази борба и мястото му в него. Той отговаря на буря без страх от социални катаклизми и скрива в ръцете на несъществуващ бог, не търси утеха в един въображаем свят.
Науката, която учи, разкрива законите на природата и социално развитие, показва бойни сили в обществото - наречен диалектическия материализъм.
Тези, които са овладели тази наука знае - светът е добро, и мястото на човека в него - висока и красива. Man - не нещастен и слаб създание, играчка слепи и брутална сила, чието единствено спасение - да се преклони пред краката й като измисления бог.
Човекът - служител на Вселената в своята вечна работа, иновации и развитие, брат си и другар. Но човекът работи това съзнателно. Ако природата е просто живеем в свят с приложимите закони - човек е в състояние да ги знаете и, като се позовава на тях, съзнателно занимава с подобряването на света.
Ето защо, ние не се нуждаем Бог, за да оправдае по света и да даде това означава - защото светът е добро за материалистите и тълкува, както е. Ето защо, ние никога не взема един мъж в краката на въображаеми богове - защото те са твърде много на своята цел в света.
Свързани статии