Търсене в този раздел
Можете да използвате търсенето по този раздел.
Абонирайте се за седмичния бюлетин на въпроси и отговори.
Вячеслав пише: Аз зададох въпроса: Защо се пази съботата и не са съобразени с началото на месеца? Исая казва, че вечността стигаме до Бога при новолуние, а в събота на стана, кожата novomіsyachchya в chasі Yogo, аз schosuboti на час її дермална tіlo prihoditime, жители vklonyatisya преди oblichchyam Moїm говорим Gospod.ukrainsky превод
Помогнете да даде правилния отговор за себе си и за човека.
Благодаря.
Поздравявам всички вас, брат Вячеслав!
Когато търсим в Библията отговор на всеки въпрос, трябва да се намери целия текст по дадена тема и да ги разгледа. Можете цитира текст от Исая 66:23 е представена в контекста на пророчеството на ново небе и нова земя;
"Защото, както новото небе и новата земя, които Аз ще направя, ще пребъдат пред Мене, казва Господ, така ще си семена и името си. След това, от месец на месец, и от събота до събота съботата всяка твар ще дойде пред мен, за да поклонение, казва Господ "(Исая 66: 22,23).
Това не е единственото място, където Исая пророкува за събитието. Ръководителят преди намираме следните думи:
"Защото, ето, създавам ново небе и нова земя; И предишните неща няма да се спомнят, Нито ще дойдат на сърцето и ще се радвам, и радвайте се винаги в онова, което създавам Защото, ето, създавам Ерусалим за радост, И людете му за веселие.. и аз ще се радвам на Ерусалим и радост в моя народ, и не се чува в глас на плач и глас на плач няма да има повече от непълнолетен или един старец, който не е изпълнил дните си ;. за един век ще умре дете, а грешникът ще бъде проклет "(Ис 65: 17-20).
Както можете да видите, че тези два текста говорят за едно и също ново небе и нова земя, описвайки я в различни части. Но в този втори пасаж, нещо тревожно: е нова земя, която Господ ще създаде, ще умре и грешници? Това не е ли противоречие други библейски текстове на новата земя?
"И видях ново небе и нова земя; защото първото небе и първата земя преминаха; и море нямаше вече Видях и светия град, новия Ерусалим, да слиза из небето от Бога, приготвен като невеста украсена за мъжа си.. и Бог ще обърше всяка сълза от очите им, и смърт не ще има вече, нито плач, нито викове, нито болка ще изчезне, за първото премина и Седящият на престола рече: Ето, подновявам всичко и ми казва: .. запис, за думи са верни и истинни. и не влезе нищо нечисто, или който върши мерзост или който лъже, а само тези, които са записани в агнето книгата на живота "(Откровение 21: 1,2, 4,5,27).
На новата земя не трябва да ни смърт грешници. Дали Исая наред? И тук е необходимо да се разбере същността на библейските пророчества. Много от пророчествата в Библията са цикличен характер, тоест, да участва в няколко периоди и редица ситуации. Така например, в 24-та глава на Матей, Исус предсказа, в същото време на два пъти - на разрушаването на Ерусалим през 70 г. от н.е. и за времето на Второто пришествие в края на земната история. В Неговото пророчество от събития, които са свързани един с друг и да алтернативния случай, а само разбирането на контекста ни дава възможност да споделят какви симптоми са свързани с разрушаването на Ерусалим, и които за идването на Христос. Говорейки за пророчеството на Исаия Трябва да се отбележи, че това е посочено, не само към новата земя, че Господ ще се занимава след унищожаването на греха във Вселената, но и на новата земя Израел, която ще бъде възстановена, ако Божиите хора ще бъдат верни на Бога във всичко. Това означава, че това е условно пророчество изпълнение на благословиите на 28-ия глава на Второзаконие буквално по време на земната история. Естествено в този случай хората ще са живели дълги и не са починали от болестта, но от "насищане в продължение на години." И разбира се грешникът ще осъди в тази благословена общество.
Така че ние разбираме, двойствеността и цикличността на пророчеството на Исаия. Сега обратно към първоначалния въпрос за новолунията и съботите. По същия начин, в Лука 21:20: "Когато видите Ерусалим, че е заобиколен от войски" не се отнася за края на света, както и разрушаването на Ерусалим, и няколко стиха по-късно "Ерусалим ще бъде тъпкан от народите, докато времената на езичниците" се отнася за края на света истории, така че тук събота принадлежи към вечността и новолуние се отнася до земята част от пророчеството. Защо? И тъй като в Библията не може да си противоречи:
. "Нека синовете на Израел в събота, за да празнуват във всичките си поколения по вечен завет, това е - знак между Мене и израилтяните завинаги, защото в шест дни Господ направи небето и земята, а на седмия ден си почина и се успокои" (Изход 31: 16,17). "Той каза на висок глас Бой се от Бога и Му даде слава, защото часът на Неговия съд, и Му се поклоним, че е направил небето и земята, морето и водните извори." (Откр 14: 7).
Събота, както виждате, е вечен паметник на сътворението. Този паметник на последните творби на Бог не е стигнало до края. "Защото истина ви казвам: Докле премине небето и земята, ни една йота, или една точка няма да премине на закона, докле не се сбъдне всичко това" (Матей 05:18). Що се отнася до нови луни, обстоятелствата са малко по-различни:
"И тъй, нека не ви осъжда за месо, или в напитка, или във връзка с празник или новолуние, или в съботен ден: Кои са сянка, а тялото - в Христос" (Кол 2: 16-17). "И Господ говори на Моисея, казвайки: Говори на израилтяните, и да им кажа за Господните празници, в които ще свиквате като свети събрания Тук празници Моите Шест дена да се работи, а седмият ден е събота на почивка, свещено събрание; не вършите никаква работа ;. това е събота на Господа във всичките ви жилища Тук фестивали на Господа, свети събрания, които ще свиквате в момента това е за вас събота за почивка и за да смирите душите си, от вечерта на деветия [ден] от месеца; .. от вечер до вечер [десетия ден от месеца, ] съботата си. освен сб от Господа "(Лев 23: 1-4, 32,38).
Както можете да видите, на новолунията са посочени като незадължителни в Новия Завет, заедно с празничната събота, които не включват седмичния съботата, която за разлика от празничната събота наречен събота на Господа. Празнична събота, наречена "вашите съботи." Тези празнични събота и нови луни не са определени като паметник на миналото, но като сянка, която се изпълнява в Христос. Ако говорим конкретно за новолунията, те са много малко се споменава в Библията. Мойсеевият закон ги споменава само в Числа 10:10 и 28: 11,14. И всичко, което се казва, че за този ден, този конкретен жертва и тромпет.
Защо Бог зададете специални отношения с първия ден от месеца? Този ден не е празник, не беше ден за почивка, но на този ден тръбите. Трябва да се помни, че в тези дни не е имало календар и часовник, тъй като е с нас. Евреите са използвали лунния календар, защото е лесно да гледате на лунните фази. И все пак понякога небето може да бъде облачно, и понякога е трудно да се направи разлика между първия ден на новата луна. И за евреина, че е жизнено важно да се знае точната началото на месеца, защото празниците са обвързани с определени дни от месеца и трябваше да бъде отбелязан в същото време навсякъде. Ето защо в началото на всеки месец, отбеляза специалната тръбата в цялата страна. В Новия Завет пъти е различен календарна система, така че новата луна не е играл ролята на оригинала. Но с оглед на факта, че съответното пророчество на Исая включително земния живот на старозаветния Израел, новата луна в неговото пророчество за новия земята са като отправна точка за празници Стария Завет.
Свързани статии