ПредишенСледващото


P ravoslavnyh християни често са обвинени в някои секти, които почитат кръста на Христос, "в действителност е инструмент на мъчения, нещо, което измъчван Христос и е довело до смъртта му," - казват те.

Защо ни носят кръста гръдните
Да, наистина, на кръста - този инструмент за изтезания на Христос и причината за смъртта му, но тази смърт и мъченията той самият отиде доброволно в името на спасението ни, от любовта си към нас. Никой не е принуден да го направя, но себе си в Неговата любов към нас го е направил, как той самият той каза: "За този час Аз дойдох". По този начин, на кръста - символ на Божията любов към нас, и ние го носите да си напомням: това е, което Бог е направил за мен и това, което съм направил за него? Но когато там е първият, който се носят нагръден кръст традиция? Нека да разберем това.
Изображение кръст църква използва най-малко от век II, но гръдния кръста влезе в употреба веднага. Християните от първите векове понякога носеха образа на кръста на дрехите си, за да се познават помежду си, когато се срещнали, но често използвани символи, които са разбираеми само за своите по вяра, тъй като християнството е религия на преследвани и видно християнски символиката е опасно. Като се използват тайни знаци, например, риба и котва на изображението. Рибата е символ на Христос, защото в гръцката дума "IHTUS" (риба) надолу първите букви на фрази на гръцки език "Исус Христос, Божия Син, Спасител." Водещ е и древен символ на лоялност, освен това, той е подобен на очертанията на кръст.
Понякога, някои православна да чуете мнението, че ако човек не носи кръста, той няма да бъде спасен. Но имаше и носими кръстове апостолите и ранните християни? В местата на тяхното заравяне в катакомбите, за мощите на първите мъченици, първият епископ в древните гробници на египетски и палестински монаси кръстове са открити. Въпреки че никога не съм се възнесъл спор за светостта на тази традиция, както и задължението му.
Според вероятна хипотеза, по обичая на носенето нагръден кръст е настъпила след 20 години на IV век Светата императрица Елена, майката на император Константин, организирани експедиция в Ерусалим, за да търсят истинската кръста, на който е бил разпнат Христос. Свети Константин бил човекът, който пръв премахна преследването на църквата, а след това всъщност прави християнството държавна религия на империята.
По това време, та претърсиха за кръста на Господа. Тези търсения са били неуспешни, както и множество частици от дървото на кръста отиде в ръцете на християните, които рамкирани заплатите си и носели на себе си като светилище. Първите заплатите бяха кръгли като Панагия от епископите, но в крайна сметка започва да прави заплати под формата на кръст. Тъй като частиците на Животворящия Дървото на Господа е на всички, не е достатъчно, и почитането на кръста вече беше навсякъде, а след това постепенно разпятие придобит самостоятелно значение, и по обичая на носенето им е станала обща за всички християни.
Първоначално ние поставяме кръстове сутрин и отстранени през нощта преди лягане. Те са били третирани много почтително отстранен, когато отидеш на баня, а жените дори и в дните, когато те са били в нечист.
Образът на разпнатия Исус (разпятие) се появи на разпятието дори по-късно, през Средновековието. Нищо чудно, че в християнския Изток и Запад, вече до голяма степен културно изолирани един от друг, са се развили различни традиции разпятие изображение.
Най-характерната различия "православен" разпъването от "католическа" две.
На първо място, в източната традиция тялото на Исус е изобразен прикован на кръста с четири нокти: те изкован по един във всяка ръка и крак, а на запад - с кръстосани крака на Спасителя заковани един пирон, така че всички на ноктите е три (тази версия на изображението се появява на Запад през втората половина на XIII век, за да латинците, и това е представлявало разпъването с четири ноктите).
На второ място, в Латинска традиция винаги е повече от гръцки, подчертава физически страдания на Христос, гръцката традиция се фокусира върху образа на духовния смисъл на това или онова събитие. Това влияе изображенията на разпятието. Позицията на тялото на Исус на кръста в западната вариант е по-реалистично: главата на Спасителя надолу, тялото се свлича на кръста.

Rev. Михаил Pitnitsky

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!