Руският музей откри изложба на Василий Верешчагин своята 175-та годишнина. Нейните 200 дела, а Илия Doronchenko, професор в Европейския университет в Санкт Петербург, и в Академията на изкуствата, казва, че това не е достатъчно.

- дали хората ще обвиняват Vereschagin като изложби Серов и Иван Айвазовски? Или е на художника не е за хората?
- На първо място, за първите два знака. Ние сме живели до музейния бум, което създава нашата културна традиция и финансовото състояние. Традиция - това е мястото, където да отиде в престижната изложба, въпреки че все още не съм се възнесъл при западните модели, когато хората с техните средства, за подпомагане на музеи, станали им "приятели", като по този начин получаване на бонуси, пътувания по целия свят е на изложба.

Интересът към Серов, Айвазовски и свързано с училище памет и факта, че една красива шоу Серов Русия, която загубихме и Айвазовски - великолепието на морската елемент, който имаше грандиозно, отколкото реален.

Важното за тези шоута - ширина. То показа, че само Серов. И това не е показано, вие знаете, и това не е необходимо.

- Искате да кажете, картината на Руската революция от 1905?
- Разбира се. Въпреки това, аз мисля, че ако на изложението бяха "Войниците, Браво момчета. "И карикатура на Николай II, тогава никой нямаше да ги има по себе си, а не забеляза. Във всеки случай, експозицията и Ayvazovski Serova стоманени експонати блокбъстър.

- А Верешчагин?
- Верешчагин, разбира се, че потенциален герой хитови изложби, но очевидно този път Руския музей, целта не е конфигуриран.

- Защо?
- Той е неудобно художник, това е в живота, така е и днес. Той е обвинен в анти-патриотизъм, но той участва във всички големи военни кампании, водени от Русия през втората половина на ХIХ век. Обвинен в неверие, въпреки че художникът не е атеист.

Но "Евангелие сериал" 1880 забранен да се покаже за Христос като изображението на лицето и евангелските разкази - както в реално, събития, а не чудеса. Мисля, че ако се установи, тази серия (това е разпръснат по целия свят) и ще бъдат поставени, тогава и сега щеше да има много обида.

Верешчагин парадоксално, той е против войната и анти-колониален ориенталист художник на битката. Той не се вписва в нито една от крайния схемата.

В съветската история на изкуството Vereschagin - критик на руския империализъм, което той не е бил.

- И какво беше това?
- Верешчагин - първо като най-младият член на завладяването на Туркестан, а след това признат художник - толкова, участващи в "Голямата игра" между Русия и Великобритания в Централна Азия. Тази игра се определя от международната политика през втората половина на ХIХ век. Руската проникване в Централна Азия е потенциална заплаха за британските интереси в Индия и Афганистан.

През 1873 г. Туркестан серия Верешчагин - преди шоуто в Санкт Петербург - е експонирана в Кристал Палас в Лондон. Какво е това, ако не проява на "меката сила" на Русия, представянето в столицата геополитическа конкурент? Между другото, на изложението в Лондон имаше много голям успех.

Тази серия е трябвало да се появи и в Европа и сънародници, че Русия енория в Централна Азия е колониална цивилизационен проект. И за това, че е необходимо да се представя на стария ред на нещата като дълбоко остаряла, варварски. Пълен изложба Верешчагин, показващ сцени ориенталски би било, според мен, най-много от нашите хора да направят - Vereshchaginsky Изток не е оставил някъде от съвременния дневния ред.

- Какво е най-анти-колониален ориенталист?
- Образът на изток има Верешчагин различна от европейската традиция. Артисти, работещи в него, представляват изток по два начина. Със съчувствие изобразяват етнографията: бедуини, камили, залези над Сахара, по улиците на Кайро. Или втория вариант - забранен плод, който иска къщата, но буржоазното морал забранява: харем, хашиш и други подобни. Тази страхотна чувствен Изток, тъй като нямат връзка с реалността.

East Верешчагин конкретни, точни и брутален. Художникът е особен позитивист нужда от специални знания, и по обичая си лишен от лъскави ефекти трябва да убеди публиката: Аз ви казвам истината. East Верешчагин - не екзотично, но реалността често е много страшно. Такава е картината "Opiumoedy", изобразяваща бордей редовни - най-добрата пропаганда срещу наркотиците (тя принадлежи на музея Ташкент, за съжаление, не е в изложбата). Такава двойка картини "След късмет" и "След провала." Те са изложени там, но затвори, така че тя пропусна възможността да ги видя заедно, и така зрителят е по-трудно да се разбере първоначалното им значение.

По-късно Верешчагин унищожи тази снимка, но първо взе нейна снимка, а след това показа, репродукции. Това възпроизвеждане се показва в настоящата изложба.

- Има една версия, която Верешчагин е скаут на Генералния щаб, така че толкова обширна география на пътуванията си: Централна Азия, Балканите, Индия, Япония, САЩ. Ето защо, в бележките си той щателно посочва местоположението и размера на вражески сили. Ето защо, неизвестни източници на доходи Верешчагин в определени периоди от живота си. Тази версия може да има фундамент?
- Това, което се нарича, аз не може нито да потвърди, нито отрече тази версия. Въпреки факта, че художникът, тази популярна и обичана, биографията му остава understudied. Все още има много работа, а може би и в архивите на армията. Много произведения на Верешчагин изгубени, много собственици често се променили и сега следите им - особено в чужбина - изгубени.

- В допълнение към "забравени" Верешчагин унищожени още две снимки на цикъл Туркестан - защо?
- Един - Battle - вероятно получили топла ръка. Друг изобразяващ ритуал празник момче танцьор възхищавал от феновете, е твърде неудобно за Европейския обществения морал: тя говори за сексуалните практики, които 19-ти век принадлежи към област neudoboskazuemyh. Верешчагин, между другото, най-вероятно я е убил в Париж след неодобрителен отмяна на френския си учител Джером, известен със своята еротична харем.

- Известно е, че Верешчагин всички страни - Художествената академия, Асоциация на Странниците. Демонстрира независимост?
- В ХIХ век руски художници имаха две поведенчески стратегии, за да защитават собствените си интереси - индивидуално или в рамките на една корпорация. Уондърърс създадени съюза си съвместно да устои на натиска на Академията и да се бори за икономическата независимост. Позволете ми да се предполага, че Верешчагин, един от малкото руски, които са учили в Западна академичните среди, е по-близо индивидуалистичен стратегия. Но естетически Верешчагин като един вид краен реалист, доверете се на вашата визия и знания, не вярва в свръхестественото, по никакъв начин не противоречи на Странниците.

- Напиши, че през ХIХ век това беше най-известния руски художник извън Русия. Така ли е?
- Имаше в дните на Верешчагин това "публикувайте" - най-известните руски художници на Запад. Той бе най-силно представени на Запад, но не се превърне в "посланик на руската култура", като Тургенев, Толстой, Чайковски.

- Верешчагин подредени изложби на чуждестранни неговото шоу - заобиколени от картини килими и оръжия, тропически растения, мирише на тамян, специално подбрана музика. Това означава, че той е първият, който се организира изложба на шоуто?
- Бизнес култура от времето всичко е очаквал. Обичайната голяма изложба на ХIХ век - е тясно квадратни километра обесени снимки. Но постепенно се образуват нови начини на дисплея. Това беше аскетични украсени изложбени Уондърърс, а когато Сергей Дягилев през 1899 показаха своите художници сред екзотичните растения в саксии, изглежда дръзка откритие. Англо-американското художник Джеймс Уислър още през 1860 г., опитвайки се да индивидуално боядисани стени под всяка снимка, организира пространството удобно за възприятието на отделните произведения. Това означава, че се движи от супермаркета, изложба на изложба бутик. Верешчагин - част от този процес. Не бих казал, че той е лидер.

В днешния свят, вече не боядисване, а именно на снимката може да предоставя на зрителя ефектът от присъствието си, и по този начин ще му даде шок ефект - особено когато става въпрос за теми Верешчагин. по подразбиране, която твърди, автентичност, дори и когато се окаже, поетапно.