Блаженствата
А Исус като видя множествата, възкачи се на хълма:
и когато седна, учениците Му се приближиха до него.
И като отвори устата Си поучаваше ги, казвайки:
Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно.
Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат.
Блажени кротките, защото те ще наследят земята.
Блажени са тези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще се наситят.
Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани.
Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии чада.
Блажени гонените заради правдата, защото е тяхно небесното царство.
Блажени сте, когато ви хулят и гонят и друго неправомерно хулят за мен.
Радвай се и весели, защото голяма е наградата ви на небесата;
понеже така гониха пророците, които бяха преди вас.
(Matthew 5: 1-7: 29; Luke 6: 12-41)
Малко допълнен.
Както правилно отбеляза, Люляк,
Това е човешката природа да се отхвърли директни критики и инструкции
Ако Господ ще действа само чрез директни инструкции, тогава хората щяха да останат по същество един избор: или да ги приеме или отхвърли (и по този начин да отхвърли Бога). И така, притчата всеки може да побере на мярката. Дори ако някой не разбира, не придават никакво значение, а след това в някакъв момент от живота си, можете да си спомните и да разберат. Така че това е просто проява на Божията милост: когато е възможно да доведе до бавно мислите на Божието царство като е възможно повече хора.
Люляк написал (а): Що се отнася до преките инструкции как да живеят - много от тях. Direct. Ясно. Ясно.
За пример - Проповедта на планината
Благодаря ви много, Люляк, за пълноценна и прост отговор в собствените си думи.
Тя може да бъде на няколко въпроса?
1. Защо учениците Той обясни значението на изображения с притчи, и обикновените хора не са?
2. Какво означава "беден духом"?
Различните хора могат да го разберат по различен начин:
Някои мислят, че maloduhovnye хора, но след това те ще наследят Божието царство?
Винаги съм смятал, че хората, които не са гладни за много удовлетворение от това, което имаме, не се нуждаят от много живот.
И някой друг по друг начин може да се лекува.
Откъде знаете, че не сте се лъжа, това е вашето мнение - Вярно ли е?
3. Моля, дайте примери за най- директни команди.
Petlichka написал (а): И така, притчата всеки може да побере мярката
Това е всичко, аз съм почти по същото илиците.
Как всеки човек гледа хората и нещата според намеренията си - добро или лошо - и да разберат притчата, всеки Евангелие може, добре, ако не е коренно различно (макар че има някои), а след това малко по-различна със сигурност.
Защо нещата не се наричат с истинските им имена?
Обичам Го, аз написах (а):
Люляк написал (а): Що се отнася до преките инструкции как да живеят - много от тях. Direct. Ясно. Ясно.
За пример - Проповедта на планината
Благодаря ви много, Люляк, за пълноценна и прост отговор в собствените си думи.
Тя може да бъде на няколко въпроса?
1. Защо учениците Той обясни значението на изображения с притчи, и обикновените хора не са?
2. Какво означава "беден духом"?
Различните хора могат да го разберат по различен начин:
Някои мислят, че maloduhovnye хора, но след това те ще наследят Божието царство?
Винаги съм смятал, че хората, които не са гладни за много удовлетворение от това, което имаме, не се нуждаят от много живот.
И някой друг по друг начин може да се лекува.
Откъде знаете, че не сте се лъжа, това е вашето мнение - Вярно ли е?
3. Моля, дайте примери за най- директни команди.
Ще се опитам да отговоря отново, но имайте предвид, че отговорът ми е по дефиниция не може да бъде завършена.
1. Защо Исус обясни притчата само на учениците си?
3. Примери за преки указания - моля!
"Какво е първото от всички заповеди?" Исус отговори: "Да възлюбиш Господа Бога с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум и с всичката си сила": това е първата заповед! Вторият е този: "Да възлюбиш ближния си като себе си": а не заповед по-голяма от тях "(Марк 12 :. 28-31).
"Нова заповед ви давам, да се любите един друг, както Аз обичах Bas, че се любите един другиго, защото това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си" Йоан 13: 34-35.
Matthew (Ch. 7, стр. 1-2). "Не съдете, не бъдете съдени Защото с каквато съдба съдите, ще бъдат съдени. и с каквато мярка мерите, ще ви се отмери. "
Не излагайте вашите праведни дела парадно хора. Когато ви даде милостиня на бедните, не се декларират за всичко това, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да бъде похвалена. Те вече са получили своята награда. Но вие, когато помагаме на бедните, да го направи така, че лявата ръка не знае твоя, че дясната ръка прави, нека вашата помощ ще бъде загадка. Тогава твоят Отец, Който вижда в тайно, ще те възнагради.
Не събирайте съкровища на земята, гдето молец и ръжда ги унищожи, където крадците могат да се счупят в къщата и да ги открадне. Събирайте си съкровища на небето. Къде е съкровището ти, там ще бъде и сърцето ти.
Уважаеми Люляк, благодаря ти!
От отговора на въпрос 3 съгласен напълно. Тези думи, мисля, че е ясно, не могат да бъдат тълкувани по различен начин.
И все пак тя да бъде включена по-горе: всеки ще се даде според вярата си.
Що се отнася до първия въпрос:
Това е след написването на хората Евангелията могат chitatat учението на Христос. Но това са съвременници Appostolov не са имали достъп до информация -
ученици насаме обясняваше всичко
Разбира се, аз разбирам, че те са избрани. Но това беше жената, която докосна дрехите на Христос - и нейната вяра - изцели, жената, която поиска от трохите от масата на Господа, - те наистина не му повярвал.
И учениците Му - имаше малко вяра. Нека си спомним как беше там буря в морето, и те се страхуват.
И какво означава "бедни духом"?
За информация как да се разбере думите: "Блажени бедните духом."
По-добре е да не се разчита на себе си, и да разчитат на тълкуването на хората на Евангелието по-напреднали духовно - интерпретации на светци, като Теофилакт Български.
Ми, примитивно ниво на разбиране "бедни духом" - на лицето, а не да разчитат на себе си и да се доверите живота си на Господа, а не знае, че всичко, човек може да направи - то е крехко и suetno..Vse - ни се дава като подарък. И "духовно богатство" може да бъде само един - сам Господ. Аз съм беден, Господи - без теб.
Това е нещо подобно.
Обичам Го, пише (а): Уважаеми Люляк, благодаря ти!
От отговора на въпрос 3 съгласен напълно. Тези думи, мисля, че е ясно, не могат да бъдат тълкувани по различен начин.
И все пак тя да бъде включена по-горе: всеки ще се даде според вярата си.
Що се отнася до първия въпрос:
Това е след написването на хората Евангелията могат chitatat учението на Христос. Но това са съвременници Appostolov не са имали достъп до информация -
ученици насаме обясняваше всичко
Разбира се, аз разбирам, че те са избрани. Но това беше жената, която докосна дрехите на Христос - и нейната вяра - изцели, жената, която поиска от трохите от масата на Господа, - те наистина не му повярвал.
И учениците Му - имаше малко вяра. Нека си спомним как беше там буря в морето, и те се страхуват.
И какво означава "бедни духом"?
И кой ти каза, че притчите недоразумение тях лишени от които живеят в по времето на Христос, в небесното царство? Те имаха вяра и любов.
И не мисля, че на притчата. за теб и мен?
Обичам Го, аз написах (а):
Petlichka написал (а): И така, притчата всеки може да побере мярката
Това е всичко, аз съм почти по същото илиците.
Как всеки човек гледа хората и нещата според намеренията си - добро или лошо - и да разберат притчата, всеки Евангелие може, добре, ако не е коренно различно (макар че има някои), а след това малко по-различна със сигурност.
Защо нещата не се наричат с истинските им имена?
Е, защо не се обади. Тук, в комплекта тютюн честно написано, пушенето води до рак на гърлото и белите дробове. И какво? Купете цигари души.
Аз съм беден, Господи - без теб.
Много добре казано!
Тук намерих думите на свещеника Атанасий Gumerova:
В светоотеческата тълкуването от бедните духом ясно да се разбере тези, които търсят да придобият най-важният християнски добродетел - смирението. Св. Йоан Златоуст казва: "Какво искаш да кажеш: бедните духом? Humble и разкаяно сърце. Той призова духовната душа и местонахождението на лицето, <…> Защо не каза: смирен, и каза на бедните? Тъй като последната изразителен от първите; Той призовава бедните са тези, които се страхуват и със страхопочитание на Божиите заповеди, които чрез пророк Исая Бог призовава угодно, като каза: "на кого ще погледна: онзи, който е смирен и съкрушен дух и трепери от словото Ми" (Is.66: 2) " (разговори в свят евангелисти Матей, 25.2). Моралната антитеза на духа на просяка е горд човек, който смята себе си за духовно богат.
Люляк написал (а): Добре, защо не се обади. Тук, в комплекта тютюн честно написано, пушенето води до рак на гърлото и белите дробове. И какво? Купете цигари души.
И аз не съм казвал, че Христовите съвременници са загубили небесното царство. Цитирах Евангелието, където е записано, че
ученици насаме обясняваше всичко
Обичам Го, аз написах (а):
Люляк написал (а): Добре, защо не се обади. Тук, в комплекта тютюн честно написано, пушенето води до рак на гърлото и белите дробове. И какво? Купете цигари души.
И аз не съм казвал, че Христовите съвременници са загубили небесното царство. Цитирах Евангелието, където е записано, че
ученици насаме обясняваше всичко
Да, ти си въвел класически грешки в превода на Новия Завет. Не е камила в иглено ухо и игла въже не се получи.
Свързани статии