Защо са чудесата?
Това е човешката природа да изчакаме и да искате да се случи чудо, затова един от най-популярните в нашата нация на светци - св. Николай Мирликийски - наречен Чудотворец. Разни прекрасен и извънредно явление невнимание издигне човешката мисъл извън кръга на природата, но къде - на Великата Твореца и законодателя на вселената или на някого, да се крият зад маската на фалшив? Как да не се обърка истинските и фалшивите чудеса?
Ние често си мислим, че всички знамения и чудеса в миналото, че те са по някакъв начин свързани с имената на мъчениците, светии, старейшините последователи на Исус Христос. Въпреки това, чудеса се случват в нашето време, макар и не толкова често, колкото в първите векове на християнството. Смята се, че това е част от липсата на вяра и отчасти според нашите грехове. В крайна сметка, главното условие за чудотворната помощ от Бога, там е горещо, пламенна молитва към Господ, Благословен си майка, светиите на Бога. Но Бог не забравя децата си, а понякога ни дава основание да се мисли за неговото съществуване и цел.
Първата ни е чудото на нашия Господ Исус Христос е направил в сватбата в Кана, обърна водата във вино. Но цялата земния живот на Спасителя, тъй като тайната на Въплъщението и завършва неговите страдания на кръста за нашите грехове - това е най-голямото чудо, феномена на човечеството преди повече от две хиляди години. Прекрасни са Твоите дела, Господи!
Въпреки това, през вековната история на църковната общност, а не само доста често има хора, които желаят да се насажда хитър да наруши самата основа на християнството, вплетени в същността на неговата спестяване доктрина нещо, по тяхно мнение, "недовършен в Библията и неизказано Camim Бог", а в някои понякога дори се противопоставят на Твореца.
Coglasno християнска антропология, душата ни има способността да супер-разумно, тъй като той принадлежи към небесния свят. Въпреки това, те са изкривени поради падението на човека, и по тази причина в изкривена форма се появи, за щастие, рядко. Напротив, опитът на православни светци убедителни доказателства, че в ума, без страсти, възобнови тези девствени имоти, така че човек започва да предсказва бъдещето, да лекува болести, да ходи по вода, да се издигне във въздуха и т.н. Хората, които не са лишени от страст, има голяма опасност от суета, гордост, и придружаващи други страсти.
Опасността е, че такъв обикновен грешен човек "чудотворец и лечител", оставайки, засяга, например, върху тялото, но директно върху душата на пациента. Защото Църквата забранява потърси помощта на такива лечители.
Колкото по-опасно за въздействието на тези, които незаконно придобито някои мистични способности. Всички видове магьосници, астролози, "психика професионалисти", съзнателно развиват с тези способности, най-вече за по-голяма слава и личен интерес, осакатяват много по-голяма степен, отколкото на първия.
Придобиването на мистични способности може или окултна начин, или се намират в така наречените очарова. Окултната начин е свързан с желанието на човека да проникне вечните закони на нашия свят, мистериозния свят на човека, духовете на природата и целта на обучението на своите тайни и използването на скрити сили в него за собствените си цели. Чрез окултното включва: магия, сатанизъм, спиритизъм, теософия, антропософия, магьосничество и магия. Решаването им, лицето, съзнателно или несъзнателно да влезе в комуникация само с духовете на отхвърляне, се занимават, обикновено непоправима вреда. Терминът "окултното" може да се определи като се позовава на който и да е забранено Бог откровение хората общуват с невидими духове и сили (Lev 19, 31 ;. 20, 6). Това съобщение може да се търси самите (като в сеанси) хора, или може да бъде предизвикана от духовете на загиналите (когато те са спонтанни хора). Светоотеческо силно отхвърлят спиритизъм сесии, наричайки тези преживявания "явлението дяволи". Този път води до лудост и истерия сатанист Алистър Кроули, основател на Теософското общество руски Елена Блаватска и много други представители на различни езотерични школи.
Обратното на "окултна" са термините "духовни" и "религиозни", които са упълномощени от Бога връзка с неговите ангели и светци: молитвени - от Божия човек, благословени събития, ангели и светци - от друга.
Demon нищо не може да се създаде, но крадат само на някой друг. В древни времена, например, с пет лъча звезди не са имали зловещо значение, както е показано дори и за ръкописи и икони (образа на Света Богородица "освобождение"). Наскоро, петолъчна звезда се превърна в символ на окултни общества и погрешно идентифицира с активизирането на "негативна енергия." Сама по себе си звезда с пет лъча е неутрален в морално и духовно аспект, и поема отрицателен смисъл, когато се използва като символ на анти-християнски сили и черна магия. Магията (от grech.- магьосничество, чародейство, магьосничество) - е убеждението, че законите на света са обект на окултните сили, които човек може да овладеят с помощта на специални действия (магии, ритуали). За разлика от религията, вижда същността на човешкия живот в правилната диспенсацията на духа си към Бога, към основния магията - е да се знае какви думи и действия трябва да се консумира, за да се постигне целта. тези цели единствено наземни ( "сложи магията" омагьосвам "любов пауза" и т.н.), както и постигането им е по никакъв начин не е свързана с духовно и морално пречистване на човека.
Магически съзнание е дълбоко присъща на стареца. За много много съвременни православни хора е да се сложи свещ ", приложете", нещо, което да дарят, да представи спомен, книга Маса, молитви, панихида, отидете в шествие за посещение на светите места, изповед и причастие. Но най-важното в пътя на спасението - живот според предписанията и покаяние - се игнорира. Постоянно желание да се намери "по-големия" или "чудотворец", "лечение" се предполага, че с благословията на всички болести молитви и светена вода, което води до крехката вяра на енориашите към състоянието на пълна дезориентация в духовния живот. Често в оградата на църквата може да се види мята безпомощно и забърза след причастие на "баба-вещица", младата жена с бебе, което, според "добър" съсед "кутсузлия" зли хора. Или понякога е трудно да се обясни на новите християни, които се къпят в свещените извори, по чудо излекувани от различни заболявания, има смисъл само, само ако лицето се е посветил на духовно и морално промяната.
Вече 750 години в някои западни християни, католици появяват стигмата - признаци на Христовото страдание. Те могат да бъдат под формата на кървави рани по ръцете си, като че ли те забие нокти, понякога същите раните се появяват по стъпалата на краката. За някои оператори имат стигмата, раните по челото му, наподобяваща убождания и драскотини от трънения венец, а другата - кървавите петна по гърба - като следи от бичуване. Православна църква се отнася до Stigmatic с голяма доза скептицизъм, като се има предвид, че най-вече шарлатани и лъжепророци. Техните чудеса нямат нищо общо с божественото. Най-вероятно тези рани те самите правят изкуствено. Или са под влияние на лукавия демоничен мания може да се доведе до такова състояние. Светите отци смятат, че близалцето са в "състояние на чар", когато човек се счита за светец, но в действителност неговия дух побеждава дявола.
Задължително условие за изпълнение на чудото е вяра солидна, искрен човек в помощта на Бога, защото е голямо prokimene "Ти си Бог, Който вършиш чудеса."
Какво се диви Господ е в голямата Си милост към нас? Повечето вярващи смятат mirotochenie икони благословени знак. Миро излъчва чудотворни икони, събрани и раздадени на енориашите, тъй като тя лекува много болести, включително и нелечимо. Но защо е иконата "плаче"? Някои го наричат на чудотворни mirotocheniya "сълзи", но в действителност те са две напълно различни явления. Плачеща Икона счита за по-рядко чудо и знак за по-страшен. можете да от историята, за да се каже, че сълзи Вирджински предполагат бъдещи проучвания. Bleed икони в православната традиция - още по-страхотен характер.
В много църкви се появяват икона на прозорците, актуализиран стенописи samovozzhigayutsya лампи. В град Lanciano остават съхранявани чудотворната плът и кръв на Господ Исус Христос, но все пак се материализира в 8-ми век по време на Евхаристията в църквата Сан Legontsy. За близо две хиляди години православни християни се събират в храма на Божи гроб в Йерусалим, за да се срещнат най-големият ви празник - Великден. Всеки път, когато някой, който е вътре и в района на храма, свидетели на великото чудо - слизането на Светия огън. Можете да видите хора буквално мият този огън - да ги водят в лицето, ръцете, на първо той не изгаря дори косата срещу законите на природата.
Чудесата се случват навсякъде - внезапна лечебните на болните, прекрасни знаци и предупреждения от по-горе, необяснима спасение - за укрепване на вярата на човека в Бога, в който той - нашата защита и покровителство. Бог ни дари чудесата, което е много важно, надежда.
Всичко това чудесно и извънредно явление невнимание издигне човешката мисъл извън кръга на природата, на Великата Твореца и законодателя на Вселената.
Дийкън Вячеслав Lemeshko
Publikatsiyasayta Adygei епархия
Сподели тази новина с приятелите си! Кликнете върху мрежи бутоните за ↓
Свързани статии