Как едва доловимо забелязал K.-S. Люис ", когато прочетох някои псалми, омраза ни излъчва в лицето, като че топлината от пещта. Понякога омразата не е страшно, но само защото съвременната Умът е нелепо. "
Може би най-лесния начин е да не се пренебрегва тези страшни думи, да ги изхвърли. Но, уви, тези стихове не са нещо чуждо в Псалмите и Пророците. Напротив, те са доста по биологичен начин комбинирани с други, е наистина прекрасни линии на същите химни. Псалми буквално проникне цялата литургия на Църквата под формата на справки, алюзии и изображения. Липсват ми глуха за невъзможно. Ето защо, фронтменът за първи път или просто наскоро, който дойде в храма, въпросът неизбежно възниква: защо е Църквата, която проповядва за Бог-Любов, на Христос, който заповядал да обичаме дори и враговете си и молете се за тия, които се разпънат, те звучат точно обратното думите ?
Така например, в шестте Псалмите молех в храма, за да чуе такова искане на псалмиста, адресирано до Бог, според Твоята милост изтреби враговете ми и погуби всички, които смирява душата ми, защото аз съм Твой слуга (Пс 142: 12). Или в първия час на поклонение: Аз в началото ще унищожи всичките нечестиви на земята (Псалм 100: 8). А пости много по-често от обикновено ще чуете, са тези на псалмопевеца желае, нека дните му бъдат малко и достойнство друг нека да си вземе; Децата му нека бъдат сираци и жена му - вдовица; Да бродят децата му да бъдат скитници и просят хляб далеч от порутените си ... това не трябва да е състрадателен към него: Да има милост за сираци го (Псалм 108: 8-12). Примери за богослужебните текстове от този вид могат да доведат до по-дълго време.
Означава ли всичко това, че Бог има врагове, които той мрази? И ако не, защо тогава тези думи звучат в Православната църква?
непрекъснато псалтира
Непрекъснато чета Псалтира не само здравето, но и за покой. От древни времена, поръчване възпоменание на Neusypaeom псалтир се смята за голям милостиня за починалия душата ..
Поръчка в манастира в Ерусалим
Обикновено, вместо ясно обяснение - защо Църквата взе тези текстове в тяхната богослужебна употреба, мъжки дълг и преразказани подробно историческия контекст, в който той пише книги от Стария Завет. Те казват, че времената бяха трудни, околната среда не е благоприятна за ... и така нататък. Разбира се, всеки, който е запознат с Кодекса на Хамурапи, Моисеевия закон може да изглежда мек и хуманно. И да знаеш, че жертвата на финикийските богове годишно донесе стотици деца, съвременните хора е по-лесно да се разбере акта на пророк Илия, който бе убит четиристотинте пророци на Ваал. И на фона на езическите владетели от онова време - всеки цар на Израел, дори и нечестивите ще изглежда Дядо Коледа. И все пак ... Жестокостта не престава да бъде жестоко дори и срещу много, много откровен бруталност.
Всъщност, още през века II, след смъртта на апостолите, църквата най-вече се състои от гърците. Еврейските християни продължават да живеят в малки общности, затворени и различни. В тези общности да спазват съботата, те са запазили оригиналното име на християните - "Nozri", че е "Назарет" в памет на Исус от Назарет. тях и ебионитите Наречен, че е лошо. Те имаха своите епископи, техните храмове. В средата на века II, Юстин Мъченик пише, че той знае от хората, които спазват законите и живеят като християнин. Но дори и тогава, че е само на някои общности. По принцип църквата се изпълни с хора от различен, не-библейска традиция, изведе на Платон, Аристотел, Цицерон и Вергилий.
Така че може би тези ранни християни някак си по различен начин възприемат текста на Псалмите? А фактът, че в Стария Завет имаме шокиращо, че е напълно приемливо за тях?
В действителност това не е така в действителност
Но, за съжаление, днес целият този аргумент е ярко "бащите" понякога разбити по една точка на културното и психологически характер. Факт е, че съвременният човек не е умение, няма вкус по отношение на такова тълкуване. Нещо повече, днес читател изпитва понякога дори някои тайната си антипатия към алегоричен прочит на Писанието. Думата "интерпретация" и "невярно" за него, ако не е синоним, че са някъде в квартала в една и съща концептуален ред и предизвиква асоциации с хитър правна мошеничества, разположени само на друг самолет. "Законът, който полюс ...", "свещеници това, което искате може да се тълкува, както трябва ..." - тези аргументи са често се срещат в съвременната православна лаик по форумите в Интернет. Такъв човек може да бъде произволно дълго време, за да обясни Писанията "бащи", но го направих малко впечатлен. В ерата на информацията, дори и повече или по-малко добре образовани хора са се научили, че ако искате някой от текста, може да донесе каквото и смисъл. Следователно, всяко позоваване на алегоричен смисъл често се гледа с недоверие рефлекс.
Уви, в това отклонение има своя истина. И преди да се предложат алегорична интерпретация, първо трябва да обясни какво е стойността на самия текст, и защо трябва да се тълкува като цяло? Защо, въпреки толкова труден и груб за нашето разбиране за мястото, Църквата продължава да го въведе в своя услуга?
непрекъснато псалтира
Непрекъснато чета Псалтира не само здравето, но и за покой. От древни времена, поръчване възпоменание на Neusypaeom псалтир се смята за голям милостиня за починалия душата ..
Поръчка в манастира в Ерусалим
Най-голям духовен закон на живота
Аргумента на псалми, всеки от нас може с право да поиска: "А къде ми е и моята молитва? В съвременния човек може да се сравни с една и съща цар Давид или Соломон? "Тези, в своите страсти и желания наистина може да се появи царски. Представете читателят на Псалтира е тих и спокоен живот в тяхната двустаен апартамент, отидете на война никой друг не иска, загрижени само една мисъл, трябва да се вземат парите и след това да ги даде нещо. Дори съпругата на съседа няма да отнеме - с нея ще бъде по някакъв начин да се разбере ... По-голямата част от хората успешно се избегне изкушението на богатство, власт, талант и изключителни свръхестествени сили. Начало, работа, неусложнена развлечения, почивка, пътуване до морето, в най-добрия случай в чужбина; след това отново - къща, работа. И така през целия си живот.
Но има един духовен закон, който работи във всеки един от нас, независимо от позицията ни в обществото. Този закон е много прецизно формулирани преподобният Марк аскет. В отговор на въпрос на студенти, къде са многобройни скърби, преподобният Марк казва: "Причината за всички скръбната събитието - мислите на всички. Мога да посоча като причината - в думите и делата, но те не са родени преди ума и затова приписват всички мисли. Предшестван от мисълта; Тогава образа на човешкото общуване чрез думи и дела с човека. " С други думи, всичко, което се случва на един човек в живота си, строго се дължи на процесите, които протичат в душата му. Какво се случва в психическото му сфера определя целия си външен живот, думите му, действията и последствията от тях. Ако можем да го направим още по-лесно, нещо вътре в себе си, в мислите си човек живее целия си живот.
И основната ценност на книгата на Псалмите в християнската традиция е именно, че тя е точна, пълна и триизмерна картина на човешката душа. Според св. Атанасий Велики ", в тази книга са измерени и описани накратко, всички човешки живот -. И духовно място и движението на ума, а горната част на снимката в него нищо повече ще се намери в човека"
Богатството и бедността, слава и неизвестност, сила и безсилие не променя нищо в тази картина. В крайна сметка, всеки човек има своя лична царство, където Бог го призовал да бъде цар и командир в същото време. Това е царството - в света на нашите мисли и вътрешни мотивацията на сърцето ни. Той е тук, че ние сме длъжни да упражняват своята власт над страстите, той е в тази област трябва да се борят с зли духове.
Кой е виновен?
Псалми не е само една молитва: в тях, като в огледало, се разкрива пред човек на собствения си вътрешен свят - от височините в дълбините на есенния подобие. Но опитът от преживявания, намерени в това огледало, може да бъде много по-различно. Някой ужасени, което е видял там, и ще бъде в разкаял се грешник молитвата молейки Господ да лекува тези, тъмната страна на душата му, която той откри в Псалмите. И някой може да реагира по същия начин като герой, известен басня "The Mirror и маймунката":
Какво толкова има за раждането?
Това, което тя гримаси и скача!
Бих излизаш от скука,
Всеки път, когато изглеждаше, че поне малко.
"Не може да бъде, това не е за мен!" - този вик на болен душата е познато на всеки християнин. Това е естествена реакция на греха, да вършат зло само по себе си. Но какво да се прави по-нататък ", клюки вземат на работа" или "края" - труден въпрос, особено за човек, все още не се корени в традицията на Църквата. Някой думи на отмъщение чува в православната храма, възбудиха, и някой може да откриете в тях извинение за не-спокойна духовно освобождаване. В края на краищата, ние толкова често искат pripechatat всички ние мислим като "врагове на истината и на цялото човечество" от правомощията, които се, и се стигне до следващата водеща вулгарни телевизионни предавания с нападките си срещу църквата. Бихте праведен гняв, и там са врагове, а не собствените си - защото на Бог.
Но това - напълно грешен изглед. Rev. Касиан просто го нарича нецензурни тълкуване на Писанието: "Някои, засилване извинение този гибелен болест на сърцето, се опитва да отвлича вниманието от нея [неприлично] с неприлични тълкувания на Писанията, заявявайки, че няма значение дали гневи на брата си допуснал грешка, тъй като Бог се възпламени гнева и гняв срещу онези, които или не искат да го познавам, или да знае, не почитан както трябва, като, например, и се разпали гневът на Господа против людете му (Пс 105: 40), или на друго място, където пророкът се моли, казвайки: Господи! не в гнева Си не ме изобличавай в гнева Си накаже ми (Пс 6: 2). Те не могат да разберат, че в същото време, тъй като е чрез даване на хората свобода да действа от тази страст да се рушат, и Бог има неограничен, източник на цялата чистота, нечестие дължи на нечисти плътски страсти. "
щит на Персей
непрекъснато псалтира
Непрекъснато чета Псалтира не само здравето, но и за покой. От древни времена, поръчване възпоменание на Neusypaeom псалтир се смята за голям милостиня за починалия душата ..
Поръчка в манастира в Ерусалим
Погледни в душата му може да бъде много неприятно. Страшно е да се знае, че злото, което виждате около вас и злото в сърцето си, се раждат от същия източник. Но всеки християнин, като Персей, има щит, с който е безопасен за себе си да погледнете на злото и несправедливостта по света и в себе си. Този щит - Евангелието, казва на въплътен Бог, отговорът на всички злини на света на безкористна любов и смърт на кръста за света. Христос във всеки един момент ляво на учениците си само една молитва, която Християните са призовани да се молим за враговете си, от всички цветове и разновидности.
Разбира се, Псалмите ни помогне да се чувстват човешка мъка, загубили близки, разбираме един, чието страдание далеч по-голяма от нашата. Те помагат да плаче с тези, които нямат сили остави дори да проклина те представляват, и на небето. И все пак, не е мъка, без болка никога няма да бъде в състояние да изтрие от сърцата на християните, тези невероятни думи на Христос, който е особено силен звук в храма за сутрешно на Разпети петък преди кръст: Отец! прости им, защото не знаят какво правят (Лука 23: 34).
* Ерес - богословски мнения, признава църковната пълнота невярно.
** манихейството - дуалистична гностически религиозна и философска доктрина. В чист вид там с Х-III век. Манихейството признава две равни независим първия принцип на всички - добро и зло.