В момента, на големия брой хора, умът да се разбере или сърце, за да се чувстват, че Бог е в съзнание, въпреки че не е ясно, че те принадлежат към православната църква и искат да се присъединят към него, че има проблем churched, което е, да влезе в Църквата като пълноправни негови членове ,
Проблемът за много хора е много сериозно, тъй като влезе в храма, един необучен човек е изправен пред една напълно нова за него, неразбираем и дори малко смущаваща свят.
Дрехи свещеници, икони, лампи, песнопения и молитви в неясен език - всичко това създава в novoprishedshego усещане за чуждост в храма, което води до спекулации за това как и дали всичко това е да общува с Бога трябва?
Мнозина казват: "Основното нещо, което Бог беше под душа, но не е задължително да ходят на църква."
Това е фундаментално погрешно. Популярни мъдрост казва: "За Църквата не е майка - на Бога Отца." Но за да се разбере как тази поговорка е прав, трябва да знаете, и това, което е Църквата? Какъв е смисълът на съществуването си? Защо въобще трябва да й посредничество на общение с Бога? С цел да се отговори на тези и много други въпроси, които възникват от стоеше пред отворените врати на лицето на Църквата, както и написани тази работа.
От този материал се формира въз основа на въпроси от публиката, "неделно училище" и отговорите на тях, а в това издание е подходящо да се прилагат под формата на презентация под формата на въпроси и отговори.
Поради факта, какво се има предвид е издание за хора, които вече признават съществуването на Бог и искам да го знам, хората, които се интересуват от Православието, и усети, макар и несъзнателно, тяхната вътрешна връзка с него, няма в тази книга, за да проучи доказателствата за съществуването на Бог и да се обсъдят с атеисти или привърженици на други религии.
Целта на тази публикация - да помогне на съвременния човек да се разбере смисъла на вътрешния живот на Църквата, осъзнава я превръща в пълноправен и пълноправен член, гражданин на небесното царство, което е votserkovit.
Защо хората идват на църква?
1) Да Църквата реши техните проблеми - вътрешни и външни;
2) национално-патриотична (най-малко. - естетична, политически и други) причини, връщайки се към "вярата на бащите ни"
3) поради религиозната търсенето на истината.
Да вземем един кратък преглед на първите две групи, споменати от мен.
Много хора, с религиозно чувство и вяра в Бог (най-вече неясно и неопределено), вход към църквата, надявайки се, че това ще направи живота им по-лесно, ще вземе решение за метафизично ниво, проблемите, които хората не са в състояние да разрешат физическото.
Но работата е там, че Църквата няма проблем, не го реши - друга история. Протойерей Александър Шмеман пише, че грешка - да се намали вярата ", за да себе си и своите проблеми. Същността на християнството ... че той не решава проблеми, а ги премахва, поставя човека в плана, където те не съществуват. В същия дух, в която те имат, защото те са там и че те са нерешими. "
Вероучителна настройка (за такива "неизвестните" думи, като например: катехизис, можете да поставите линкове към обясненията, IMHO) за "решаване на проблеми" премахва човешката отговорност за живота си, а в замяна на свободата си, той се пренасочва към Църквата. Но това не е наред, а в действителност, магически подход, със сигурност рано или късно търпи провал.
Човек трябва да реши сама проблемите си и само себе си, своето морално и духовно труда. Разбира се, Църквата ни помага да видим тези проблеми и техните корени, укрепва човек на Божията благодат в свободна и отговорно на действие; но по-важното все още - че Църквата навлиза на лицето в царството на Христос живее в единение с Бога, небесния реалността, в светлината на който проблема от загуба на човек, неговите проблеми стойност и да се превърне в поле за изпълнение на заповедите на Христос, който е скрит скъпоценен бисер (Мат. 13, 44-46), тези неизбежни премеждия, че ние трябва да влязат в небесното царство (Деяния 14, 22) ..
Така inchurching в никакъв случай не трябва да се основава на постулата, че "Църквата ще реши всичките си проблеми." Започнете inchurching се нуждаят от много по-различно - с разбиране на човека, който ги получава в Бога и свободата са неразривно свързани с лична отговорност за живота си.
Много принадлежат към Църквата под влиянието на етатистки и патриотични идеи. Ако в случая на "всеки ден означава" ние обсъдихме по-горе човек идва в църквата под влияние, макар и неясно, липса на яснота, но очевидно религиозно чувство, тук хората не разполагат с религиозен импулс.
Патриотизмът и възраждането на Велика Русия - най-фини неща; но те нека вземат курс; Църквата все още - нещо съвсем различно: той е царство не е от този свят (Йоан 18, 36.).
Църквата е по природа универсална, тя се обърна най-вече към индивида, към индивида, а след това, на второ място, тези лица, образувани за Божия народ (не са идентични с нацията).
Задача на църквата - не да предоставяме на хората земното съществуване, но и да ги запознае с реалността на небесното царство, начина, по който - само подчинение на заповедите на Христос, а не каквато е "величествената сграда".
Но тук е човек прекрачих прага на църквата. И тук ние сме изправени пред един много голям проблем, а именно - изравняване евангелски морал. За да стане enchurched човек (след по-голямата част от православните) е много по-важно е ритуалът, външна дисциплина, аскетизъм, с църковна идеология - но не и ценностите на Евангелието!
Възможно е да предизвика много примери за това; ограничено до някои от тях.
Това е човек идва на изповед преди причастие, и изброява греховете на баща ми да не гледат, не яде, заедно с майка си кавга, кълна се със семейството си, да гледат много телевизия, и така нататък. Бащата е уморен и някак встрани кима всяка произнесена греха и повтаря автоматично: Господ ще прости.
Изброяването е завършена. Тогава бащата съживява и започва да стриктно да попитам изповедника, докато се подготвяше за причастие: прочетете дали тримата канон и следващите от до причастие, пост там в продължение на три дни, с риба или не, и лошо, че рибата, не е имал риба, но по-добре и без да се масло; Отидох там тези дни в храма, е бил там в навечерието на поклонение, и защо напусна след помазанието, не е добре, това е мързел, ние трябва да се задължи и т.н. и др ...
Но не питам баща ми със същия откриване на неизправности - какво се крие зад думите на "кавгата на изповедник с майка си, кълна се в края". Дали случайно се карат, дали злоупотребата е постоянен, какво е причинило на конфликта, ако са направени усилия за мир с всички и какви усилия - нещо, което не се обсъжда. Човек отива от изповед - това, което е научил? Какво да се изважда каноните на духовния живот е по-важно, отколкото да не се карат с майка ми. В този дух, ние сме образовани хора да идват на църква и много често - вече в Църквата.
Аз разбирам следното под евангелските ценности. Има ценности, които оживяват и одухотворена от всяко земно съществуване. Това е - единствените ценности, които могат да променят живота на човек, за да го даде смисъл и удовлетворение. Освен това, тя обикновено е единствената стойност в света. Той е въплътен Бог за нашето спасение. Всичко, което е Христос, там не може да се нарече стойност. На земята, тя е ценна, а само това, което пряко или косвено проследена до Христос Спасител. Всичко в света се проверява etoyu стойност; нея и заради нея светът живее. Ние участваме в Христос по пътя на Евангелието на живот, пълен със Светия Неговите заповеди - включително и заповедта на кръщение, покаяние, общение на Неговото Тяло и Кръв. Изпълнението на тези заповеди, заедно с опита на евангелски живот и морално право догматичен учение, е същността на Църквата. Евангелските ценности не могат да привлекат хора. Появата на Христос, делата му, думите му неустоимо действат на човешката душа, и хората, и на социалните и културни явления, чрез които Христос разкрива, не могат да спечелят сърцата.
Abbot Peter (Meszerina)
Сподели:
православен календар
веднага след почивката
Димитър събота
светите дни
Сайтът на православен християнин. Библиотека на отците и учителите на Църквата.
Multkalendar - истории за живота на православните светци.
Москва Sretensky манастир Sretensky богословска семинария и продължи обучението по образователните курсове за миряните.
Молитва за мир в Украйна
Не може да има безразлични хора в тези дни на изпитание за украинския народ. Във всички храмове на Украйна продължи да отправят молитви за помирение на воюващите страни. Ние призоваваме читателите с цялото си сърце, и да направи своята молитва. още
World. Ман. дума
уникален проект
Последните коментари
Код на нашия банер:
Забелязах правописна грешка?
Маркирайте текста с грешка и натиснете Ctrl + Enter или кликнете по-долу
Сигнал за правописна грешка
Благодарим ви за вашата помощ!
Игуменът на храма
Abbot Филарет (Solovyev)
Църквата на Възкресението, идването на Вичуга страница на Руската православна църква, митрополит Църква Иваново, Иваново Възнесение епархия. Vichugsky служба на старши свещеник
Изпрати бележка на Църквата (отбелязването). още
Свързани статии