Визуално изображение, идентифицирани с еврейството започва с външни признаци: бради, sidelocks. Не евреите от Йемен случайно дадоха тези атрибути името "Симон" - знаци.
Историята на трансформация "девствен" (без да знае с натискането на задна) брада еврейски знак е изключително проста. За да не се скрие съображения за естетика или вкус на древния свят. Тората забранява просто бръснене брада - ето защо нашите предци, ревностно верни на законите на Тора, не се бръснат брадите им.
В Таанах бръснене бради, посочени в знак на траур или унижение. Източник на забраната, ние откриваме в книгата на Левит (19:27, 21: 5). Тора не води до окончателно обяснение за забраната, но в "тайната" на еврейската вяра, ние откриваме няколко идеи, свързани с него.
Така например, в съответствие с учението на Кабала, целият свят е създаден материален отражение на Всемогъщия. Освен това, лицето е в някаква степен на Върховния дисплея в материалния свят. Всяка част от човешкото тяло съответства на определен аспект на духа световни прояви на GD. Оказва се, че човек без брада - част мъж бръснене брадата си, той се отдалечава от Твореца, става божествен "образ и подобие" на Бога.
Талмудът споменава забраната за бръснене на брадата, като една от защитните мерки срещу асимилация. Между другото, в брадата Талмуд се споменава за първи път като неразделна част от мъжката красота ( "Bava Metzia" 84а).
Настоящото Lubavitcher Rebbe # 1513; # 1500; # 1497; # 1496; "# 1488; King Moshiach насърчава всички евреи да расте брада, тъй като това е източник на благословение и успех.
Свързани статии