Защо да е морална

Защо да е морално?

Въпросът, който е разгледан в "Невидимият човек", често се споменава като основния проблем. В действителност, тя със сигурност не е така, въпреки че стойността не може да се надценява. Защо да е морално? - Това е въпросът. Какво означава това? Ето какво: всички наши действия произлизат от два вида причини. На първо място, ние искаме да направим нещо или да получите. Какво те накара Кевин Бейкън шпионира голи жени? И това го подтиква да нападението срещу Елизабет Шу? Да, точно както той го направи. С други думи, той се интересува от тези актове. Този интерес е довело до факта, че Кевин Бейкън направи точно това, а не по друг начин. Но той имаше други, по-дългосрочни интереси. Например, за да запази в тайна тайната на неговата невидимост. Защо той се интересува от него? Да, защото това ще му позволи да продължи да правят каквото си искат, без страх от излагане и наказание от страна на обществото. Тези причини за нашите действия могат да бъдат приписани на редица съображения за разумност. Този вид причини да възникне, защото всички ние имаме определени интереси, които, от своя страна, възникват от нашите желания. По този начин, основателни причини - е следствие от това, което искаме. Но ние можем да действаме въз основа на други причини. Понякога ние да направим нещо, просто защото ние вярваме, че: тя ще бъде вярна. Не е задължително "право" за нас - нашата причина няма нищо общо с него. Просто, ние вярваме, че това е правилно от морална гледна точка. И наистина: често се оказва, че морално оправдано не съвпада с желанията си и в противоречие с разумни основания за нашите действия. Ако Кевин Бейкън в самото начало не беше злодей, той може да реши да не атакува Елизабет Шу, и няма да се направи план за убийството на колегите си, защото това би било погрешно морално. Когато правим нещо, то се счита, е право, или, обратно, да се въздържат от всякакви действия, като се има предвид, че те грешат, ние действаме въз основа на етични съображения.

И ни въпрос сега е: защо ние трябва да се действа по морални причини, а не въз основа на аргументите на разума? Защо в ситуация, в която моралните аргументи в конфликт с разумно - и това се случва доста често - ние трябва да се даде предимство на морала? Това е основният въпрос на нашия морален ред.

Споделяне на страницата

Свързани глави от други книги

6 "Невидимия" Защо да е морално? "Пръстенът на Гигес" В допълнение към филма по проблема за самоличност и отбеляза успешното ни партньорство с Шварценегер (вж. Sec. 4), холандски режисьор Пол Верховен е създал картина, озаглавена

20. За да бъде религиозно - това е да бъдем чувствителни към реалността. Не е ли хубаво да погледнете е зеленото поле с ярки жълти цветя и рекичка, които минават през него? Погледнах го снощи; и виждайки извънредно красотата и спокойствието на провинцията, хора

Глава II. За пристрастени към хвалят и в желанието си да бъдем достойни за него; Опасенията и страхът на недоверие да бъде достоен човек, не само иска да бъде обичан, той се опитва да спечели любовта и да бъде наистина достоен за нея. Той е не само страх от омраза, но самият страх

Бъди разумен - това означава да бъдеш просто море беше много синьо, а залязващото слънце просто докосва върховете на облаците от лесно. Едно момче на тринадесет или четиринадесет години в мокри дрехи застанаха при колата, треперене и се преструва на глух. Той помоли и играе много добре.

Защо "Колко жалко, че обществото - Маркс възкликва: - който не знае най-добрият начин за защита от палача!" Но във времето на Маркс палача, поне все още не стане философ. А. Kamyu21 Но ако нихилизъм по отношение на универсалните ценности на духовната култура, които

Защо трябва да се говори за Обетованата шанса и съвпадението, въпреки забавен и общо любопитство, е предмет трудна и изключително тежък. Основната трудност на въпроса е, че, от една страна, никой не отрича съществуването на

2.1. Какво трябва да се счита за морално. определение мярка за добро и зло, това, което се смята за морално? Какви са доброто и злото? Това са много важни въпроси за лицето, като се има предвид етично философията на йогите, които имат името на дхарма. Дхарма - санскритска дума, преведена

13. причината за забавянето на действието може да бъде само един, и то винаги изглежда, може да бъде само от едната страна, ако и двете страни са готови да се бият, а след това те накара враждебна начало; толкова дълго, колкото те не определят тяхното оръжие, т. е. не са влезли в света,

40. Това обяснява защо толкова бързо, образувана великите пълководци, защо се командир, не означава, че е учен в действителност, в резултат на нашия анализ е необходимо, така че всеки би трябвало да ни накара да му подозрителни

Глава 7. По-нататъшното развитие на теорията на възможност и действителност, материя и форма, по-специално по отношение на значителни промени, както и появата и унищожаване (Да бъде или да не бъде) Физика, книга III, глава 1-3.Metafizika, том VII на, глави 6-9 ; Резервирайте IX, глава 1, 3-9; Книга XI,