Писмо до редактора:
Бях много объркана от историята, описана в Деяния на апостолите (Глава 5), - когато членовете на първата християнска общност продават имуществото си и всички отвор "в общата кошница", две от християните, съпруг и съпруга, Анания и Сапфира, продаде имот, удържан неговата цена и донесе апостолите не е цялата сума. Петър каза: Анание: "Не си излъгал човеци, но Бога. Чувайки тези думи, Анания падна и умря. " Три часа по-късно дойде жената, която не знаеше нищо, а "тя падна в краката му и издъхна." Защо това се нарича лъжа лъжа на Святия Дух? Защо те дори не се даде време за покаяние и поправка? Дори и Юда е починал на място за неговото предателство на Христос. Апостол Петър оставката му, също не беше наказан. Ясно е, че Анания и Сапфира излъга, но наистина си за грях по-лошо предателство и отричане на Петър? И много всъщност е излъгала в историята на човечеството, но нито един от тях е починал на място. Защо тези бедни Бог толкова строго наказан? яхт клуб
Отговорен библейски учен Андрю Desnitsky:
- Уважаеми Марина! Да започнем с това, той не казва, че Анания и Сапфира в Деяния - двойката, който донесе на общността част от приходите от продажбата на имота, но каза, че ако дадено всичко - наказан със смърт сам Господ. На други места в една и съща книга ясно се казва по друг повод, а на другия човек: "Ангелът на Господа го порази, понеже не въздаде слава на Бога" (12: 23). И тук си струва да се съвсем друг израз. "Не си излъгал човеци, но Бога", - казва апостол Петър да Анания, и "като чуха тези думи, Анания падна и умря." По същия начин, той умира и съпругата му.
Връзката между тяхната измама и смъртта е съвсем очевидно, но не толкова ясно: тук тези хора са съгрешили, и Бог ги е убил всичките наведнъж, или Апостола е осъден на смърт. По-скоро тяхната смърт изглеждат като естествена последица от положението в което се намират, е нещо като внезапен сърдечен удар в остър опит. Но какво му е толкова специалното на всички в тази ситуация? И по-важното е, защо този епизод е даден в книгата Деяния на апостолите?
Тази книга разказва за произхода на Църквата, за отношенията в рамките на първите християнски общини. Тя рядко дава подробности, но казва, че по-скоро за общите принципи, като например: "А множеството на повярвалите имаше едно сърце и една душа на; и никой от имението си не притежава, но те са имали всички общи неща "(4: 32). Това, разбира се, идеална картина, човек трудно може да си представим, че в действителност сред стотиците и хиляди различни хора не е имало конфликти и разногласия ... и това е само обратната примера и се показва в началото на пета глава. Двама съпрузи решили да отидат в общността, за да я донесе, като че ли всичко имуществото си - и в действителност част от ляво към себе си.
Разбира се, те са имали пълното право да се разпорежда с този имот. Християнството - не тоталитарна секта, където влизане в общността само започва с прехвърлянето на всички имоти. Никой не иска нищо от тях. На нещо като апостол Павел пише в 11-та глава от писмото до коринтяните. Християните в Коринт са събрани общо вечерята, която беше тогава част на Евхаристията. И някой донесъл със себе си богата и вкусна храна в бързаме и да го изяде сам, а други отидоха гладни ... "любов празник" вече не е възможно да се нарича. И апостолът съветва тези хора: ако искате вкусна вечеря, престой и вечеря в дома си, но вечерта на любовта, идват след друг. Вие не може да запълни стомаха си и да направи деликатеси в този вид, който ще се проведе в общение с тези, които се седи до вас и не могат да си го позволят.
По същия начин, жената иска да се съчетаят, живеещи в една общност, в която никой не е нещо от храната си, но само в общ - и "сигурна старост", която е живот за себе си и за своя сметка. Сам по себе си този живот не е лошо - но не можете да го наричат християнски, тъй като е невъзможно да се стигне до общ празник със собствената си торта и го ядат в един усамотен ъгъл. Вие искате само на тортата - купуват и ядат сами, и искате да общувате - да го споделите с другите. Просто не лицемер.
Ето защо апостолът казва на Ананий, че той не е излъгал човеци, но Бога. Легнете на хората - това би било неточно цитиран цена, скрит дял от имота, а само. Но в този случай, жената не е само "за да укриват данъци." Бог очаква от човек, така че той напълно посветили живота си на Него, но не го принуди да направи, в очакване мъжът да го направи доброволно. В желанието си да споделят своята собственост с братята си във вярата - само външният израз на желанието да се предадат напълно волята му, сега трябва да не живее за себе си, но за Него. И когато човек дава уж всичко, но заминава за умиране Между другото, това не е просто свръх - сега той винаги има възможност да каже: "Не, аз не исках да кажа." Това е като на сватба и кажете на всички необходими думите на вечна любов и вярност, но само в случай, дръжте ключа за любовница на апартамента.
също имаше нещо подобно на това в Стария Завет, когато хората, като вярващи в Единия Бог, като в същото време поддържа на идолите, принасяни в жертва на тях. Защо изведнъж Господ не работи, тогава можем да се обърнем към Ваал и Астарта! Е, само в случай, ... и старозаветните пророци, изобличени двойна вяра дори по-тежко, отколкото на чисто езичество. Паган не заблуждава Бога, той просто не го познавам, но двойна вяра - знае и се опитва да мами.
Също така през времето на Стария Завет се казва, че човек не може да дойде при Бога "просто така"; Имаше идеята, че всеки, който е видял Бога лице в лице, трябва да умрете; като сноп от слама, хвърля в огъня не може да избухне, така че не мога да остана жив грешен човек, който се срещна един свят Бог. Това е възможно само най-голям пророк и специалната разрешено. Новият завет е открит от лице, за да получите не само по-близо до Бога, но да вземе участие в яденето си, да вземат от Неговата Тяло и Кръв. Но този епизод е от книгата Деяния на апостолите се подчертава, че в Новия Завет това се случи само чрез Неговата благодат, и какво е разрешено и какво Бог може да излекува немощи и да прощава грехове, но само ако човек идва да го искрено, без да се опитва да представлява нещо или диктува свои собствени условия. Всеки опит да се намери "задната врата" в небесното царство - е смъртоносна.
Свързани статии