Запорожие Сеч е уникална формация. В действителност, независима цивилизация, която е погълнала и се слива много функции на руски, полски и Източна култури. В този случай, на казаците винаги са се опитвали да живее собствения си ум и собствените си закони. Въпреки че, като цяло, те са съществували не толкова закони като обичаи. Някои от тях бяха доста тежки.
Казаците бяха наказани престъпниците, заравяйки ги в земята!
Организацията на живот в изненадваща комбинация от елегантен свободни и строга дисциплина Запорожие Sech. И все пак, сред голям брой въоръжени мъже, които живеят на едно място, лесно сериозно недоволство може да изригне, защото на всяка дреболия. За да казашки живот между военни кампании не се превърна в един безкраен конфронтация и проверка, който е по-силен, необходими правила и строги санкции за нарушаването им. Загрижени правилата за различните области.
невинен забавно
Традиционен елемент от външния вид на казаците имали известни Oseledets - перчем, оставащата "като група пера." Той е едновременно символ на мъжката гордост и достойнство. Така че, ако по време на битка един казашки перчем успя да грабне друга, а след това този, който остана с плешивото да плати глоба от пет karbovancev ...
Както в лагера е имало жени (както е обяснено, на първо място, на състоянието на война), а след това казаците празниците, в повечето случаи, са били изпратени в съседните села. Тяхната забавно беше много необичайно. Рано сутринта на Велики понеделник те остави тълпата на улицата и хвана всички момичета, които се срещнаха по пътя си. След това доведе до добре и се излива върху главата му пет или шест кофи вода. Този вид "забавления" продължи до следобедните часове.
На следващия ден, вторник, момичетата можеха да отмъсти на своите потисници. Съдейки по описанието, което са направили по-умело. Няколко момичета се криеха в къщата и всеки държи кана с вода. Малкото момиче застана нащрек и да служи на останалата част от сигнала, веднага видя самотен казаци, разходки покрай къщата. В този момент, всички момичета скочи на улицата, го сграбчиха от шума и глъчката. В този случай, две или три плътно го държеше, а останалата част се излива върху бедни колеги стомни главата с вода.
Разбира се, никой празник не е завършено без обилно възлияния. Започнахме пиене на сутринта и завърши по здрач, когато той даде знак на края на празника. Тези казаци интересни на краката си, се върна у дома, за да им се пуши. Други отидоха на открито и ще спят, докато не се събуди. Понякога те спят продължи повече от един ден.
Придържайте се към крадец
Казаци непушачи винаги са били отворени. Всеки пътник или случаен минувач може да има не само да посетите, но също така и да се яде каквото си иска. Дори и никой няма да бъде у дома. Но за да вземе нещо, което е вътре пушене, строго забранено.
Принцип, който казаците внимателно спазвани, да се чете: кой ще намерите всичко, което TF нещо в лагера, трябваше да връзвам находка му) на високото пост и го оставете там в продължение на три дни. ESL само през това време не се появи VLA бизнесмен, който откри, че може да се има предвид сама. Но ако той ще се намери себе си, без да излагат откритие "за проверка", а след това го е обвързан с висок пост в средата на площада. В краката вързани крадец постави куп пръчки. Всеки, който премина от връзват, трябваше да взема пръчка и удари три виновен. След три атаки са били лекувани с чаша водка на жертвата, като каза: "Пий, враждебна син!". В резултат на побоя, някои ден издъхна. Защото кой нанесе смъртоносен удар не се оплакваше - след като са действали в съответствие със закона.
Точно когато казаци назаем този вид наказание, не знае със сигурност. Но по същия pobienie стърчи по едно време се практикува от монголите. Има пръчици ритъм за дребни кражби, от около сто удара. Същото беше и татарите: нарушителя, осъден за кражба, които не заслужават смъртно наказание, осъден на побои. Номер бастонада определя в зависимост от цената на откраднатите и обстоятелства, които придружени кражба.
Заедно с позорния стълб се практикува при казаците като бесилката и желязна кука. Това се отнася за тези, които са били уловени за големи или няколко пъти повтарят кражба. Прикрива или ограда наказва по същия начин, както крадеца.
Смърт или изгнание
За нарушаване на митническото Сеч, който внимателно запазен в паметта на ченгета и ветерани, те са били наказани много силно, понякога дори смъртна присъда. Тези обичаи са логични и добре обмислена, идеални за животозастрашаващи състояния, казаци казаците. Въпреки че те понякога се стори странно очи аутсайдер е. "Къде три казаци, има две трети съдия" - такива бяха основите на правата Запорожие и самоуправление.
Най-ужасното наказание за казашки счита заровят жив в земята, заедно с техните убити другари. Това беше направено въз основа на принципа, че всички казаци са братя, които са принудени да живеят заедно, без да причинява вреда на една от друга. Въпреки, че ако убиецът е бил смел воин, многократно е доказал смелостта си в битка, той може да избегне смъртта с консенсус и да служи друго наказание или да плати глоба. По време на празници и пости смъртното наказание не е приведена в действие - заради религиозния характер на казаците.
Непростимо казаци престъпност разглеждат и злоупотреба с жени. Въпреки това, този същия акт, парадоксално, е и най-често. Тези, които са били уловени на него, свързана с позорния стълб и те умряха под бастонада, която е получена от всеки, който минаваше. Всичко добро затворника преминали в собственост на Запорожие армия.
Известен тъжна история за това как в Сеч руски полковник Glebov дойде със съпругата си и няколко жени около 1728. Казаци го заобикаляше и поиска жилища издаване на жени ", така че всеки да има участие в тях." Glebov едва ли биха могли да убедят казаците от прилагането на брутални унижение и срам жени, поставяйки няколко барела водка. След това той е бил принуден да премахне незабавно съпругата му от сподвижниците на домакин ", чрез ново объркване на казаците."
Много строго наказан тези, които се продават нещо скъпо определена цена. В този случай Koschevoi или атаман позволено казаци ограби виновник. Длъжник, който е отказал или не е в състояние да плаща сметките, обвързани с оръдия на площада, докато някой не плати откуп.
Има случаи, когато осъдени позорно изгонени от страната домакин на забраната за постоянно връщане назад. Преди да експулсира изгнание "с надпис" нарези носа или ушите отрязани. Под заплаха от тежко наказание е забранено да подпомогне жителите на район "скитащи" или да им даде убежище. От тази гледна точка казашките Запорожец станаха Гайдамак - с други думи, "разбойник".
Водка с барут
Интересни и ежедневни обичаите на казаците, които не са се занимавали с общите правила, но също така са обединени. Например, за да се предпазят от въшки, казаците са готвене много мазна риба, най-вече на есетрови. Когато мазнината е изцяло покрита с вода в котела, Казака се свлече на новата си риза и да го остави за известно време да се накисва формира мазнини. Тогава той го постави отново и е излетял в момента, когато тя стана много разнебитена.
Когато казашки болен от треска, общи средства срещу него са служили като такса за барут наполовина разреден в водка. Поглъщането на тази смес, казаците скоро заспа и се събуди напълно здрави. Понякога прах беше заменен с пепел.
Са били ранени в битката, казаците са били себе си спестяват доста странно, но ефективен начин: да вземе една шепа пръст и я засадени с слюнката си, размазвайки около раната. За да погребат своите другари, загинали в битка, имаше обичай да се излива могили и хълмове. Тези дни, можете да видите запазени от онези далечни времена могили в степите на Крим и Очаков.
Бих искал да добавя, че в Украйна по това време е действал в различни "юридически слоеве." Такива като устава на нациите, актовете на царската власт, църковното право. Но като действителната свобода и независимост, на казаците на Запорожие Sech предпочитат да се придържат към обичаите на предците им. Те се предават от поколение на поколение орално. Заедно с легендите и традициите на всичко това беше в основата на казашки живот.
Свързани статии